說到中國傳統樂器
你能說出多少個名字？
他們背後有什麼樣的曆史？
我們如何學會玩它們？
本期内容
帶你去上音樂課
了解古筝和現代鄭
今天，我們一起進入"談古筝和古筝——從古筝到現代筝"的課堂，深入挖掘古筝、現代古筝這兩種樂器的獨特魅力。
古筝和現代古筝
古筝，又稱漢正、秦正、古筝、古筝、古筝，是中國漢族傳統樂器中的古筝樂器，屬于演奏樂器。它是中國獨特而重要的民族樂器之一。其優美的音色，寬廣的音域，豐富的演奏技巧，具有相當的表現力，深受大衆的喜愛。
現代鄭是一種新型的民族樂器，有人稱它為潘氏正，因為該樂器最初的設計思路和風格是由天津盤海鑫、潘海威兄弟發展起來的。其原理是在同一古筝上，将五音階和七聲階有序地分布成兩個演奏區，同時用十二個平均節奏音階，不僅可以演奏傳統鄭樂，還可以演奏現代音樂和外國音樂，被譽為"東方鋼琴"。
鄭的曆史
根據《史記》中記載的《萊爾傳記，留言簿》中描述的秦國樂舞蹈有一段話說："老公打、吊索、古筝、打架，而歌聲也真嗖鄭偉三、餘宇、吳湘，還有異國音樂。"
漢代應該是"風俗"文章："鄭，我想跟着'禮來'，五根弦，建一個身體也。今天，酷兩個狀态像古筝，我不知道誰也變了。或者由盲人制作。"
唐代的杜遊在《通保樂四》中說："鄭，秦也響。傅軒的《鄭福測序》：我以為孟宇是被造的。今天看它的樂器，在鐘朝如天上，下平，空心準六，弦柱到十二月，把四頭大象放進去，鼓是五音，斯奈仁之的樂器，不是國朝臣關思薇的死神。還有一張紙條上寫着："這清正十二弦，他音樂肯十三弦。用竹片将古筝卷到末端并滾動。子彈有骨爪，長超過一英寸，指。"
從這些記載和記載中，鄭國早在戰國時期的秦（今陝西）地區就廣為流傳，已有2500多年的曆史。
鄭氏的起源
至于古筝的來源，目前尚無定論，有四個一般的說法：
首先是"為古筝而分"。唐代趙磷"由于文字"記錄道："鄭，秦樂也是，是鋼琴的流動。古瑟五十根弦，從黃帝到女鼓手，皇帝傷心不止，斷了，從後面的證書到二十五根弦。秦人打鼓，兄弟打架，并一分為二。鄭的名字從此開始。宋朝的《節奏》也支援這一觀點："秦庸俗邪惡，父子有對手，人是半個，那就叫鄭。"
第二個術語是"武器改進"。這種觀點認為，古筝原本是戰國的武器，用來揮手打仗，有一句老話叫"正十字歡喜，站起來當兵"。後來在添加琴弦時，當樂章變得愉快時，就發展成為一種樂器。
第三個術語是"聲音命名"。韓留喜"名"古筝說："石弦高快，鄭正也是"，古筝的"鄭"是以聲學效果命名的。
第四個術語是"孟山都做一個正"。根據漢朝應該"風俗"和唐代獨遊《通保樂四》等文章，有一句"孟山都古筝"的說法。
古筝的類型因時期而異，主要是體積的大小和琴弦的數量。鄭的形狀是矩形的木制揚聲器，弦框"鄭柱"可以自由移動，一根弦，一個聲音，按五個聲音順序排列。唐宋為十三根弦，再增加到十六根弦、十八根弦、二十一根弦等，最常用的規格為二十一根弦，長度約為163厘米。琴弦數量的增加，預示着古筝音樂的擴容越來越強。
在漫長的曆史變遷中，古筝逐漸傳播到全國各地，并在結合地方戲曲、說唱和民間音樂的同時，形成了各種獨特的風格和流派，也使古筝的發展日趨繁榮。
來源：東平縣文化博物館
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