在旅行時，聽得到自己的聲音，它會告訴你，這世界比想象中的寬闊。旅行是一種信仰，把行走當成修行，我們的一生都走在朝聖的路上，離開眼前的蕪雜，尋找心中追尋的詩和遠方。
夢随風萬裡，紅塵幾度去
7月5日，6：30起床，7：00吃早飯，7：30出發，挺進香格裡拉。
早晨起來的時候，天微微亮，還有點兒涼。上了大巴後，發現又換導遊了，一個自稱是藏民的導遊，讓大家喊她為卓瑪，國語說得比張導好多了，除了個子略顯嬌小，臉有點兒黑外，根本發現不出她是個藏民。
當然，也不例外，一路上不斷地向我們介紹藏族的地區的風土人情，特别強調了婚俗，既可一夫多妻，也可一妻多夫，甚至還有多夫多妻的，但有個限制，要不是一個男人娶幾個姐妹，要不就是一個女人找幾個兄弟，可以說是家庭對家庭。這兒的卓瑪擇偶标準通常是“四大”：臉大、頭大、身子大、屁股大。人長得要高大粗壯，臉色更要黑些。與港台地區的奶油小生相比，就大相徑庭了。
藏民的生活離不開牦牛，無論談到什麼，最後都可能與牦牛牽連上。比如吃飯，吃烤牦牛肉，喝牦牛奶，卓瑪出嫁，陪嫁的東西肯定要有牦牛，一個人長得壯不壯要與牦牛進行比較一下。
卓瑪開始在車子上向我們推介藏民家訪了，并說如果到了香格裡拉，不去藏民家裡看看，就等于沒有來香格裡拉了，我想，換句話說，香格裡拉是神仙居住的地方，這兒的主人是藏民，藏民就是神仙，你來到了香格裡拉卻不到他們家，還算見到神仙了嗎？這樣一說，大家都有點兒心動了，但又她聽說，藏民家訪是自費項目，需要每人150元錢，大家又不吱聲了，底下也有人不想去的，她還說，藏民家訪如果不吃上烤乳牦牛，那是比較遺憾的，這樣還需要再加50元，也就是說藏民家訪一次需要200元。最後大家被迫同意藏民家訪了，全當這200元支援西部地區經濟建設了。
汽車到了萬裡長江第一灣的時候，卓瑪開始換上了藏族民族服裝，即在外面罩上了個花衣服而已。我們下了車登上了觀景台，穿過賣藥材的曲折的店鋪，來到了上面，看到的長江水勢非常小，水面也不是想象的那麼寬，據說當年的紅軍就從這兒搶渡長江的。觀景台上有兩頭黑白牦牛，等着遊客與它合影。
匆匆而上匆匆而下，回到自己的座位，繼續前行，挺進虎跳峽，即将暫時與麗江分别了。
上午10點多時，來到了虎跳峽。人很多，我們一個一個台階，從海拔1800多米的盤旋公路上下到長江裡（離水面僅有3米），看着那波濤洶湧的江水，巨大的漩渦打着滾兒往前奔跑，嘶鳴着，驚跳着，實在震撼人心。
下面來自百度百科：
虎跳峽，中國最深的峽谷之一。在雲南省玉龍納西族自治縣（原麗江納西族自治縣）龍蟠鄉東北。峽谷長16公裡，南岸玉龍雪山主峰海拔5,596米，北岸中甸雪山海拔5,396米，中間江流寬僅30∼60公尺。虎跳峽的上峽口海拔1,800公尺，下峽口海拔1,630公尺，兩岸山嶺和江面相差2,500∼3,000公尺，谷坡陡峭，蔚為壯觀。江流在峽内連續下跌7個陡坎，落差170公尺，水勢洶湧，聲聞數裡，為世界上最深的大峽谷之一。舊時曾因山崩截斷江流，至今尚有崩積物遺留。
然後回到虎跳峽鎮上飯店進行午餐，吃飯的時候，有人免費讓大家品嘗牦牛肉醬，大家吃了感覺不錯，就問其價，16元一瓶，30元二瓶，260元一箱（20瓶），一瓶230克，大家一合計，5個人買一箱子，每人四瓶。後來回到麗江超市發現，像這個規格的牦牛肉醬也需要12元一瓶，心裡也就踏實多了。
