提到秦始皇，這個名字代表着一個真正的霸主，一個令天下戰栗的征服者。從公元前230年開始，他率領着無數秦國勇士，以破竹之勢一掃六合，席卷八荒。于公元前221年，秦始皇一統六國建立中國第一個朝代——秦朝。
他開創了中國曆史上第一個真正意義上的中央集權封建王朝，将整個中華大地重新組織和統一。成為中華大地上的“千古一帝”。然而這史無前例的第一個大一統封建王朝，卻僅僅隻存在了15年，便如同流星一般再次消失在曆史長河之中。
秦始皇這一生總共有23個子女，扶蘇作為秦始皇的嫡長子，理應順利承當成為秦二世。但是衆所周知，在秦始皇嬴政病世後，秦朝的第二任皇帝卻是秦始皇的幼子胡亥。
而嫡長子扶蘇卻被秦始皇在位時被貶至北方上郡，最終在秦始皇病逝之時，在北方上郡選擇揮劍自殺。
首先，曆史記載扶蘇此子文武雙全，同時對待百姓也是寬仁敦厚，扶蘇一直推崇“仁政治國安邦”之策。是以在秦朝中不少大臣已經認定扶蘇定是秦朝下一代接班人。
其次，扶蘇身為秦始皇嬴政的嫡長子，按照封建王朝中的制度來說，嫡長子理應有優先繼承權。如此一來也會減少皇子之間為争奪皇位而發生手足相殘，自相殘殺的事情。
然而這樣占盡天時地利人和的扶蘇卻還是被秦始皇發配北方上郡，最終在30萬軍隊中揮劍自殺。那麼為什麼擁有賢惠明君的扶蘇，會被秦始皇貶至北方上郡呢？
而又是什麼因素導緻了扶蘇在30萬大軍中揮劍自殺呢？這其中的最大受益者秦二世又是否真的在其中起到了 推波助瀾的作用？
焚書坑儒，扶蘇被貶
俗話說，打天下難而守天下更難，即使是秦始皇如此枭雄亦是如此。在秦始皇統一六國之前，
各個諸侯國之前常年征戰，各自圈地為王。而這種局面的出現也導緻了各自思想和文化開始井噴式發展，呈現出百家争鳴的景象。
在當時最為出名的便是儒家、墨家、法家、道家等思想文化最為盛行。各個諸侯王國盛行的思想文化不同，這必然會存在更大的鬥争。當時的各個強大的諸侯國，更是文字語言自成一脈，這導緻各地的語言也是各不相同。
在戰國時期，各國之間存在着巨大的文化差異，其中秦國在這種背景下迅速崛起，并經曆了六代之後由秦始皇統一全國。秦始皇認識到文化差異可能對國家統一造成負面影響，是以他想要設法來消除這種差異。然而秦始皇打仗是把好手，帶領軍隊可以勢如破竹般踏破敵方城池。但是對于不同的文字、度量衡和貨币這些歸根結底還是因為文化的不同。改變一個人的思想是最為艱難的。就如同秦始皇一般，便是一直信奉的是法家學派。雖說如此，但是秦朝剛開始治理國家的時候都沒有推行過“獨尊一家”的政策。
秦始皇在統一中國之初就設立了“博士”一官，掌管通古今之學，秩六百石，員多至數十人。這表明他對于諸子百家學說的态度是相對溫和的。而并不是一味的推崇法家學派，讓法家一家獨大。在焚書坑儒之前，秦始皇對于儒家學說的态度一直十分溫和，給予儒學者應得的禮遇和權力，讓他們可以參政、議政。此時，秦始皇旨在穩定帝國的統治基礎。而“焚書坑儒”發生的時間是秦始皇34歲年間，此時距離秦始皇統一六國已經過去了有七、八年之久。
那麼究竟是什麼原因觸碰了秦始皇的底線導緻秦始皇實施了“焚書坑儒”這一曆史慘案呢？
秦始皇三十四年，秦始皇準備了一場盛大的宴會來慶祝自己的壽辰，文武百官前來為皇帝祝壽。在這期間秦朝仆射周青臣開始在宴會上吹捧起皇帝這麼多年的豐功偉績。統一全中國成為千古一讀，這的确是非常了不起的成就。而秦始皇一時間也是龍顔大悅，極為高興。看來周青臣這個馬屁拍到秦始皇的心坎裡來。
