曲堤山水形勝風水絕佳
曲堤村位于今沁水端氏之南約五裡的沁河一個拐彎之地，曆史非常悠久，文化也非常深厚。據新發現的民國（或謂晚清）古籍《東曲邨嬗之轶事逸聞雜記》（簡稱《東曲邨雜記》）記載：曲堤村至晚在商朝(約前1600年--約前1046年)就是個佚名諸侯國，屬周武王“孟津會盟”讨伐商纣的800諸侯之一，商朝滅亡後歸屬西周（前1046年--前771年），附屬晉國，至今至少已有約3000多年曆史。《東曲邨雜記》：
據（曲堤玄武廟）鐘樓大鐵鐘銘文記載：宮東院、宮西院遺址無存，疑是西周所建官宅也，毀秦初戰火。後建邑官衙，毀唐初戰火，五代建為窦府也。鐘銘文記載：公元前一千六百年，至公元一千二百七十六年，即南宋末景炎年間（1276年—1278年），三千年間大事紀簡述也。
晉獻公朝，寵妃骊姬離間獻公與衆公子關系，迫使太子申生自殺，公子重耳、夷吾逃亡，改立自己所生奚齊為太子，史稱“骊姬之亂。”公子重耳(前697--前628)曾經避難曲堤，遭遇曲堤諸侯國君不恭。《東曲邨雜記》：“大鐘銘文記載：晉文公在他父晉獻公在位時，深受後母迫害。逃難時曾避難于靈岩洞，觀音指點迷津，護他大難不死。”重耳流亡列國19年後，回國繼位晉文公(前636年--前628年)，遂滅亡曲堤諸侯國。曲堤村有耆老相傳：晉文公滅亡曲堤諸侯國時，意欲徹底抹去曲堤諸侯國曆史痕迹，下令史官不準記載這個其國名，曲堤諸侯國名遂佚名失傳，晉文公便将曲堤諸侯國舊地封為晉國公族子弟的食邑。
在晉文公(前697年--前628年)滅亡曲堤諸侯國約100多年後，孔子高足端木賜子貢(前520年--前456年)家族一支曾經聚居于曲堤諸侯國舊地，曲堤是以而名“端氏聚”，後世簡稱“端氏”，至今已有近2500多年曆史。“天始地荒，時為端木姓氏聚居之地也，亦為端姓奴隸主聚居之地，故稱端氏聚也，故稱端氏地也。”後世為紀念端木賜子貢的開姓之功，在曲堤曾為端木賜修建“端木殿”以示紀念。
春秋戰國之際，三家分晉（前453年）遷晉君于曲堤“端氏聚”，曲堤成為晉國最後的國都，至今已有2400多年曆史。《史記·趙世家》：“（趙敬侯）十一年（前376年），魏、韓、趙三家共滅晉，分其地。”又“（趙成侯）十六年（前359年），與韓、魏分晉，封晉君（晉孝公）以端氏。”又“（趙）肅侯元年（前349年），奪晉君（晉靜公）端氏，徙處屯留。”這個端氏指的是“東曲邨端氏聚”，之後三家又奪晉君東曲邨端氏聚，将晉君前往西城端氏聚，沁水才有了東西二個端氏聚。東曲邨端氏聚是晉孝公始遷之地，西城端氏聚是晉靜公再遷之地。康熙《沁水縣志·地理志·沿革》：沁水“春秋屬晉，趙、韓、魏共分晉地，遷晉君于端氏聚。今縣東四十五裡有西城，即古端氏聚，非今之端氏鎮也，則地在三晉之間矣。趙肅侯奪晉君端氏而遷之屯留，地又屬趙”。
西漢時(前206年—8年)，天下推行郡國志，曲堤“端氏聚”舊地封為端氏侯國，置為端氏縣城，至今已有2200年。《漢書·王子侯表》：“（漢）濕城侯（劉）忠，代共王子。正月壬午封，後更為端氏侯。薨，亡後。”《後漢書·成武孝侯順傳》：“成武孝侯順字平仲，光武族兄也。（中略）建武二年，封成武侯。（中略）降為端氏侯。（唐代）李賢注：端氏縣，屬河東郡，故城在今澤州端氏縣西北）。遵卒，子弇嗣。弇卒，無嗣，國除。”《漢書·地理志》記河東郡轄二十四縣，其中有“濩澤（陽城）、端氏、臨汾”等，《後漢書·郡國志》記河東郡轄二十城，其中有“濩澤、端氏”等。當時的沁西地區未設縣，其與沁東地區同屬端氏縣，曲堤端氏縣成為沁水曆史上第一個行政縣治，唐代一度為澤州府治。《東曲邨雜記》：