車子繼續前行，伸頭向外一望明顯感覺到外面的建築與大理甚至與麗江也有所不同了。卓瑪告訴我們已經進入了藏族居住地區了，這兒的房子有一個特點，兩邊的牆壁是用泥做起來的，其它都是用結實的木料搭建的，好多家門口都挂了許多小旗子，上面有許多藏文，卓瑪告訴大家，那是金幡，是藏傳佛教徒為了省時省力，在一塊布上繡上佛經，挂在風口中，風一吹動，幡就會發出聲音，這就等于佛教徒在念經了。還有的家庭裡挂了一面比金幡大很多的紅旗，如果是一面告訴外人，此家是信佛教的，挂兩面，說明家裡有人去世了，挂三面，表示家裡人出過活佛，最受人尊敬的。
卓瑪又介紹了迪慶地區藏族的葬俗。迪慶藏區盛行天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬五種葬式 ，喪葬時采用何種葬法，以問喇嘛後決定。
天葬：行天葬者大多是僧侶和成年俗人。各地都有天葬台，人死後，念經“超度”後送至天葬台，由天葬專職行葬人員剖屍喂鹫。天葬時忌外人觀看。
水葬：迪慶藏區水葬法有四種。先将屍體入斂于藏式棺材，扛到水葬場将屍體及棺材送入水裡。
火葬：在迪慶藏區視為聖葬，是活佛高憎圓寂後的葬法之一，将屍體塗上酥油，架柴焚化，骨灰砌塔供奉。
土葬：迪慶藏區有三種葬法。用漢式棺材，人死後入棺，并停放數日，方送葬，掩埋後用厚草皮壘成長形土墓；用藏式棺材，屍體成蹲狀入斂，墳墓标志不明顯，葬禮也較簡單樸素；人死後将屍體捆成蹲狀後放大白布口袋或麻袋，掘坑掩埋，無棺材。
塔葬：是大活佛圓寂後所用的葬儀。屍體經防腐處理後，置于塔内，稱為“靈塔”，供人崇拜。有的是焚化屍體後，将骨灰放在靈塔内。
車子漸漸來到了香格裡拉縣城，我們先到迪慶州博物館看看，後又轉轉法輪，回到車上，入住飯店，這時已經是下午4：30了，本來洗洗澡的，但這家飯店卻因剛剛裝修，沒有熱水，不能洗澡。
我就與同住一室的G總出去玩玩，香格裡拉大街上冷冷清清，人稱香格裡拉是神仙居住的地方，一點兒都不錯，大街上難以找到幾個閑逛的人。來到一家超市，裡面也沒有多少東西可買，本來想買些香格裡拉的土特産的，卻發出沒有什麼。但感覺上總不能空手回去吧，就買了125克天麻，7毛一克，總87.5元，後來聽同僚說，這天麻是假的，被人忽悠了，郁悶。回到飯店簡單地洗涮一下，就開始藏民家訪了。
乘半個多小時的車子來到一家藏民，幾個穿着民族服裝的卓瑪和紮西在門口等候，看到我們到來，卓瑪獻上了“潔白”的哈達，紮西敬上了青稞酒，同時有一個攝影師在旁邊拍照，把這獻哈達的一幕拍下來，好讓你花10元錢買下。
我們依次來到二樓，客廳看起來很大，中間有四根大柱子，後來才知，中間四根大柱子，最大的一根代表阿爸，其次是大老婆，二老婆，小老婆。房子四周的牆壁上都浮梁雕畫，地上鋪的是厚實的木地闆，四周放了好多矮長凳，友善家訪的客人坐的，房子的一角擺了個火爐，裡面煨了雞湯。
晚上7：30表演開始，一個藏族小青年做主持，我們喊他為紮西，唱支歌，然後讓我們學說藏語加油，亞兇，亞兇，亞兇，耶！然後向我們介紹他們一家子，他父親娶了3個老婆，生了好多兒女，在當地是比較幸福的，又讓他沒有結婚的妹妹上台唱歌，然後我們客人紛紛向他們獻哈達，還有小互動節目，氣氛還比較熱烈，一個屋子裡少說也坐了150人，每人收200元，一個晚上的演出就可以進帳30000元，表演持續到晚上9：30結束。當時想和一個漂亮的小妹妹合影，走近，一股刺鼻的味道撲面而來，好酸爽呀，合影計劃也就泡湯了。
上來的雞湯喝起來還不錯的，但烤牦牛肉，吃起來太腥，塊頭又太大，幾乎沒有幾個人能吃進去的，那青稞酒估計度數太高，喝起來辣嗓子，我就喝了一杯。
我們下了樓來到院子中看卓瑪和紮西們在圍着篝火跳舞，有的客人也跟着扭動屁股，但節奏比他們慢多了。
外面的天氣比較冷，一會大家都上車了，回到飯店休息。