【夕陽斜照】
（根據曆史改編，歡迎指正！）
作者：舒青
作品簡介
一九五零年初，解放軍挺進大西南，湖南晃縣兵力空虛。良知（今涼傘鎮）汪昌仁趁機糾集一夥流氓，當起了土匪，逼反時任良知鄉長楊德莊，投靠貴州楊标還是湖南姚大榜，汪昌仁和楊德莊出現分歧，楊德莊暗地投靠姚大榜，姚大榜和芷江匪首楊永清竄進良知，成立湘黔邊區反共遊擊指揮部”。大西南剿匪結束，貴州湖南聯合剿匪，全殲汪昌仁等匪首，良知第二次解放。
作者簡介：
舒青，男，侗族，新晃縣人，1987年貴州民族大學中文學畢業，文學學士，曾在《今古傳奇》發表小說《雄雞沖情事》、《中華文學》發表小說《酸楚的愛》。
第三十集、退守鳌山寺
（4）
夜幕降臨，姚大榜和楊永清帶着土匪來到鳌山對河的小村莊，一時間沒有船隻過河，又不了解村子裡的情況，河灘上，楊永清和姚大榜望着晚霞下波濤滾滾的龍鳌河發愁。楊殿軍說就在這裡過夜，不會有追兵的。
楊永清點點頭，廖飛趕緊到村裡安排，嚴管村子居民，不準進出。村子不大，二十幾戶人家，因靠龍鳌河經商，又有地種，人們都很富裕。
楊永清覺得這裡是鳌山通往晃縣、玉屏、萬山的必經之路，又有河為屏障，進可攻退可守，打算将這裡作為一個據點。他找來保長了解情況，保長六十多歲了，見這麼多人到來，又是前些日子打敗鳌山土匪的姚大榜，他十分高興，找來幾個打魚大戶，弄來二百多斤魚，在祠堂裡開席吃飯。
已是一天沒有吃飯的土匪，狼吞虎咽，酒後髒話連篇，土匪習性漸漸露出。村民越看越不帶勁，簡直就像一夥土匪，私下議論他們的來頭。
保長又想，姚大榜連五縣都對付不了的土匪都能除掉了，這樣一個小小村莊哪是他們的對手，告誡村民不要招惹他們，各家各戶關門休息，以求平安。
楊永清和姚大榜住在一個地主家，楊殿軍、富林麻子帶一支土匪保護。牙生矮子和張成信帶一支土匪在來村子的路口防守，廖飛挨家挨戶搜尋船隻，姚應銀帶一支土匪守住碼頭和船隻，準備第二天一早過河。
地主家客房裡，楊永清詢問河流上下遊的情況，地主故作鎮靜地介紹：河水發源于石阡、江口、岑鞏三縣交界的朝陽坡西北，因繞着龍鳌山向東南流淌，故稱之龍鳌河。流經岑鞏的凱本、羊橋、和水尾三個鄉鎮，經舞水，注入沅水，全長三十九點七公裡，屬沅江水系，是一條古商道，常有土匪搶劫過往船商······
“砰、砰、砰!”河邊傳來一陣槍聲，楊永清急忙要警衛員喊來楊崇振和楊殿軍詢問情況，楊殿軍說對河過來幾艘船，向我們開槍。
正當楊永清站在河岸遠望鳌山時，鳌山上放哨的土匪也在觀察河岸，發現大隊人馬來到村莊定住下來，哨兵立即向姚應金和蔡和根報告。
蔡和根認為是楊崇振帶姚大榜和楊永清來投奔他們，晃縣的局勢也不很穩定，上次這麼多人打縣城解放軍毫發未損，姚大榜還被攆上石頭寨，芷江已經解放，号稱湘西王的楊永清也逃到石頭寨，他們常在龍溪口和晃縣縣城作惡作劇，解放軍是不會放過他們的，現在情況如何？
姚應金說楊永清他們一向是走到哪裡都是雁過拔毛，對河的部隊秋毫無犯，村裡雞不叫犬不吠，老百姓安居樂業，晚上村莊平靜，并不像搶劫的土匪，倒像來圍剿鳌山土匪的武工隊和民兵。姚應金在鳌山腳和龍鳌河上鳌山的各路口布置崗哨，增派人手，其他土匪進入戰備狀态。
淩晨，見村莊還是平平靜靜，蔡和根更加懷疑，決定來個先下手為強，由姚應金帶着一個土匪分隊進攻。
槍聲驚醒了夢中的姚大榜，他急忙起床掏槍來到河岸，見幾艘漁船開過來，他立即要楊崇振報告楊永清，楊永清立即來到河岸上。他一向是甯可他負天下人不可天下人負他，立即指令楊殿軍和疤子連長、富林麻子各帶一隊土匪攔截，兩邊船在河中心相遇，楊殿軍、疤子連長和富林麻子急忙開槍還擊。
雙方交戰，子彈打在水裡船上，河水激起浪花，船上很多人被打死落下河去，受傷的土匪趁機躺在船艙裡。蔡和根見姚應金招架不住，派了五船人增援，将楊殿軍、疤子連長和富林麻子分割開來，四面圍攻。姚大榜大喊船上的人不要慌，我馬上派人增援。見有兩船土匪增援，蔡和根分兩船人還擊。
