先貼一張晉文公的圖檔。
當然是因為我要說的聰明人的故事和他有關。
可能是多年颠沛流離的原因，晉文公回到晉國做了國君後，對飲食就不免有些報複式的講究，尤其愛吃烤肉，經常會讓宮裡的廚師給他烤着吃，也是以負責給他烤肉的廚師就很得他的意，多次受他恩賞。自然是以也就掃了别人的興，不免遭人算計。
相傳有一次晉文公用膳，烤肉又端了上來，聞到烤肉侵略的香氣他立馬淪陷，高高興興地準備做美食的俘虜，要大快朵頤。誰也想不到烤肉一上桌案，他卻大發雷霆，要把這個負責烤肉的廚師推出去砍了。
也難怪晉文公生氣，原來在滋滋冒油香味誘人的烤肉上竟纏着一根長長的頭發。大啖美食的欲望就這樣猛地一個急刹車，讓他不由一個倒栽蔥，不隻是掃興，更是惡心得要吐，是以失去了理智的他要殺了這個廚子洩憤。
平地起雷，廚子大聲喊冤。
晉文公聽了更是是可忍孰不可忍，覺得就廚子這樣的工作态度如此藐視大上司，砍他十個腦袋都不冤他居然還喊冤，這厮就該也拿去爐子上烤烤才成。好在這個廚子是個真正的聰明人，立刻換了一種思路對付這突如其來的災難，他馬上認罪說自己玩忽職守讓國君受驚，簡直是罪大惡極，請求晉文公能給他一個機會檢討自己的三宗罪。
三宗罪？
廚子也就烤肉出錯，并沒有别的過失啊？三宗罪到底是哪三宗呢？這極大地激起了晉文公的好奇心。他立刻叫人把已經五花大綁的廚子帶過來，想聽聽廚子怎麼說。
“不能讓大王安享美食，臣下罪該萬死。”
廚子拜伏于案前，開始深刻檢讨：
“臣死罪有三：
我切肉的時候刀磨了又磨，鋒利如劍，不要說是割肉，削鐵也如泥，這樣快的刀卻割不斷一根頭發，力氣都用來做了啥？此死罪一也。
烤肉前我用錐子在肉塊之上反複紮刺，以便烤肉進味更快更足，忙活了這麼久竟然也沒有發現這麼長的一根頭發，眼睛隻是擺設嗎？此死罪二也。
烤肉時我捧着炭爐，炭火熊熊燃燒，肉烤得滋滋流油外焦裡嫩，而這麼長的一根頭發，卻完好無損沒有烤“焦”烤“熟”，心思都用到了哪兒了？此死罪三也。
有此三罪，罪不可赦，請大王治罪！”
晉文公隻是氣昏了頭，可是并不傻。他當然聽得懂廚子這變相的申訴，立刻就明白這裡面有存在某種問題或陰謀，下令把負責上菜的侍從招來審問，果然是有人嫉妒這個廚子得寵想要陷害他，是以才在烤肉上纏了一根長長的頭發。事情真相大白，小人得到應有的懲罰，廚子也避免了殺身之禍。
這個故事出自《韓非子·内儲說下六微》：
文公之時，宰臣上炙而發繞之。文公召宰人而谯之曰：“女欲寡人之哽邪？奚為以發繞炙？”宰人頓首再拜請曰：“臣有死罪三：援砺砥刀，利猶幹将也，切肉斷而發不斷，臣之罪一也；援木而貫 脔而不見發，臣之罪二也；奉熾爐，炭火盡赤紅，炙熟而發不燒，臣之三罪也。堂下得無微有疾臣者乎？”公曰：“善！”乃召其堂下而谯之，果然，乃誅之。
我講這個小故事，不是賣弄聰明顯擺我讀書多，我隻是想說：
總有一些聰明人聰明得過份，而且不善良，覺得别人都是傻子，可以随便自己玩弄于股掌之間。
一般作為一個正常人，見到一個傻子，通常會心生恻隐，他不僅不會“捉摸”傻子，占傻子的便宜；反而會因為同情心，會對這個傻子多加照顧。
可是這樣的聰明人，把别人當傻子卻并不是心懷悲憫想着多加體恤，相反是各種沒底線地欺負，仿佛不欺負欺負“傻子”，自己就吃了大虧，成了一個大傻子。
就像這個小故事裡的小人，“聰明”的他竟以為廚子是傻子，可以由着自己欺負，更以為晉文公這樣的明君也可以由着自己當玩偶擺布。
可是實際上廚子不僅是個優秀的廚子，業務能力強，也是一個聰明絕頂的人，幾句話就能夠點醒暴怒中的國君，化險為夷；而作為“春秋五霸”之一的晉文公，他也隻是被氣暈了頭，和傻根本不挨邊，更不會由着别人操弄。
現實生活裡也是如此。聰明人以為的傻子真傻嗎？事情的真相可能是，人家不是傻，隻是比較佛。畢竟都吃五谷雜糧，都九年義務教育過，誰不知道櫻桃甜黃連苦，幹活辛苦偷懶舒服呢？可不要把别人佛系的好處當做了别人的短處，自己可以随便拿捏。
再說上面故事裡陷害廚子的這個聰明人，也許以前就這樣擺弄過别人，幾次得手後他就有了一種要命的認知——自己的聰明天下無敵，這樣的結果太危險了，在他不單是被打臉，更是真的要了命。
最近娛樂圈裡一新近走紅的小花，也犯了這樣的錯，當記者問她對“演員”的了解時，她眨巴眨巴美麗的大眼，笑得一臉桃花很得意地說“就是我啊”。她覺得自己這個回答很聰明很調皮，隻能說她是把别人都當做了傻子。畢竟記者不是查戶口的問她的職業，而是希望她能談談自己對演員這個職業的見解。
如今央媒已經對這樣的回答做了結論，稱之為“絕望的文盲”，這對她上升的“星運”來說負面影響極大。沒辦法，“聰明總被聰明誤”，說的就是他們。而且你看，也就“文盲”們會這樣耍聰明，真正的智者從不會這樣，畢竟能賣弄的聰明，也就那麼個斤兩可以掂量出份量，像大海，根本就無法掂量它的輕重。
最後願這樣的聰明人再不要把别人當傻子了，說到底人人都能看出他這樣的些微聰明了，隻能說明他才是真的傻子。