古端氏聚，春秋末魏、韓、趙三家分晉地，遷晉君于吾邨。又□□端氏聚也，後廢晉君端氏食邑。漢置端氏邑□□□，重築城，圍三裡三十八步，高兩丈廣丈二。□□□□宮室之制，魏煥壯觀也。城圍宮室，屢遭□□□□□。唐初重修城圍，移澤州府治于端氏。
據《東曲邨雜記》記載：北魏(386年--534年)時，位于曲堤的端氏縣城曾經北移，北魏太武帝(408年--452年)太平真君七年（446年）北移固縣，正平元年（451年）西遷西城端氏聚舊地，北齊天保元年(550年)又北移郎壁，至隋開皇三年（583年），複遷曲堤端氏縣舊城。至南宋紹興六年（金太宗天會十四年，1136年），曲堤端氏縣城毀于宋金戰火，端氏縣城方遷至今端氏之地。記曰：“（紹）興丙辰年(紹興六年，1136年)，吾邨端氏邑再廢矣。人多□□□□□□北移五裡，置為端氏邑也。”而今日沁水之地，是在隋朝開皇年(581年—600年)才正式成為沁水縣城，至今約1400年。沁水之是以稱為“千年古縣”，是從隋朝開皇年開始計算的。
曲堤先後二度置為端氏縣治，共約1200年。今端氏之地，晚至南宋紹興六年（金太宗天會十四年，1136年）才置為端氏縣城。至元代至元三年（1266年），端氏縣并入沁水縣，今端氏之地置為端氏縣城僅130年。光緒《沁水縣志·沿革》記：“五代、宋、金，皆屬澤州，而沁水與端氏兩縣并建。元至元三年，省端氏入沁水，屬晉甯路（治今山西臨汾）”。
由此結論：曲堤村至晚在商朝(約前1600年--約前1046年)就是個佚名諸侯國，即使從曲堤諸侯國歸屬西周附屬晉國時計，至今已有約3000多年曆史。春秋戰國之際，三家分晉（前453年）遷晉君于曲堤“端氏聚”，曲堤做為晉國最後的國都，至今已有2400多年曆史。西漢時(前206年—8年)，曲堤“端氏聚”舊地封為端氏侯國，又置為端氏縣城，至今已有2200年。曲堤村的曆史如此悠久，文化如此深厚，與其它依次做過端氏或沁水縣城的固縣、西城、郎壁、固鎮，及其今沁水與今端氏相比，其曆史文化、山水形勝、風水地理，哪個地方都不能與曲堤相比。
曲堤村不僅曆史悠久文化深厚，而且山川形勝、風水地理都是絕佳之地。沁河自安澤縣南鄙流入沁水，向南偏東而流50裡至鄭莊，折東偏南而流40裡，至端氏西南裡許，與東北而來的小河彙入交彙，形成一片沖積河灘，曲堤在其南，端氏在其北，相距不過五裡。曲堤與端氏，實際同處兩河交彙的形勝之地，東依嵬山，西望榼山，據天地之利，帶河山之固，地靈人傑，或人傑地靈，物産豐饒，安居樂業，非常吉祥，故稱沁水最豐饒之地。明代張五典同榜進士慈溪馮烻為萬曆《沁水縣志》題序記載“端氏遺址”形勝：
空倉之南，吳山之西，有蟠龍。西以南之嵬與卧牛，東以北之榼，卯酉對峙，奇麗畢呈，而沁水之起綿山，經盤石者，潆洄于中，稱奧區，實端氏遺址。
