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引言
康熙，少年天子，大清朝入關後的第二位皇帝。他8歲便登上了帝位，14歲開始親政，直到69歲去世，才卸任，在位時間長達61年，是中國曆史上在位時間最長的皇帝。
（康熙畫像）
身處帝位期間，他以過人的膽識和寬廣包容的胸懷，一點點開始治理被戰争和圈地的倒退政策破壞得傷痕累累的國土。
（康熙治理黃河）
他擒拿專權跋扈的輔臣鳌拜，平三藩之亂，統一台灣，征服準噶爾，驅逐沙俄，維護中國主權，一生豐功偉績無數，可謂是一位偉大的、統一的多民族國家的捍衛者。
（收複台灣）
他不僅奠定了清朝興盛繁榮的根基，還用實際行動開創出了“康乾盛世”的大局面。就連晚清重臣曾國藩，都禁不住發自内心的歎服，稱清朝的六祖一宗，極大成者莫過于康熙。
（曾國藩）
然而，就是這位連晚清重臣曾國藩都連連稱贊、後世學者還有着統一正面評價的“千古一帝”，其實也并沒有那麼完美，尤其在外國人的眼裡，竟是另一種面目。其中意大利傳教士的一本書中，就揭露了康熙光鮮外表下不為人知、荒淫的另一面。
（意大利傳教士.馬國賢）
一、傳教士的清廷十三年
談起康熙，我們都會贊歎他既以天威治國人，又能以胸襟服夷人的豐功偉績，完全忽略了他的日常及後宮生活。意大利傳教士馬國賢寫的《清廷十三年》，就用一種獨特的曆史描述視角，向我們展示了他親眼見證下的那位荒淫無度、還不怎麼英明的康熙。
康熙“千古一帝”的偉大形象，也由此備受争議，甚至出現了颠覆性的影響。
（清廷十三年.馬國賢在華回憶錄）
馬國賢自來到大清，就一直陪伴着康熙身邊，直到康熙去世。很顯然，這長達13年的親密接觸，讓他比除宮女太監之外的其他人，要更加了解康熙。
馬國賢在宮裡康熙深受厚待，因為擅長繪畫和雕刻，馬國賢進宮後，康熙便十分欣賞他，不僅讓他擔任了宮廷畫師，還經常被允許跟随康熙到處出行。
是以康熙的一些不為人知的事，特别是一些後宮生活，他都能第一時間掌握第一手資料，是以他在這本書裡，對康熙的宮廷生活描寫的十分細緻入微，很多地方甚至比清朝官方記載都要更加詳細。
二、康熙的荒誕尋歡
在清宮廷内當畫家的馬國賢，經常有機會随康熙前往“熱河行宮”，一邊工作，一邊觀賞狩獵。
（康熙狩獵圖）
馬國賢在書中第二十一章記載到，在行宮裡，康熙每每出行都是五六個嫔妃簇擁左右，嬉笑遊戲不說，後面還有很多載有宮女的船隻跟随，陣容強大。有時候透過紙窗的孔眼，馬國賢都能看到康熙與妃嫔們在尋歡作樂。
更意想不到的是，康熙經常把後宮裡的一些嫔妃集中到一起，做一些捉弄人的遊戲來取悅自己。比如他會指令侍衛将抓來一些令人惡心讨厭的動物（這些動物應該是一些模型玩具），像蛇、蛤蟆等等之類的，扔在嫔妃面前，嫔妃們因害怕而驚慌失措，還吓得到處逃竄的，而康熙自己卻很是興奮。
（康熙後宮佳麗）
有時候康熙還會演戲，他假裝一副很渴望得到某個妃子的樣子，朝着嫔妃追逐，到他将妃嫔摁在地上為止，看着妃子驚恐的神色，聽着妃子清脆的尖叫聲，康熙就會開懷大笑，完全一副自我陶醉的樣子。
而這些康熙常态化、高貴幸福的度日操作方式，在馬國賢看來，卻是康熙最為堕落的一種生活方式之一。
很顯然，這位被後世尊為千古一帝的封建帝王，在晚年，也逐漸沉迷美色，荒淫無度，經常遠離皇宮，遠離政事和身份限制，流連于宮外的溫柔鄉，幾乎和昏君沒多大差别了。果真是颠覆了我們心中勤政愛民，對女色又有所節制的高大形象。
三、捉弄弱小的小腳女人
康熙尋歡作樂的法子可謂是千奇百怪，尤其是捉弄妃嫔這一招，荒誕且狠。馬國賢記載中的康熙為了内心的娛樂，經常會派嫔妃們到附近的山裡采摘一些植物根莖和果實。