然後正當秦始皇大悅之時，博士淳于越卻站了出來，直言周青晨此人隻會拍馬屁，獻媚于始皇。并且還提起建議，說秦始皇的郡縣制十分不合理，應該廢除同時重新啟用之前的分封制。淳于越的反對，隻是一個開頭。接下來，圍繞着分封制和郡縣制的争論，開始迅速發酵。幾乎整個秦朝高層，都被卷入到這其中。
這已經不是建議，而是這些迂腐的儒生已經想要造反了。讓秦始皇将用幾萬秦國将士打下來的江山再重新拱手送給六國的皇宮貴族？
這就是變相的想要光複六國。這秦始皇肯定忍不了，秦始皇插在腰間的寶劍已經要躍躍欲出準備見血了。這就是兩種信仰的不同，這些儒生們看的是春秋時期的書籍，那個時候各朝各代都在信仰分封制，書讀的越多，那麼信仰便更加深刻。
要改變這些人的信仰，也唯有一種辦法，那就是燒光那些關于分封制的書籍，讓這些人成為浮萍之水,經過時間的推移也就不再有這種信仰存在。這便有了後面秦始皇焚書的事件發生。
而在焚書事件結束的第二年，此時，秦始皇在煉長生不老藥，而負責煉丹的儒家方士侯生、盧生卻逃跑了。在逃跑之前，他們竟然還大肆诽謗秦始皇，稱其過于專斷跋扈。衆多飽學之士也趁機落井下石攻擊秦始皇，這讓他非常生氣。
作為皇帝，秦始皇并不心慈手軟。盡管之前為了維護統治穩定，他曾忍耐，但一旦下定決心清除反對聲音，他就不會手軟。是以，秦始皇直接殺掉和此事相關的儒家人士460餘人餘人，以儆效尤。”這就是焚書坑儒的經曆。
然而當時的扶蘇卻覺得，秦始皇此舉太過殘忍。不利于國家統一，于是上前想要進行勸阻，當時秦始皇正在氣頭上，滿朝文武沒有一個人敢這樣頂撞秦始皇。一氣之下便直接将嫡長子扶蘇發配到了北方上郡當監軍去了。
但是，秦始皇此舉實際上很有深意，明面上看起來是貶扶蘇當監軍和蒙恬去修長城去了。但是也變相擷取到了和大将蒙恬相處的機會。蒙氏兄弟對秦王朝可以說是忠心耿耿，跟着秦始皇鞍前馬後也很多年了，深得秦始皇的信任。
不隻是蒙恬在那北方上郡掌管了30萬的軍隊，而在朝堂之中弟弟蒙毅在朝中也是位至上卿，可以說在朝堂之上蒙毅便是秦始皇最信任的大臣，幾乎每次秦始皇出外巡視都會帶着蒙毅前去。
而如果扶蘇真的可以和蒙恬相處的十分好的話，那麼必然當扶蘇繼位的話，不管朝堂還是軍隊都必然更加穩定。
而扶蘇前往北方上郡也可以說變相的去掌管了三十萬大軍。自古以來，身為秦國君主，沒有一個不是手握軍權的。有軍權在手才能更好的掌管國家，這也是秦始皇對于扶蘇的期待。
沙丘之變
隻可惜秦始皇機關算盡，卻犯了一個大錯，那就是沒有在當時明确扶蘇的儲君之位。雖然在當時的制度下嫡長子擁有優先繼承權，但是當扶蘇被貶後，皇位繼承人到底會是誰？這充滿了懸念，誰也不知道秦始皇将扶蘇貶至北方上郡的真正用意。而這最後也讓趙高鑽了空子。
在公元前210年，秦始皇在最後一次巡遊途中突然病重，而他的小兒子胡亥、中車府令趙高和左丞相李斯等人陪同同行。
蒙毅也一直跟随在秦始皇身邊。由于秦始皇病重，讓蒙毅前往代縣一帶向山川之神祈福。但是在蒙毅還沒有回來之前，秦始皇突然去世了。
然而在他臨終之前，秦始皇曾留下了一道遺诏：“以兵屬蒙恬，與喪會鹹陽而葬。”這封遺诏意味着扶蘇将會被任命為新的皇帝，是以需要迅速讓他趕來主持秦始皇的葬禮。然而，趙高私自扣留了這封遺诏。
趙高是秦始皇的近侍，一直是幼子胡亥的寵信。趙高不想讓扶蘇繼承帝位，因為他與輔佐長公子扶蘇的蒙氏兄弟有嫌隙。此前，趙高曾犯過重罪，秦始皇便将他交給蒙恬的弟弟蒙毅處理。
蒙毅依法剝奪了趙高的官爵，并判處了極刑。然而，趙高使用某種手段，讓秦始皇免了他的死罪，恢複了他的官職。自此，趙高成為秦始皇死刑犯的保護傘。趙高因蒙毅的秉公處置而對他懷恨在心.
