1927年，一家法國報刊刊登了一篇令人震驚的文章，這篇文章披露了有科學家正在嘗試人猩猩雜交産生新物種的科學實驗。在當時很難有人相信這一瘋狂的行為。
但是1929年的蘇聯，有五名女子與科學家簽訂協定，自願獻身參加人與猩猩的雜交實驗。
這次試驗得到了當時蘇聯政府的财政支援，但是由于該項目的倫理道德問題一直不被公開，直到俄羅斯國家檔案館公布後這項實驗才重見天日。
一、生殖專家
該計劃的主導人叫做伊裡亞·伊萬諾維奇·伊萬諾夫，來自于俄羅斯,他于1896年從卡爾可夫大學畢業，通過自身的不斷努力在1907年成為全職教授，這年伊萬諾夫才37歲。
當時的政府也懂得人盡其才，于是伊萬諾夫以生殖科學專家的身份，被任命為赫爾松州自然保護區研究員。該地自然資源豐富，生态系統良好，伊萬諾夫可以更好地進行雜交實驗。
在20世紀初期，伊萬諾夫完善了動物人工授精的方法，他首先将這一技術應用在馬匹育種上，最終取得的成果在當時很轟動，使伊萬諾夫的實驗站經常有來自世界各地馬主的拜訪。
據統計，截止到一戰前，伊萬諾夫總共為6804匹母馬和1000多隻綿羊進行過人工授精。
馬匹受精實驗成功後，伊萬諾夫也将研究對象擴大到牛羊兔子等牲畜家禽身上。這些實驗在當時是十分有現實意義的。
在那個物質生活匮乏的年代，對牲畜進行人工授精可以提高他們的産量。值得一提的是，人工授精技術在珍稀動物的繁衍方面也有着重大的作用。
但很快俄國十月革命爆發，沙皇政府和貴族階層被推翻，伊萬諾夫的研究也沒了資金支援。十月革命不僅成為俄國曆史上的轉折點，同時也成為他研究所學生涯中的重大轉折點。
二、研究轉向
俄國革命暫時打斷了伊萬諾夫的研究。但具有科學抱負的伊萬諾夫轉而尋求蘇聯政府的幫助。
恰好當時的蘇聯政府需要伊萬諾夫的人工授精技術，蘇聯官方認為這一技術是“對唯物主義最好的宣傳，能給宗教神學緻命的打擊”。伊萬諾夫正好可以服務于新生的蘇聯政權。
但是，伊萬諾夫逐漸不滿足于人工對動物授精，開始進行動物之間的雜交實驗。伊萬諾夫最先嘗試那些外表相近的動物，比如斑馬和驢，老鼠與豚鼠。他認為這種雜交就像馬和驢之間的雜交一樣會産生新的物種。
更加瘋狂的是，伊萬諾夫開始逐漸計劃嘗試人類與黑猩猩後代的雜交實驗。事實上，伊萬諾夫早就在思考這一想法的可行性，因為據研究發現，人類和黑猩猩DNA編碼高達99%的相似，是以他認為這兩者基因結構上如此相似，交配或許可以産生新物種。
而蘇聯當時正好需要科學證據與西方基督教神學對抗，蘇聯政府認為，“伊萬諾夫的人與黑猩猩雜交實驗能夠徹底将擊破基督教神學統治”，于是準許了這一瘋狂的計劃，并且給予資金支援。
于是，自1925年起，伊萬諾夫着手進行一系列的實驗，希望成功孕育出人類與黑猩猩的雜交物種。
1926年，伊萬諾夫來到了靈長類的栖息地非洲後，經過多方聯系，才得到當地殖民地政府支援，尋找到了進行實驗的雌性黑猩猩，并且嘗試人工授精實驗。
他一開始的想法是先利用人類男性的精子嘗試令雌性黑猩猩受精，這樣可以避免涉嫌到女性的倫理道德問題，但是實驗失敗。人類男性的精子無法讓雌性黑猩猩受孕。
于是，伊萬諾夫思考，是否能進行反方向的實驗，使黑猩猩的精子與人類女性結合，讓人類女性受孕産生新物種呢？
他的這一設想觸碰了當時殖民地政府和非洲人民的底線，他們無法接受女性與黑猩猩産生後代。于是停止了伊萬諾夫在殖民地内的活動。
伊萬諾夫的實驗受挫，眼看沒有結果，蘇聯科學院便暫停了對伊萬諾夫的經費支援。伊萬諾夫隻能帶領着購買的十一隻黑猩猩回到蘇聯的研究站。
但是，蘇聯内部的政治風向改變給了伊萬諾夫絕佳的機會。1928年，蘇聯上司人斯大林開展了轟轟烈烈的無産階級意識形态建設運動，斯大林認為，為取得文化霸權，無産階級要在科學文化領域占據上司地位。
是以在1929年，蘇聯科學院又向伊萬諾夫伸出了援手，支援他在蘇聯進行女性與黑猩猩的雜交實驗。蘇聯不同于當時落後保守的非洲。女性從父權和夫權的束縛中解脫了出來，更容易獻身于科學活動。
是以，這一計劃有希望找到實驗的志願者。直到1929年夏天，最終有五名女性實驗者自願參加與黑猩猩的配種雜交實驗。
然而，伊萬諾夫的實驗遭遇了挫折。從非洲帶來的十一隻大猩猩受不了蘇聯極端的天氣環境而死亡。新購買的黑猩猩仍然在運輸途中，是以他的實驗不得不耽擱下來。直到1930年夏天，新的黑猩猩才運到蘇聯，然而，更大的風波等待着伊萬諾夫。
三、身死名裂
1934年後，斯大林發動大清洗活動。伊萬諾夫作為出身沙俄的科學家，曾經收到過沙俄資産階級的經濟援助，自然成了政治批鬥的對象。
很快伊萬諾夫與其他幾位同樣涉及靈長類動物的研究與實驗的科學家一同失去了職位。在同年12月13日，他被判處五年流放至哈薩克首府阿拉木圖。
在阿拉木圖，伊萬諾夫在哈薩克獸醫動物學學院工作，最終于1932年2月提前獲釋并于同年3月20日死于中風。
而為伊萬諾夫撰寫訃聞的，就是後來知名的生理學暨心理學權威伊凡·巴甫洛夫。随着後世檔案的解密，伊萬諾夫的實驗也被大家所知，稱為科學界批判的對象。
結語
伊萬諾夫的實驗足夠給人類警示，尤其是在這個科技日新月異的今天。科學技術，生物技術的飛速發展在帶給我們生活以翻天覆地的變化同時，也挑戰着我們的道德倫理，而如何處理人與自然科學的問題，仍然值得讨論。
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