中西方文明有很大的差别，我們在對待家庭關系上有很多的不同之處。由于我們的曆史更為悠久，加上我們是小農經濟的産物，這也就導緻了我們對土地依附性非常的強。
在這種強烈的土地依附性之下，我們世世代代都生存在這片土地上，我們對家庭的觀念也就非常地深厚，為此也延伸出宗法制這麼一種制度。
這種制度無論是貴族還是平民都對血緣看得非常重要，他們認為無論是誰，都要認祖歸宗，知道自己的生父生母是誰，哪怕是養父養母也都是需要盡自己的最大的孝心。
而西方對此則不是非常的看重，西方是海洋文明出身。他們早先是以漂泊經商為主，需要帶着大批的商品在各地流動。
這也就導緻了他們的流動性非常的強，他們對于家庭的觀念相較于中國人來說會比較淡薄一些，他們可能對于親子觀念看得不如我們重，但他們非常地開放，具有更強的包容性。
在現如今的西方世界中，有這麼一個國家，這個國家和古代一樣地開放，很多孩子在生下來的時候甚至不知道自己的親生父親究竟是誰，就讓小編來帶你看一看，如此開放的國家是哪一個吧。
開放之城——牙買加
牙買加是加勒比海中的一個島國，向東跨過牙買加海峽可以到達海地，向北可以到達古巴，是加勒比海中的第三個島國，領土面積約為10991平方公裡，截止2021年為止，人口總計298.3萬。可以說是在這麼一個小島之上，人口衆多了。
牙買加作為一個島國，他的農業自然不會發達，是以牙買加的支柱型産業主要是以旅遊業為主的服務業。
在牙買加，你能體驗到很多新奇的事物。在他們那邊，由于過度地依賴于服務業的發展，導緻他們的紅燈區的存在是具有合法性的。
你可以在牙買加的大街小巷中看到很多這種從事不良産業的人員，這些人員是歸于政府管轄的，政府為了保持旅遊業健康發展，還會給他們定期做體檢。
當然，這些在政府監督之下的從業人員，他們的收入不僅要被征稅，而且很容易被政府監督，自由性較差。于是，更多的女性更願意采取自由從業的方式來獲得收入。
正是這種自由從業的方式，導緻了在大街上很多女性，隻要你支付足夠的錢，她們可以随時随地的為你提供你所要求的服務。
牙買加人民在對待性這一方面與中國甚至是一些西方國家都不相同。在中國談性可能是一個談虎色變的事情。
在大陸，性這個話題長期受到封建禮教的影響，長期處于對性避而不談的狀态下。雖然我們進入現代社會，但是我們對于性這個話題，還是非常地敏感。
但是在牙買加，你卻可以大膽放心地去談論的這個事情。在牙買加街頭，你可以看到很多有關男女身體藝術的作品，這些作品如果放到國内的話很有可能會被認為淫穢物品。但是在牙買加人看來，這種作品更是象征着對于自由的追求。
在牙買加的觀念裡，“Sex is fun.”這個是他們的人生信條之一，很多牙買加人在15、16歲的時候就可以和喜歡的人發生關系了。
他們對于這一點并沒有認為這是不應當的做法，他們反而認為這是一種獲得解脫的象征。
女性的開放還展現在不追求結婚上。在牙買加的官方資料中你可以看到，牙買加的結婚率相較于其他國家的結婚率非常非常低，但可以看到很多牙買加的女性身邊都會有一個年輕的小孩子。
這是因為在牙買加女性的眼裡，男生不過是為了取得歡愉的工具而已，在必要的時候為了延續後代的發展才不得已才結婚。
這樣的生育觀念，放之四海都是非常奇怪的一種觀念，但是回看牙買加女性這樣選擇也是有其道理。牙買加人的受教育水準普遍很低，尤其是男性，女性與其嫁給男性附庸，不如自己獨立自主，享有自己想要的一切。
造成牙買加現狀的原因
一個現象的出現都是由諸多因素所引起的，這些因素有些看似不一定和其相關，但是在一定程度會對他造成重大的影響。
地理因素：
首當其沖，我們就應該從它的地理因素開始分析。牙買加人主要居住在島嶼上，加之它的島嶼不夠大，适宜耕作的土地必然是不夠多的。
如果你要在這個島上生存的話，必然會要求最基本的食物，但島上适适宜耕種的土地又不是很多。我們必然會采取以物易物的方式來向其他地區的人民進行換取。
這時候距離牙買加人較近的古代文明就應當數印第安人了，也由此，牙買加人的文化中帶有一定的印第安色彩。
加之牙買加是一個島嶼國家，距離海洋文明的發源地較近，一定程度上受到了海洋文明的影響，也具有往來貿易的習俗。
這樣也就使得牙買加人所接觸的人較多，遇到的習俗不一定一樣，久而久之，他們對于這些也就不像我們，會有諸多限制，是以他們也可能更加開放。
曆史因素：
牙買加由哥倫布發現，從此被宣布為西班牙屬殖民地，并改名為聖地亞哥。當時的西班牙皇室對其采取了嚴酷的奴隸制統治方式，導緻其原本島上的牙買加人奮起反抗。