天漸漸亮了，姚應金從晨光中看見和岸上的楊永清和姚大榜，知道是自己人對打，立即叫大家停下來，并上岸迎接。看着河裡的屍體和船上、岸上的傷兵，大家無言以對，隻好找來村裡的土醫治傷。
楊永清知道槍聲一定驚動了周圍武工隊和民兵，他們一定很快增援。立即把土匪轉移到河對面。水尾和羊橋兩個區政府聽到槍聲，以為是土匪搶劫村寨，不約而同地派武工隊、民兵增援。來到河岸，土匪已經過河，見村裡人無傷亡，财物沒有損失，就回去了。
楊永清和姚大榜帶着土匪來到鳌山腳，楊永清仰望鳌山眼花，和傷員住在腳庵，姚大榜和姚應金、蔡和根來到鳌山頂峰鳌山寺。鳌山位于岑鞏縣龍鳌裡（今水尾鎮）東北部臘岩、長坪二村境内，因二蹲巨石形似鳌魚,栩栩如生而得名。
佛教于西漢元壽元年(公元前2年)傳入中國,唐代傳入貴州。唐代中期,中央王朝因抗擊南诏,朝廷招募一批北方大姓入黔定居，這些外籍移民多來自佛教繁盛之地,入黔定居後興建寺廟。
鳌山寺位于鳌山主峰，海拔九百二十餘米，建立于唐朝天寶年間(742- -756) ，是清代思州府(今岑鞏縣)四大名寺(鳌山寺、天時、峨山寺、回龍寺)之一。
傳說武則天的孫子李隆基身患打”打擺子”(瘧疾)的重病，滿朝禦醫無人能治，朝廷隻好诏告天下：有能治愈皇帝重疾者，賞賜黃金萬兩、良田千頃、烏紗帽一頂，遠離長安數千裡的思州鳌山寺的住持禅師通慧聽聞此事，即來到思州城下，揭了皇榜，即由官府人員護送至京城長安。朝廷見來者是一個邊蠻之地的和尚，瞧不 上眼,信不過，為防意外，即令手持兵器的鐵甲，武士押至玄宗皇帝病榻前，給通慧兩種選擇：治好皇上的病，即榮華富貴；治不好皇上的病，就隻有下油鍋!
通慧面不改色，緩步趨至宗皇帝的病榻前，伸手把了把皇帝的脈,輕聲說道：“皇上之疾,并無大礙。”然後，把在鳌山上采下的草藥搗爛，往皇帝的靜脈上一敷，再和藥煎成湯水讓皇帝服下，不到三個時辰，皇帝從昏迷中蘇醒過來。
不久，龍體大愈，唐玄宗龍顔大悅，準備為通慧加官晉爵，但通慧禅師卻婉言謝絕，什麼都不要，隻求皇帝恩準早日回歸思州鳌山寺。皇帝感動萬分，即令發龍鳳大轎鳴鑼開道護送通慧直至鳌寺中，并下诏撥款将鳌山寺擴容改造，建成氣勢恢宏的主寺，圍繞鳌山寺配套建設四十八座腳庵，規定鳌山寺今後一切用度，全由腳庵供奉，從此，鳌山寺及通慧禅師聲播九州，名揚宇内。
民國時期，匪首畢玉清霸占了鳌山寺為匪穴，時逢張止爰任岑鞏縣長，于民國三十-年至三十四年之間，張止爰為保一方平安，開展了剿匪行動，匪首畢玉清被剿殺。但在被誅殺之前，畢玉清燒毀了鳌山寺，給世人留下了深深的遺憾，也有人說是民國二十六年(1937)12月21日, 被縣三區隊長楊鳳池燹毀，遺迹依稀可見。
鳌山寺總占地面積六百九十三平方米，東西牆均長三十米；北牆長二十五點二米,高五米，厚零點四米；南牆長二十一米，順山勢建造。由南登踏垛進門入寺，南石門對聯楷書: "佛典清空佛法皈依征庶彙，鳌峰挺秀鳌頭獨占荷群生。思旸黃爾亭書”。-地房基地有東西二石門通牆外。東門對聯: "動念時民安物阜 ，起心處海晏河清”；西門對聯:”是 真佛隻說家常，非名山不晉仙住”。自一地入二地是大殿，有兩路踏垛，大殿東角有一地下深井清泉供僧人遊客飲用。
大殿正中有一梯形六級踏垛登入正殿，石門對聯:“化一 劫塵緣倏焉稔步菩提路，指三生石迹久矣安居般若門”, 門上橫石匾陰刻“魚龍高升”四字及圖案，門外兩側各有一大卧石,形似鳌魚，東北角牆内又一石聳立，形如鳌魚飛躍。
正殿東牆石門依坡勢而建，門聯:“萬國九州何少濟人寶筏，四生十類許多谒我名山”。門上石橫匾銘“威靈顯應”，開山道長黃河清、文德一、楊德餘、蔣德先。光緒念五年吉立。”清光緒念五年， 即清光緒己醜十五年(1889)重修的。門下踏垛向東南延伸；正殿西門石柱對聯:“法力并西天梵淨昭然觀自在，朝宗依南海普陀相待大慈悲”。出西門入西北牆角處，有層層疊立半懸空的石峰嘹望台,遠眺梵淨，雲海缭繞萬重山，變幻莫測;向東南遠觀龍鳌河對面，一派田園風光。
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