星命家常言“卯酉子午相沖”，借以指對頭、作對，引申為對立。意即嵬山與榼山在古端氏之地，隔沁河“卯酉對峙”而相對相望。所謂“端氏遺址”，今日沁水人多以為指的是今日端氏鎮，其實非也，它指的是今日端氏之南五裡的“端氏聚”舊地曲堤村，前文所叙曲堤村往古曾是“端木姓氏聚居之地也，亦為端姓奴隸主聚居之地，故稱端氏聚也”可證。
端氏地區最富盛名的形勝是榼山，明代陽城楊繼宗(1426年—1488年)《重修大雲寺記》：“沁水縣治東九十裡有榼山，上有大雲禅寺。疊嶂層巒，螺堆前後；蒼松翠柏，覆蔭檐阿。沁流繞其麓，清泉出其右。甘冽可用，混湧不竭。東望嵬山，西接琅玕山，北距孤山，南連卧虎山；端氏在于東北，窦莊列于東南，仙翁山聳于西北，石柱村坐于西南。四方四隅，皆水秀山奇，他方靡及。肇建莫考其初，唐景福間敕賜今額，乃沁陽之勝境也。”
榼山無疑是沁水山川之絕景，榼山寺更被尊為沁水佛教釋流祖庭，其地位之高影響之大，在沁水所有佛寺中，“他方靡及”而無有出其右者。榼山有山水之勝，寺院之美，山寺一體，物寶天華，風光錦繡，鐘靈毓秀，人文荟萃，人間仙境，使得登者如織，拜者如流，題者如雲，贊者如林，榼山是以得以盛名沁河流域。
榼山寺始建于北魏初年（386年），唐昭宗親為賜額“大雲禅院”，至今約1600多年。嵬山寺始建晚于榼山寺，清代鳳台（今山西晉城澤州縣）名士劉伯齡《嵬山重修普安寺山門碑記》：嵬山寺“相傳唐宋間奉旨敕建”，又雲“宋雍熙二年(985年 宋太宗年号)，敕谏議大夫恩善端氏令重修寶塔，敕嵬山寺‘普安禅院’”， 至今約1000多年。
嵬山寺始建晚于榼山寺，其在佛教衣缽傳承上，屬于榼山寺釋流支派。《榼山志·寺宇》載有榼山寺之支派：“寺：嵬山寺，道二裡。鐵佛寺，端氏鎮。聖天寺，郎必鎮。乳窟寺，武安裡。法隆寺，縣東關。碧峰寺，縣北山。十方禅院，王寨鎮。”故而《重修寺宇功緣記》記嵬山寺“其寺乃榼山之法枝同一院”。
嵬山的山水形勝亦可與榼山相伯仲，明代沁水鄉賢鄧時忠《重修寺宇功緣記》：“茲者沁邑之東，有寺号曰嵬山，頂有浮圖，佛聖甚靈。峰高巍峨，岚風摧傾，唯存舊迹，遇旱而四方庶士，禱雨而無不感應，因以奏朝。”清代鳳台名士劉伯齡《嵬山重修普安寺山門碑記》雲：“三晉南隅有沁水，介萬山中，長虹如帶。縣治東偏，聳一名山曰嵬山，上下周圍約五裡許，翠柏翠松，蓊叢滿徑。雖遠遜乎華嶽，而幽沵意外，迥然則出。”光緒《沁水縣志·山川》記：“嵬山西下數裡，濱于沁河，而端氏鎮在焉。蓋嵬山與榼山，東西相望，翠巘争奇，而沁流繞其中。故自端氏而下二十餘裡之間，民居稠密，人文蔚起，靈秀所鐘，蓋不偶矣。”
嵬山盛名其實不在榼山之下，甚至大有超越之勢，是以被尊為端氏地區之主山。嵬，通“巍。”《廣雅》：“嵬，高也。”明唐寅《六如畫譜》卷二引元饒自然《十二忌》：“畫山于一幅之中，先作一山為主，卻從主山分布起伏，餘山皆氣脈連接配接，形勢映帶。”
端氏鎮即位于嵬山西麓，而曲堤村則位于嵬山東南麓。嵬山東南衍脈山梁，蜿蜒曲折，溝壑縱橫，滿山松柏，填溝彌壑，郁郁蔥蔥，蒼翠茂盛，猶如一面綠色瀑布，一瀉而下，直抵沁河岸邊，曲堤村就位于這個地方。“東有□□□，北有陡壁懸崖，東（南）有峭壁石崖，三面河水，濤濤□□，兵家首選之地也，是兵家必争之地也”，而其地脈風水氣運，皆發源于嵬山。
