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好的婚姻未必三觀相合,不過是求同存異

好的婚姻未必三觀相合,不過是求同存異

文\輕風蘇暖、江左梅娘

淩晨,接到閨蜜的哭訴電話:

“日子沒法過了,真想明天就離婚!”

而離婚的理由,概括起來就4個字:三觀不合。

她愛西餐日料有情調,丈夫則潑冷水,認為是僞小資,還死貴。

她張羅着周末逛街兜兜風,丈夫卻隻想宅家刷劇下下廚。

她勤打掃、講究衛生,在丈夫眼裡是潔癖症,自己找累受。

她凡事提前規劃、積極上進,而丈夫追求安穩,走一步算一步。

總之,不是你沒順我的心,就是我不合你意。兩個人因為不一樣的三觀而意見相左,摩擦不斷,最初彼此的好感也在日漸相處中消耗殆盡。

是否離婚了,換一個三觀一緻的人就能獲得幸福?閨蜜彷徨傷心地感歎。

然而,世上沒有兩片相同的樹葉,世上也不存在完全契合的伴侶。

如何對待彼此的差異,才真正決定了感情的溫度和婚姻走向。

好的婚姻未必三觀相合,不過是求同存異

01其實,婚姻裡,并沒有真正三觀一緻的伴侶

有個網友分享過一段父母的愛情故事:

母親個性強勢,希望父親的一切都按照她的喜好來,而父親執拗,偏不認同。兩人常常意見不合争吵,幾乎鬧到要離婚的地步。

後來父親逐漸做出讓步,每當吵架情緒上頭時,父親會出門冷靜10分鐘,再進門時雙方氣都消了些,這時再好好靜下來商量解決問題。而對于父親那些無法改掉的習慣,隻要是無傷大雅,母親後來也睜一隻眼閉一隻眼,不再以自己的喜好處處限制他。

此後家裡再無硝煙,父母的感情變得越來越好。

三觀不合并不是導緻婚姻沖突的直接根源,是雙方在“不一緻”的情況下,一方任固執用自己的三觀去綁架對方,強迫另一半接受自己的價值觀。

法國思想家羅曼·羅蘭說過:

“每個人都有他隐藏的精華,和任何别人的精華不同,它使人具有自己的氣味。每個人生命的獨特性,不僅展現在外貌、性格、興趣、意志、技能等方面,而且在人生道路,實作人生價值的方式和途徑等方面也呈現出多樣性。”

生命的獨特性決定了個體的差異。我們走過的路不一樣,吃過的飯不一樣,讀過的書,遇見的人都不一樣,是以每個人對事物的了解就會不一樣。

意識到差異的存在,我們才不會苛求另一半必須與自己步調一緻,降低沖突時對彼此的嫌棄和不滿。

或許,有些人會說,我們可以試着去盡力尋找性格相似的另一半呀!

然而,世上沒有什麼是一成不變的,即使你有幸遇到三觀相近的人,随着時間的推移或看待事物角度的改變,原先的三觀也不會都永久保持一緻。

好的婚姻未必三觀相合,不過是求同存異

人生際遇,圈子閱曆,都會悄悄改變每個人的認知。

當初兩情相悅,有可能漸行漸遠。

之前觀念不合,也有可能慢慢了解,趨于接近了。

動态發展的眼光來看,三觀完全一緻的兩個人是并不存在的理想。

長久的婚姻,靠的是互相磨合,而不是一直的一緻。

02婚姻相處最難的是學會“存異”

楊绛和錢鐘書的愛情被傳為佳話,但是他們的相處也有過争吵。

一次,楊绛和錢鐘書為一個法文的讀音争論不休。楊绛笑錢鐘書口帶鄉音,錢鐘書則不服氣,互相說了許多傷感情的話。

楊绛特意請來法國人公斷,證明是錢鐘書念不标準。

雖然最後分出了勝負,但是雙方都開心不起來。

兩人反思約定,以後不管遇到什麼問題都要好好交流,保留自己的見解,決不勉強對方。

生活瑣碎裡,他們也遇到過不同的摩擦。

楊绛習慣晚睡晚起,錢鐘書愛早睡早起。楊绛講究幹淨整潔,但錢鐘書常常跟孩子一起把家裡搞得亂七八糟。他們除了讀書愛好一緻,生活興趣卻并不相投。楊绛愛四處走走,遍覽名勝,錢鐘書則深居簡出,典型一枚宅男。

好的婚姻未必三觀相合,不過是求同存異

才子佳人的愛情也有一地雞毛,是不是像極了我們大多數人的婚姻?