這時候的牙買加人因為戰争、疾病、還有瘟疫，被折磨得幾近滅絕，西班牙見此就開始從非洲向西班牙販賣人口，補充勞動力。
此時的在牙買加的人大部分是由非洲的黑人構成，原本的牙買加人少之又少，也就是是以，牙買加地區完成了第一次的民族融合。
從16世紀開始，牙買加不停地遭受來自英格蘭，蘇格蘭、荷蘭等海盜的襲擊。在十六世紀中葉，一支英格蘭艦隊占領了牙買加一重要的港口，進一步占領了一整個牙買加島嶼。西班牙人聯合其他海盜組成的反擊隊伍的反擊均以失敗告終。
牙買加從此成為英屬殖民地，這是牙買加的第二次民族融合。
在奪取了牙買加之後，英國人馬上将其作為海外的搶劫基地，在1692年地震以前，它一度是加勒比海盜的“首都”。
地震之後，英國人在此修建了一個城市，它逐漸成為了牙買加的中心城市。牙買加的很多貿易都在此地進行。
牙買加的悲慘的曆史也側面地告訴我們：這個文明遭受了很多其他文明的侵入，受到的影響并不是一星半點兒，牙買加在1962年才正式宣布獨立，這足足三百年的殖民曆史能夠改變牙買加當地文化的很多面貌，這為後來的牙買加的開放奠定了重要的基礎。
文化因素：
牙買加的文化多樣性也導緻了牙買加的文化習俗融合了很多地區的文化習俗，按照牙買加當地的風俗習慣，男性在結婚之前必須要買一棟或者是建造一棟房屋。
并且在這棟房屋裡養活一個不需要出去工作的妻子，但是這種風俗習慣一般是在牙買加的上流社會上流行。
而在下層的居民一般是擁有另一種選擇方法：在牙買加這樣性開放的國家，如果你在結婚之前擁有一個孩子，并且這個孩子你能夠找到其親生父親且這個親生父親願意為這個孩子承擔責任，那麼就可以進行到下一個步驟了。
當這位女性有身孕的時候，女方的母親會承認這一個事實，隻要女方的父親願意承擔一定的孩子的撫養費用，那麼就可以光明正大地住進女方的房屋。
在産下一個小孩之後，就可以過同居生活，可以不用舉行牙買加式的婚禮，也可以省下一大筆錢。這也就是為什麼牙買加85%以上就是私生子。
“開放”所導緻的負面影響
秩序帶給人們以光明，無序帶給人們以黑暗。縱觀世界曆史，在秩序的和平時期，百姓的生活更加富足，更能看得出社會在穩步地前進；反觀在動蕩無序的時期，百姓的生活苦不堪言。
這段話放到牙買加身上，更是展現得淋漓盡緻。在性開放的國家更容易引起問題。主要是有以下兩個方面的問題：
首先就是性病問題。這裡主要是通過性行為傳播的疾病，包括梅毒、淋病、軟下疳等等通過性行為可以傳播的病毒，尤其是艾滋病。
在牙買加這種性開放，但是教育文化不是很發達的地方很容易感染本文中所指的這類疾病，很多人都是憑借着一腔熱情與人發生魚水之歡。對于對方的背景，與何人發生過關系，發生過的人是否攜帶有性病這都是未知數。
加之牙買加地區開放色情産業，使得娼妓合法化，這讓性病的傳播很難控制。雖然政府會定期檢查從業人員的身體資格，但是這種檢查在醫療衛生條件發展如此落後的國家，聊勝于無了。
這種檢查也隻是形式而已，但是無法從根本上控制疾病的傳播。
其次就是多數單親家庭引起犯罪率增高問題。由于在牙買加男女的性觀念的問題，以及男女之間撫養責任的問題，就導緻了很多單親家庭的出現。
這是一個世界都亟待解決的問題，單親家庭的出現必然會導緻孩子在出生的時候缺少父系人格，缺少嚴厲的懲罰會讓孩子變得異常地難以管理。
尤其是孩子必經的叛逆期時，許多家長禁止孩子所做的事情，孩子反而會去做，也是單親家庭需要克服的一個困難之處。
在這樣一個教育不發達的國家，我不認為會有很多家長會注意到這樣的事情。這并不是家長的問題，這更多地是社會整體資源問題。
很多尚未有過豐富人生經曆或接受過更高教育的牙買加人，他們教育孩子的方法更多的是采用父輩或者母輩教育給他們的方法。
這種方法很多都是以打罵為主，這就會讓孩子的叛逆心理日益增強，進而走上犯罪的不歸路。
小結
雖然牙買加的性觀念非常地開放，但是這種開放的背後，卻給我們深刻的檢討：
我認為開放固然是優秀的，但是我們本民族更要保護好我們的傳承，在世界文化的交融期，我們不僅需要以更加開放的視野去看待别國的文化，更要将他們之中優秀的文化融入到自己的文明中去。
類似牙買加這樣的被殖民國家，雖然有制度和法律的限制，但是由于帝國主義長達三百年的殖民侵略，導緻被殖民國家的經濟政治發展都陷入了停滞。
但是被殖民地區的民族文化不能也陷入了停滞或者很大程度受到其他文化的影響。
如果連一個民族的文化都停滞或者受到其他文化的影響，那這個國家想要發展起來可能也是遙遙無期了。
對此你有什麼看法呢？歡迎大家在評論區裡讨論。