"水獺"李偉曾以大聖之名，卻成為松江八王
不是每個人都能成為聖人。它仍然是星星，這與大聖人的意圖背道而馳。
是以，這個自稱飛聖的必将十分悲慘。其實，奇捷天子孫悟空和平天牛聖牛魔王并不是活的保濕。這大概是偉大的聖人，雖然很好，但仍然隻是佛教的邊緣。
句子溯源性：杆子和聚內建群結隊，有三千隻老虎。人們不談小偷這一代，草菅的生活是官方的。在北韓，共和國的次要力量有黃金要砍。李偉不是孫大勝，隻有翻身仗不翻雲。寄件人： "水獺" _
★ 徐州★
當我看到李偉時，我看到的是徐州的這個地方。他既是徐州人，也是人。隻是因為北宋的行政區劃，才被劃分為京東東路和北京東西路。事實上，它現在在江蘇省是分裂的。當然，徐州的這個地方正在種植。花。家族史的重要性是毋庸置疑的。不幸的是，這不是一個非常有利的地方。
最大的問題是有淮河，黃河也在眼裡，也就是說，這裡的洪水是一年四季的。
雖然作為一個物種。花。該地區發展較早，也值得一提。到那時，各種缺點導緻了許多缺陷。這些缺陷使得徐州雖然接近中原，但很難成為皇帝的真正根基。
所謂徐州，就是東夷徐的一個小國。也就是說，它原本是東夷人的遺址。
在被戰國的楚國占領後，它逐漸成為楚國的基本領土，是以有許多楚國的文物。事實上，競争的劉邦和項宇都來自楚地，劉邦來自裴縣，霸主來自江東。"楚雖然三家，秦必楚死了。或者在他們兩者中。
★大聖★
飛天地的這三位芒果山英雄，我非常佩服。畢竟，在松江人吸引的衆多綠色林浩傑中，這三個人可謂不守規矩。這三個人也藐視梁的權威。這在"水獺"中非常罕見。
其實這三個人是對的，宋江不是要托付的上司。
如果将宋江比作佛教大師，那麼這三者都在佛教的核心體系之外。實際上，我不買這些老師的書。當然，李偉還是可以奉獻的，沒有投降後松江刷掉，這意味着忠誠還是不錯的。
這在某些方面可能與孫悟空有些相似。這是一個悲劇英雄。
名詞解釋："飛天"被解釋為："飛天"是犍陀羅，也是婆婆，一個束縛，一個緊繃的納羅，是佛教中天地之神，又稱香之神、音樂之神、香之神。"大聖"原來是指皇帝，"曆史"曾稱秦始皇為大聖，早年南宋農民起義領袖鐘湘也稱自己為"大聖"，楊偉稱自己為"大聖王"。在宋源的小說中，"大三"指的是衆多的神靈，如《大唐藏詩》中猴行者被授予"銅肋大聖"、"西遊"孫悟空稱"子田大聖"，牛魔王稱"平天大聖"等。_
名詞解釋："李偉"被解釋為："玉仙人（京東東路），原名滿族山的主人。他和俞睿、項沖威脅要吞并梁山，結果被松江征召入伍，被公開孫晟降級，然後又回到順良山。梁山大居義，排名第65位，成為108位将軍之一，應該走星，作為一步将軍學校。征兵時代的戰争在和諧狀态下被打死，他們追逐正義的節日。_
★★組卡
句子可追溯性：左手戰鬥有牌匾，右手有劍在;寄件人： 《地行之星飛星大李薇》挂上欣賞冷河釣魚雪王的傑作。_
團卡其實是一面盾牌，是一個異化的名字。
盾牌在古代是一種非常重要的防禦武器，即使在現在，防禦也是整個武器系統最關鍵的名額之一。例如，坦克的三個名額是機動性，火力，防禦。現在抓住了。快速，安全武器也将配備盾牌。
盾牌的作用在四人步兵隊伍中起着至關重要的作用。那就是充分發揮李偉的火力。而通過李偉和物品填充，達到了防禦的極緻。
要知道，通過團卡這種防禦性武器，可以把九龍的曆史變成強制撤退。這比很多戰争都能夠發揮作用。
在古代戰争中，盾牌的作用也是顯而易見的。例如，歐洲的長槍配備了最強的盾牌作為防禦。可以參考"斯巴達300勇士"，這幾乎是一種重步兵式裝備。
★張說了一句★：梁山難得的好人，别被松江的弄糊塗了，這是一種道德品質。投降的歌河，也忠于梁山，這也是一種道德品質。這樣的人，被放在了邊緣，卻被浪費了。
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作者《寂寞的冷窗空》詩雲：
寂寞冰冷的窗外，空蕩蕩的甯靜。
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金剛智慧，勇往直前。
扔磚頭鉛玉，一樣精緻。
No613 日期： 201107