如果站在嵬山之頂，或者站在榼山之巅，俯瞰沁河曲折南流10餘裡，自端氏，經曲堤，過窦莊，至郭南，形成一個非常壯觀的“太極八卦陰陽魚圖形。”若沁河之東為陽為“白魚”，沁河之西為陰為“黑魚”，曲堤恰好位于“白魚”之“魚眼”處，端氏則位于“魚尾”之處；窦莊正好位于“黑魚”之“魚眼”處，郭南則在“魚尾”之處。曲堤村背依嵬山，滿山蒼松翠柏，郁郁蔥蔥；面臨沁河，河水滾滾滔滔；三面環水，藏風納水而不動，聚氣蓄運而不散，誠風水寶地，風生水起，氣順運佳，給人以“氣佳哉，郁郁蔥蔥”之感歎，“地佳兮，霭霭綿綿”之贊歎，“風佳乎，浩浩蕩蕩”之驚歎，“水佳焉，滾滾滔滔”之喟歎，“運佳也，世世代代”之美歎。
是以，商周時就有諸侯看重曲堤這塊山水形勝風水寶地，在曲堤建邦立國，春秋時又做了晉國最後的國都，西漢再置為端氏縣城，直到金朝初年，曆經3000年的曆史滄桑，曲堤古城終于毀于戰火，曲堤端氏縣城方才“北移五裡置為端氏邑（縣）也”，即今端氏鎮之地。《東曲邨雜記》記：
漢置端氏邑□□□，重築城圍三裡三十八步，高二丈，廣丈二。□□□□宮室之制，巍煥壯觀也。宮室屢遭□□□□□，唐初重修城圍，移澤州府治于端氏。西周至南宋，所列六次大毀。曆數□□□□□□□東漢、曹魏、西晉、北魏、唐初、南宋紹興□□□□□□次重修。
相傳城圍初創于西周（前1046年--前771年），重修□□□□□□□□□年。漢惠帝丁末年（惠帝元年，前194年），東漢建安(東漢末年獻帝年号，196年—220年)□□□□□□□□，北魏丁亥年（道武帝登國二年，387年），唐武德庚辰年（高祖武德三年，620年），後周□□□□□□□□。宋紹興壬子年(南宋高宗紹興二年，金太宗天會十年，1132年)毀城最慘，城内不□□□□□□□。紹興丙辰年（南宋高宗紹興六年，金太宗天會十四年，1136年），吾邨端氏邑再廢，人多□□□□□□，北移五裡置為端氏邑也。
曲堤村民似乎不舍得居住了幾千年的這塊風水寶地，世世代代頑強不息地屢毀屢建起這座曲堤古城。南“宋紹興壬子年(南宋高宗紹興二年，金太宗天會十年，1132年)毀城最慘”，曲堤古城幾乎被夷為平地，沒有了人煙。直到一百多年後的元世祖至元十一年(1274年), 霍氏家族從長子大柳村遷來沁水曲堤，曲堤方迎來一次曆史的機遇。霍氏家族繼承長子大柳村祖傳“祖業（駝幫）镖客，祖産釀酒”，以商賈創業，家族迅速壯大，很快成為富甲沁河流域的豪門巨族，霍氏家族随之開始長達200多年曲堤古城的重建。
曲堤古城曾經做過2000多年佚名諸侯國，做過1200多年端氏縣城，曆代古建築已是難以枚數。舊有的“古司徒、司空、司馬、司寇等舊址”，以及“衛尉、廷尉、内史、少府”等，分明是諸侯國與晉國的建築，當然還有當時國君王侯将相，以及世家大族的宮室官府與豪宅。這些古建築在西漢之前的戰火中已經變成瓦礫，西漢以來遂在廢墟之上建成端氏縣府的“官衙官宅。”《東曲邨雜記》記：“西周諸侯國附屬小國，漢置邑古城池，官衙官宅多毀于兵災戰亂。西城門東北古司徒、司空、司馬、司寇等舊址，改建課稅、監運、僧會司、道會司、預備倉、社倉。至今隻留社倉，僧道會司移往玄武廟諸房。”“據鐘樓大鐵鐘銘文記載：宮東院、宮西院遺址無存，疑是西周所建官宅也，毀秦初戰火。後建邑官衙，毀唐初戰火，五代建為窦府也。”曆代雖有屢毀屢建，由于南宋紹興年間(金朝初年)“毀城最慘”，終使“吾邨全毀矣。”