他的一聲令下，可憐的妃嫔們為了不受罰，隻好跛着一雙小腳，争先恐後地叫嚷着朝山上奔去，可以想像，那個時候群妃争寵的局面有多慘烈，尤其那些摔倒在地的，原本是最應該可憐同情的，卻成為了最能讓康熙開懷與陶醉的，這也展現了帝王的無情。
康熙在整個夏日涼爽的傍晚，不斷創造出這樣的遊戲，晚年的荒淫模樣盡顯，與對對子孫“清心寡欲以養精”的告誡完全不符。
四、被誇大了的才學
從康熙的個人修為來看，可謂是“上知天文，下知地理”，文治武功卓越，甚至在儒家文化上的修為都堪比大家，數學、音樂、書法、外語等等，簡直無所不能。
而馬國賢觀察到的康熙，卻一點不懂音樂，之是以被稱作是音樂天才，隻不過是周圍人為了保命的溜須拍馬。
一次康熙經過一架古鋼琴時,不經意中，一根手指在琴鍵上輕輕一觸摸，古琴便發出了聲，周圍的人便立刻誇贊彈得好，而康熙對這種阿臾奉承的話，竟然也地欣然接受了。于是便有了史書上“康熙精通音律”這濃墨重彩的一筆。
（古鋼琴）
也有人曾質疑馬國賢的《清廷十三年》中的記載，到底可信度有幾分，單從馬國賢的記錄中來看，他對康熙的評價都是中肯且貼合實際的。
首先，作為一名有信仰的傳教士，誠實和傳播真實的事件，都是最基本的修養；其次，他認為康熙讓自己親密陪伴左右，不僅使對自己的充分信任，更是一種空前的恩寵，而且他和康熙沒有任何的利益糾葛，完全沒必要抹黑康熙；最後，他的這部回憶錄之是以能被稱為西方漢學的“奠基”之作，可見是有着重要的史料價值的。
是以，馬國賢的記載基本上是可信的。另外，除了意大利傳教士的這部回憶錄之外，清代正史和諸多坊間史料中，也有不少對康熙皇帝荒淫生活的記載。
《清玉牒》就記載了康熙的後宮妃嫔之多，位居清代帝王之首，多達66位，這還是僅僅有史可查的。他的皇嗣就有55位，其中皇子35位，公主20位，依然位居清代帝王首位。
而後期出生的皇嗣，幾乎全為漢家妃嫔所出，而且是清一色的江南妃嫔，這也正好間接印證了康熙晚年的偏好和沉迷美色，不論出生、地位，隻論漂亮。
（康熙後宮嫔妃）
另外在野史中，也有對康熙荒淫一面的描述，比如在康熙的身上還有着一些流傳甚廣的荒唐故事：強占人妻、不顧人倫綱常，納姑為妃等令人震驚的說法。
當然這些荒唐的故事，畢竟不是出自官方文獻，難免有世人杜撰或者後世抹黑的可能存在，但蒼蠅不叮無縫的蛋，相信這些坊間傳聞和世人筆記也絕非空穴來風。
實際上，從康熙晚年的谕旨朱批上來看，作為“千古一帝”的康熙，晚年的确有點昏聩，不怎麼勤政，他标榜仁政，還倦于政事，有點“躺在功勞薄上養老”的倦怠樣子。最後還大興文字獄，導緻吏治腐敗，财政緊張，以至于留給了雍正一個“虛誇的盛世”。
不過人無完人，即使是千古明君也不例外，有好的一面，自然也就會有壞的一面。
康熙晚年雖然生活上有很多荒誕消極的一面，但從功業上來看，他開疆拓土，清除内憂外患，統一全國，開展對外貿易的同時，還堅決抵抗外來侵略，維護清朝的統一和領土完整。
（抗擊沙俄入侵）
頒布許多惠民政策，為百姓謀福利，注重文化發展，遵從儒學的同時關注西學，這些又是他政績上積極的一面。這無疑對于清朝的統治有着十分積極的作用。
“他早承帝業，文韬武略，勤政愛民，一統天下，與其說是坐江山，不如說是在打江山”，這是《清史稿.聖祖本紀》對康熙的評價，很好的點出了他的功績。
在位61年，無論在國内、國際還是朝廷提供的曆史舞台上，都做出了光前裕後精彩的演出，值得我們銘記。
（康熙帝像）
時代和人都有自身的局限性，康熙帝也如此，他也有像其他帝王一樣的缺點，他也并沒有超脫統治天下的傳統帝王思想範疇，制衡大于發展。
總體說來，康熙的功大于過，從康熙對整個清朝乃至後世所作出的貢獻來看，也确有幾項在中國帝王中首屈一指，配得上“千古一帝”的稱号。