《我們仨》一書中,楊绛寫出了面對他們夫妻兩面對雙方生活習慣不同時的态度:“不過我們都很妥協,他們把毛巾随手一搭,我就重新搭搭整齊。我不嚴格要求,他們也不公然反抗。”

他們互相接納彼此的不同,從不苛責挑剔。

決定婚姻溫度的,不是“三觀不合”,而是面對“三觀不合”的态度。

學會接納彼此的差異包括瑕疵,調整認知、需要、期待,互相包容才是婚姻最堅韌的紐帶。

那些能白頭偕老的夫妻,從來不是天生和睦恩愛,而是懂得求同存異,和而不同。

03好的婚姻,都懂得主動從異處“求同”

好的婚姻,是不斷“适配”的結果。

換個視角,改變态度,積極行動就能收獲不一樣的結局。

第一,增強感覺對方的共情力

心理學家KY主創認為,共情力就是:

“無論我是否曾經經曆過,我都會從你的角度去想象你的遭遇、你的感受,我願意了解你的需求并盡力給予你所需要的支援。”

通俗一點說,就是同理心,懂得換位思考。

丈夫體諒妻子在家帶孩子的辛苦,妻子看得到丈夫賺錢養家的不易。

你的快樂我能懂,我的悲傷你亦覺察。

對伴侶的處境感同身受并及時給予關懷和慰藉,是最能夠讓伴侶感受到被懂得、被愛着的方式。共情力就像是潤滑劑,能使情感磨合達到最佳的狀态,當有了彼此體諒的心,自然就不會太在意“異”,而是能夠迅速找到共同一緻的方面,将婚姻進行下去。

好的婚姻未必三觀相合,不過是求同存異

第二,培養婚姻中的鈍感力

作家渡邊淳一在著作中提到:

“所謂鈍感力,就是對眼前的事情鈍感一點,不要什麼都往心裡去!”

放到婚姻關系裡,可以了解成神經大條,難得糊塗。

再琴瑟和諧的夫婦,也無法免于生活中的摩擦和沖突。倘若一點小事都要揪着不放,争個高下輸赢,到頭來不止傷了感情,還為自己添堵。

面對非原則性的沖突和無關緊要的事,學會寬容是一種更為進階的能力。隻有這樣,兩人才不會锱铢必較,才能久處不累,小沖突不要總是上綱上線到三觀的高度,自然就能讓彼此都處于輕松舒适的狀态。

第三,提高婚姻中的行動力

明星夫婦中,張晉和蔡少芬的婚姻之是以能幸福,離不開張晉的 “銀行理論”。他認為愛情是一家銀行,兩人吵架、鬧别扭時都是在花錢,多做一些能令雙方開心的事情才能存錢。

平常在孩子睡了以後,張晉和蔡少芬會一起喝杯紅酒咖啡聊聊天,或是抽空約會看場演唱會,逛街看電影,共同營造的甜蜜時光。

夫妻雙方互為帳戶,主動分擔家務、積極做一些能令對方開心的事,這些都是增加情感投入的方式。

有些人一旦結了婚,就不拿對方當外人了,也懶得像過去那般體貼對方、獻殷勤了。随着日子一天天平淡,婚姻便會出現裂痕。

有人說,婚姻是一面鏡子,你怠惰,它便暗淡,你主動,它才散發生機。

雙方用心做的讓對方感動的事情越多,情感連接配接才會越強,彼此關系也就更融洽,當你們越來越能夠享受到一起,玩到一起,自然就會有了越來越多的話題。

好的婚姻未必三觀相合,不過是求同存異

04梅娘說

一位父親在女兒婚禮上的緻詞被高贊:

“你們在外打拼不容易。在工作上,你們要互相幫助;在生活上,要互相關心。有人講,婚姻不是1+1=2,而是0.5+0.5=1。你們的小家庭要想幸福,就要舍棄自己的0.5,包容對方的0.5。”

是的,這世上沒有天生合适的兩個人,隻有懂得互相珍惜的兩顆心。

收斂各自的鋒芒,給彼此一點時間,在慢慢相處中,磨合出全新的默契。

學會接納彼此的不完美,互相包容才能提高婚姻的幸福力。

婚姻不是委屈将就和搭夥過日子。包容也并不意味單方的一味容忍,而是雙方主動努力去整合這種不一緻。你會為了我改變,我會為了你而舍棄,因為有愛,是以心甘情願地會讓步,去寬容,去尋找更多的相同,而不是揪住異處不放。

好的婚姻,是用心經營的結果。

和而不同,美美與共,才能收獲真正的人生幸福。

-END-

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