霍氏家族重建曲堤古城，最早始于元朝泰定三年（1326年）重修的北魏初年（386年）建立的玄武廟，上距“元至元甲戌年（至元十一年，1274年）遷來沁邑東曲邨”僅50餘年。霍氏家族之是以選擇重修玄武廟為奠基，是因為“相傳諸先祖于唐末天複二年（902年）、北宋宣和五年（1123年），兩次曾避難于沁邑東曲村玄武廟”，意在感念玄武大帝保佑霍氏先祖的天大恩德。《霍氏四次重修族譜序》明确記載：
元代泰定三年（1326年）重修玄武殿與鼓樓、藥王殿，建立鐘樓；天曆元年（1328年），重修靈岩洞，建立河神廟；至順元年（1330年），重修土地殿、牛王殿、西寨門頂羅漢閣，以及始建于東漢建武六年(30年)的城隍廟，即西大廟，俗稱戲台廟。
明代建文二年（1400年），建立霍氏祠堂；嘉靖三十三年（1554年），建立賢聚樓與觀斯樓；永樂三年（1405年）重修起始建于東漢元嘉三年(426年)的“吾邑最早之文廟”，以及開皇十三年(593年)始建“吾邑最早”的關帝廟；宣德三年（1428年），建立村東南菩薩、龍王兩廟，村南華佗廟等。元明兩代，曾三次重修玄武廟殿樓，重修華佗廟及各路神廟，建立廟學、村校、私塾三座，以及霍氏家族三堂三座拳房。
清朝康熙三年（1624年），重修雙尚和古槐諷言亭、旌善亭，加建南券窯三孔。并在曲堤古城豪門大族廢墟遺址上，建立明代霍惟準，清代霍明高、霍得威、霍潤生、霍兆梅等府第。《東曲邨雜記》記曰：“南城門裡衛尉、廷尉、内史、少府，早已不存矣。遺存制作強弓勁弓作坊三處外，其舊址曆代遺址無考。元明兩代建起八院官宅與民居，其前街院、屋底院、尚書院、宮上院為官宅”等等，終使曲堤古城“魏煥壯觀”，面貌一新，譽聲重起，揚名沁河流域。
最重要的是明代弘治三年（1490年），霍氏家族在曆代屢毀屢建基礎上，按照商周諸侯國及西漢以來端氏縣城規制，重建曲堤古城。曲堤古城“相傳城圍初創于西周（前1046年--前771年），重修□□□□□□□□□。” 《東曲邨雜記》記：
周武王定天下，茲起之大侯國附屬小侯國之城池也，為晉所滅。揹負東陵，面揖沁河，河環城池，北西南也。古端氏聚，春秋末魏、韓、趙三家分晉地，遷晉君于吾邨。又□□端氏聚也，後廢晉君端氏食邑。漢置端氏邑□□□，重築城圍三裡三十八步，高兩丈廣丈二。
霍氏家族重建起曲堤古城之城牆，以及南、北、西三座城門及城樓，建立二座南便門與北便門，并在南北城牆與西城牆拐角處，建立二座箭樓，又重修了“大小兩砦”二座“小閣門”與文昌閣，即現存的小寨門，以及“原西周内城門”與羅漢閣，即民國時重修的簡易“西寨門。”弘治三年（1490年）再建立西瞭樓，嘉靖六年（1527年）又建立東瞭望樓。至此，曲堤古城的重建大工告成，“自是強虜莫敢犯”，上距元泰定三年（1326年）重修玄武廟始，前後長達200多年。
一座古老而又嶄新的曲堤古城雄踞沁河岸邊，沁河流域的百姓紛至沓來，衆多的地方官員，紳士名流，文人墨客，富商大賈，更是趨之若鹜，前來觀看曲堤古城的新貌。他們登上城牆周遊一番，壯觀的城牆曲折蜿蜒，猶如蒼龍盤旋飛舞。登上城樓、瞭望樓，高大雄偉氣沖河漢，似聞牛女竊竊私語。環視四周群山環抱，東北望嵬山，河西見榼山，沁河由北而來，三面曲折繞城。與城外古道并駕齊驅，奔向遠方。三座城門日出開放，車馬如織，駝鈴叮當，行人潮湧，比肩繼踵。果然是一方形勝，有山林川谷之美，兼水陸交通之便，多五谷桑麻之利，誠金湯盤石之城，“自是強虜莫敢犯”。