而秦始皇的這封遺诏讓趙高感覺到了深深的威脅，倘若扶蘇真的繼承皇位，還會有自己的好果子吃嗎？
光是與蒙氏兄弟的恩怨就足以讓自己在這位新帝面前沒有任何地位可言了。相比起長公子扶蘇繼位對他地位的不利，趙高更希望胡亥繼承帝位，因為他與胡亥親近，同時也可以報複當初沒有出手相救他的蒙氏兄弟。是以，趙高決定篡改秦始皇的遺诏.
在秦始皇駕崩之時，身邊也隻有趙高、李斯、胡亥，以及幾個趙高信任的宦官，蒙毅去祈福還未歸來。也并不知道始皇已經駕崩的消息。
而丞相李斯擔心因為始皇突然駕崩并且還未立下儲君之位，便封鎖了秦始皇駕崩的消息。這便給了趙高一個千載難逢的機會行事。
然而此等大事僅靠趙高一人定無所成。他還需要趙秦幼子胡亥和丞相李斯一起共商大計才行。趙高本身就和秦亥走的特别近，是以第一個便找到秦亥，經過趙高的一番苦口婆心的遊說，胡亥果不其然也動了想要當皇帝的心思。
最終同意了趙高的計策。臨了還不忘說上一句，要把丞相也拉下馬才行，這正合趙高的心意。趙高見秦亥已經同意，便馬不停蹄前往說服丞相李斯。趙高抓住李斯貪權的弱點，以扶蘇繼位後丞相一職會落入蒙恬之手為由，勸說李斯。
李斯這才向趙高妥協。李斯本身是法學思想派系，而扶蘇一直都是儒家思想，倘若扶蘇真的繼位，的确會危及到自己丞相的位子。是以經過趙高的一番分析利誘，李斯為了保住自己的名利地位，也決定和趙高這陰險小人同流合污，廢長立幼，行悖逆之事。
就這樣，宦官趙高，秦幼子胡亥再加上當朝宰相李斯三人狼狽為奸。經過一番策劃後便進行了這一場徹底改變秦王朝命運走向的“沙丘之變”。
在秦始皇彌留之際，三人合夥決定銷毀遺诏，僞造了兩道矯诏，一道立胡亥為太子，另一道賜死扶蘇和蒙恬。然而，讓扶蘇和蒙恬相信矯诏内容并自裁，操作起來是有一定難度的。
三人經過謀劃，認真地制定了矯诏的内容，以秦始皇口吻羅列了扶蘇和蒙恬的罪名，并将其賜死。矯诏的内容不僅賜死了扶蘇和蒙恬，還同時解除了扶蘇和蒙恬手中的軍權，并交由副将王離掌管。
根據《史記》的記載，當胡亥的親信宣讀完诏書内容後，扶蘇痛哭不已，回到室内，當即就準備拔劍自刎。蒙恬當即就覺得诏書有問題，于是上前勸阻扶蘇請示秦始皇之後再做決定也不遲。然而，扶蘇最終經不住胡亥使者的連連催促，最後隻說了一句“父而賜子死，尚安複請”，意思就是說父親要兒子去死，還有什麼可請示的。說完，扶蘇就這樣拔劍自刎了。蒙恬看到扶蘇自殺後，意識到自己必死無疑的命運了。
對蒙恬來說，扶蘇是一個重要的盟友，隻要扶蘇還活着，接下來無論做什麼，都是合法的。但現在扶蘇死了，縱有完美的計劃也将無濟于事。盡管蒙恬覺得诏書有詐，希望等待秦始皇的赦免，但最終他還是被迫自殺，而蒙毅也在代郡被害。
然而公子扶蘇原本是一個智勇雙全的人，手裡還握着30萬精銳秦軍，為何會如此輕易地選擇自殺呢？
公子扶蘇之是以選擇自殺，我覺得主要原因是扶蘇已經失去了反抗的能力。雖然他和蒙恬手中有三十萬精銳秦軍，但是當胡亥、李斯等人的親信傳達賜死矯诏的同時，便當即解除了兩人的兵權，使得他們無法再動用軍隊為自己所用。
此外，假扮的傳召使者一行人也必然會安排親信護衛，一旦公子和蒙恬反抗，便可直接被假使者控制起來。是以，即使公子扶蘇沒有選擇自殺，進行反抗，結果也是一樣，最終也難逃一死。
