近日，西雙版納首府景洪上了抖音熱搜。北方一群老人堅持在瀾滄江遊泳，引發激烈争議。這一事件折射出了地域文化差異，更折射出了各方的道德觀、管理觀、功利觀。
事件經過
美麗的西雙版納，是旅遊勝地，全國各地慕名而來的遊客，絡繹不絕。
北方人在冬天，尤其熱衷到雲南、海南這些地方去度過嚴冬。
有一群北方來的“候鳥”老人，不顧“瀾滄江禁止遊泳”禁令，堅持在江中遊泳。他們在江邊旁若無人地喧嘩、更衣，遊玩後還在深入江中的廢棄老碼頭上怡然自得地裸曬、聚餐。
這群老人的做法讓當地人很不滿。
因為江中廢棄的老碼頭是景洪市民休閑、娛樂場所，年輕人在這裡談戀愛，孩子在這裡玩耍。這裡承載着無數當地人的美好記憶，有他們難以忘懷的昔日時光。
被這群來自北方的遊泳愛好者占據曬太陽後，當地人覺得場面不雅，于是通報城市管理人員。
從業人員前來勸阻這群“候鳥”老人離開，一位哈爾濱來的大爺理直氣壯道地：“我從北方來，你應該包容我們。”
事件折射的道德觀
哈爾濱老人理所當然的話引發了當地網友的憤怒。
然而大爺的理由也很簡單，因為在哈爾濱，他就是這麼做的，是以來了西雙版納，他當然可以如此。
在北國的松花江邊，每到夏季，就有成群結隊的老年人在江中野泳。遊完也同樣躺在江邊曬太陽。
事實上，即使是在哈爾濱當地，老人們這種随意覓地野泳的行為，也讓不少當地人不滿。
老人們的做法顯然是不受歡迎的，而老人以“以往慣常作法”作為理由，顯示出這一代老人以“自我”為中心，不顧及他人感受的利己主義道德觀。
事件折射的管理觀
景洪城市執法部門反應迅速，第二天即開動鏟車，試圖鏟除廢棄碼頭，後來不知是因為費用原因還是其他原因，遂改用鐵絲網和欄杆圍住碼頭。
這件事情本質不在于廢棄碼頭，不是碼頭惹的禍，而是旅遊人員與當地居民生活空間發生折疊、沖突造成的。
沒有廢棄碼頭還有其他場所。景洪管理部門沒有考慮到當地居民需求與旅遊人士之間的沖突，“頭疼醫頭，腳痛醫腳”的被動、粗糙管理方式，并不能從根本上解決問題。更讓北方人尤其是東北人沖到了風口浪尖上，引起地域歧視現象。
作為把旅遊作為支柱産業的地區，必須明确“客人至上”的服務理念，客人不是你家下屬，不可以粗暴對待，更不能把客人分為三六九等，給人以勢利之感。否則，隻會壞了自身旅遊形象。
事件折射的功利觀
大部分景洪市民對景洪管理部門的雷霆手段拍手稱快，認為是一場勝利。
評論中也充斥着對東北的地域歧視言論，雖說遊泳愛好者來自全國各地，但是裡面确實東北籍貫較多，且形成組織。
這一事件從表面看，是東北人的生活習慣給原住民帶來了沖擊，與當地文化構成了沖突。
但從深層次上看，是當地功利主義态度至上，認為老人的消費能力遠不及年輕人，因而對老年人抱持着一種敵視态度。
而且，不排除一些人企圖利用地域歧視來挑起情感沖突。網絡不是法外之地，每個人都應該對自己的言語負責。
每個表達出地域歧視的人都應該扪心自問：
個别東北人的行為方式、思維方式，是不是能代表整個東北人？
你到底知不知道東北地域有多大，地域之間差别有多大？你确定你了解整個東北？
除了人雲亦雲，衆口铄金，你到底接觸過幾個東北人？對東北人到底有多少感性認識？
當地管理部門這種态度與對待開房車旅遊的人的态度，如出一轍，都是功利主義心态在作怪。
因為開房車旅遊，不住宿，不下酒店，對當地經濟拉動作用小，是以開房車旅遊不受待見。
人們不禁要問：“候鳥”老人野泳，是不是也對當地浴場生意有影響？
以更加寬容的胸懷容納八方來客
北方各地老人，從三亞轉戰西雙版納來過冬，是西雙版納發展的機遇，而不是絆腳石。
在公衆輿論及文化宣傳導向方面，媒體應該多點迎賓熱情，擯棄偏見與貶低。在這一方面，國内各旅遊地應該多向泰國學習。
傣鄉本來就是民族融合的典範，寬容善良是傣人文化的重要特征，不應該被網絡帶偏方向。
試問，如果遊泳的不是北方人東北人，而是外國人，會不會被寬容相待？會不會引起如此大的反響？