曲堤古城街巷縱橫，曲徑通幽，霍氏家族住宅星布全城。尤其是西寨門内之西街，至今尚保留着幾千年古老街巷的原貌。街兩側，座落起在諸侯國古司徒、司空、司馬、司寇等舊址廢墟上，建立起霍氏家族多座豪宅府院，大門前立有兩座豪華門樓，并立有一座禦賜牌坊，亦皆儲存至今。南城門内建有霍氏祠堂，再建二座“霍家花園。”《東曲邨雜記》：“隋朝廢古旌善亭、申明亭，遺地建雙尚和，東西各立石碑數通，善惡于匾，以示勸戒，往南擴改，重建霍氏祠堂，家廟先祖與環翠院、花鳥園為鄰，以安慰英魂。”霍家花園分東西二院，隔街相望，二院已經敗落，一片殘牆斷垣，二院磚砌拱門匾額皆刻“環翠”二字，至今儲存完好。
曲堤古城自古多廟宇，霍氏家族重修了城隍廟、文廟、玄武廟、關帝廟、觀音菩薩洞等，建立了華佗廟、黑虎廟、河神廟、龍王廟、牛王廟等十廟。曲堤古城廟宇之多，在古代沁水所有城鄉中，翹楚首舉，無可倫比。而且大多廟宇都有廟會，四周百姓更是蜂擁而至，八方商賈争先雲集而來。或者入廟進香拜神，頂禮禱告，曲堤村上空香煙缭繞彌漫，遮天蔽日。唐代張籍《弱柏院僧影堂》詩曰：“弱柏倒垂如線蔓，檐頭不見有枝柯。影堂香火長相續，應得人來禮拜多。”或者列肆買賣，互通有無，《易·系辭下》有語：“日中為市，緻天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”曲堤古城人山人海，熙熙攘攘，大有《戰國策·齊策》所雲“車毂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨”之勢。
人們流連忘返，遊遍紅瓦黃瓦碧瓦藍瓦綠瓦的祠堂廟宇，賞盡紅牆黃牆綠牆青牆灰牆的亭台樓閣，指點雕梁畫棟錦門繡戶古色古香小庭深院，仍然難以盡興。遂走進街市兩邊茶坊酒肆，聚餐于西門外“數十家小吃店”，喝一壺曲堤霍氏家族酒坊釀造的“潞酒”，天南海北，海闊天空，談古論今，高談闊論。杯觥交錯之中，忽有好事者提議：曲堤古城如此的曆史悠久，文化深厚，風光錦繡輝煌，到處勝景，不妨學步沁水十景、高平八景、陽城八景、澤州八景、陵川八景，搞一個選景活動，推選推選曲堤古城美好風光，以彰顯曲堤古城的無限風光。
古代天下選景，約在明朝嘉靖年間（或稱萬曆年間），朝廷诏令天下選景，各地聞風而動，相繼推選出各地的名勝景觀，其中以“八景”與“十景”居多。後世逐漸增景，山西境内見有沁州八景、武鄉十景、平遙十二景、恒山十八景等，其他各地還見有平谷十六景，莆田二十四景，圓明園四十景等等。不過，天下最為流行的，還是“八景”或“十景。”沁水及周邊幾個鄰縣，都是在明代標明“八景”或“十景”的。
按照古代選景的傳統，天下名山大川先行選景，若潇湘八景、西湖十景、泰山十景、恒山十八景等，随之天下郡縣才踵步選景。明代的曲堤古城，不過一個鄉鎮而已，也要選景，可見其底氣十足。其底氣當然在于曲堤曾經是個諸侯國，曾經做過晉國最後的國都，曾經做過端氏縣城，曆史悠久，文化深厚，風光錦繡，到處勝景，當然有選景的條件。于是，無數的好事者，紛紛響應，認真比較篩選，最終約定成俗，推選出“曲堤八景”。
（田同旭）
來源：沁河