除此之外，公子扶蘇還可能考慮到自己無法承擔成為反抗的頭号領袖的責任和壓力。作為秦始皇的兒子，公子扶蘇肩負着不可承受的政治壓力，他需要在瞬息萬變的政治環境中謹慎行事，以免對秦朝的政治穩定造成更多的不利影響。
此外，公子扶蘇的自殺也表明了他對死亡的恐懼并不大，這可能是因為在當時的社會背景下，生命并不是最重要的價值觀，尊嚴和榮譽往往更為重要。
故而扶蘇隻有自殺一條路可選，他作為大秦公子，秦始皇的長子，就算為了尊嚴，也不能借他人之手來了結自己的生命。雖然扶蘇為人寬仁，但同樣也是一位剛毅且武勇的邊軍将領，他又如何能讓他人來侮辱踐踏他的身體呢！
趙高、李斯和胡亥三人密謀發動沙丘之變，其中最為關鍵的一環是公子扶蘇。作為秦始皇的長子，扶蘇是最合法的繼承人，也在朝野和民間具有很高的聲望，并掌握着三十萬大軍。如果三人不能事先處理好扶蘇，很可能在扶蘇和蒙氏兄弟獲悉秦始皇駕崩的消息後會發動反擊，這将對三人的前程甚至生死産生不利影響。
是以，三人設計了周密的計劃：首先保密秦始皇的死訊，然後銷毀遺诏，僞造矯诏，利用扶蘇“忠孝”的弱點，最終逼死了扶蘇和蒙氏兄弟。扶蘇無意中輕信了這些詭計，最終遭受了不幸的命運，莫名其妙地死了，實在是令人千古惋惜。
當秦亥稱帝後，百姓受盡疾苦，胡亥則是一個性格極端、暴戾殘忍的人。相比之下，公子扶蘇在人們心中的形象則是溫和、睿智、英俊、高雅、正直、有為有守。
他被贊譽為“君子之才，将相之器”。扶蘇在世人心中的形象是溫和、有德有才、富有感染力和領袖魅力的人。他懂得傾聽和關心百姓，不輕易用刑罰，能夠察覺民間的疾苦，為百姓謀求福利，深得人心。
在陳勝吳廣揭竿起義時，也說出繼承皇位的理應是扶蘇而不是胡亥，這是因為扶蘇在百姓心中的威望很高，人們認為他有資格繼承皇位，而且扶蘇也曾經在民間有過良好的口碑和表現，百姓相信他有能力治理國家，使百姓過上更好的生活。
而胡亥的行為比較暴戾，他常常用殘忍的手段對待百姓和官員，令人們非常不滿，喪失了信任和支援。同時，趙高等人利用了胡亥的弱點，通過陰謀手段奪取了皇位，導緻了胡亥的聲譽更加下降，而扶蘇則因為正直、才幹和人緣等方面的優勢而備受百姓推崇。
如果公子扶蘇沒有遇害，那麼大秦王朝的曆史可能會呈現出不同的面貌。扶蘇在政治和軍事領域擁有出色的才華和經驗，并掌握着三十萬大軍的控制權。
如果他能夠順利繼承皇位，那麼他可能會采取不同于秦始皇的政治和軍事政策，進而緩解大秦王朝所面臨的各種問題。此外，扶蘇在朝野和民間都享有很高的威望，他可能會實行一些溫和的政策，以穩定社會，減輕人民負擔，推動社會的進步與發展。
至于大秦王朝對中國封建王朝曆代的影響，它是非常深遠的。大秦王朝的建立标志着中國曆史進入了一個新的時期，并且具有非常重要的曆史地位。秦始皇在統一六國之後，實行了一系列改革和政策，例如貨币、文字、法律、道路等方面的統一。
這些改革不僅促進了中國社會的發展和進步，也為後來的封建王朝奠定了基礎。此外，大秦王朝在文化、科技、藝術等領域都有着重要的貢獻，例如兵器制造、建築工程、曆法等方面都取得了重要的發展和創新。
然而，大秦王朝的短暫統治也給中國曆史帶來了一定的負面影響。秦始皇實行的強制性政策，如焚書坑儒、統一文字、徭役等，給中國的文化和思想造成了不可估量的損失。此外，秦始皇的暴政和專制統治，也在一定程度上削弱了人民的權力和民主制度。