簡析德國在希臘和近東的考古學傳統
前言：如果普爾的發掘在很大程度上似乎遵循了定義文化曆史的标準，那麼豪普特曼在諾松特佩的發掘屬于德國的偉大傳統。在蘇珊娜的著作《從奧林匹斯下來》中，馬尚德追溯了德國在希臘和近東的考古學傳統，這可以追溯到19世紀70年代，即基班項目出現的100年前。
在讨論德國對希臘主義的魅力時，她叙述了19世紀70年代和80年代在希臘奧林匹亞進行的“大規模發掘”。她論證了這個雇傭了500多名勞工的大型項目是如何嚴格和科學地進行的。
她補充說，奧林匹亞的首席考古學家并不像海因裡希·施裡曼那樣，對尋寶不感興趣。相反，他們認為自己是在進行一個科學實驗。德國考古學家在塑造所謂的考古學傳統方面非常有影響。
在大規模上進行的發掘，對文物和小發現的系統清點和仔細分類，組成了一個非常敬業的團隊。如果該地區的大多數球隊隻在夏季工作，那麼在諾松特佩的一個正常賽季将從8月持續到12月。
在最後一個季節，工作仍在繼續，土堆正在慢慢變成一個島嶼的平原。進行了7場漫長的戰役，每次戰役持續了4到5個月。在他對偉大傳統的描述中，科林·倫弗魯指出，真正的學術謹慎地尊重資料，即考古學中來自挖掘遺址的基本知識材料。
不管這個偉大的傳統是不是真正的學術（是以，其他傳統也不那麼學術），豪普特曼和他之前和之後的許多其他德國考古學家一樣，認識到挖掘所帶來的責任，這本身就是一種破壞性的行為。
這種責任感在他對諾松特佩的詳細發掘和出版物中都很清楚，這在許多方面代表了該地區考古學的一個裡程碑。此外，由于球隊的詳細工作，投土丘的長分層序列正明抹灰的白色油漆牆。屋頂被認為是平的。
可以觀察到，可能存在一些單室結構。對重建遺址建築的關注，對建築的仔細記錄和描述，在最後一段中顯示了早期青銅時代宮殿建築群的情況。這座宮殿發現于衛城，在諾松特普的前四季（1968-1971）被挖掘出來，是這一階段最重要的建築，連同它相關的房屋和街道，是最早城市化的證據。
作為偉大的典型傳統，豪普特曼花了很多精力以非常詳細的方式描述了這個“男爵住宅”的遺迹，一個由壁爐、長椅和平台組成的複雜房間，一個教堂和雜志建築以及一個住宅區。細緻的挖掘和對建築的關注，将諾松特佩的每一個細節都變成了解決遺址外觀問題的暗示。
由于隻有一小部分區域被發現，豪普特曼能夠猜測出該建築群的其他部分會是什麼樣子。
科賽的文化史發掘和豪普特曼的偉大傳統項目正在以系統和有組織的方式進行。也許，人們可以判斷出，對諾松特佩的發掘隻是一種更加細緻和細緻的文化曆史。然而，我不會試圖進一步論證，需要區分文化曆史和偉大的傳統。
霍普特曼的挖掘技術以及他對在土耳其東部（在基班和後來的救援項目）的研究的熱情的影響具有傳染性，而且在今天仍然相當大。當你對學習系統感興趣時，諾松特佩的挖掘仍然是一個例子。
如果哈米特·科賽緻力于土耳其文化史的直接延續，如果哈拉爾德·豪普特曼追随德國偉大傳統的腳步，大衛·弗蘭奇在阿斯萬遺址的工作，就是試圖将他的項目與過去考古學的實踐方式分離出來。
大衛法國解釋他們的計劃：“開發很大程度上是為了滿足現代考古學的不斷變化的理論和方法，但在一定程度上是為了建立一個刻意的實驗項目工作與現代主題，即工作由感興趣的學科陳述主題将作為有凝聚力的元素。
該項目的目的不僅僅是跨學科的，而是互相關聯的工作。是以，主題是一種協調的政策，通過它，資料的收集可以有針對性地和經濟地進行協調。
這種方法是視圖的邏輯擴充即使大衛·弗蘭奇承認這種新方法仍然不完整，他的團隊“仍處于這種研究的門檻上”，100項新的考古學的關鍵原則已經到位。
在20世紀60年代，世界各地的考古項目開創了新的研究，其目标是确定古代人類和他們的實體環境之間的聯系。這項工作為一種新的範式奠定了基礎，即研究自然，例如動物群和植物遺骸，與研究人類文物一樣重要。
在阿斯萬，研究小組遵循了這一傳統，并通過開展“環境考古學”來定義人類人口和他們的實體環境之間的關系雄心勃勃的架構被投入實施，其目标是研究人類的職業和活動，并記錄人類在現代和古代的自然環境中對自然的剝削、操縱、消費和最終處置的一緻模式。
最初由戈登·希爾曼創立，大衛·威廉姆斯研究了阿斯萬地區村民使用的農業工具。他前往Elazıg、Mardin、Mersin和Diyarbakır地區的其他村莊和城鎮，并通路了11個市場，收集不同農具的名稱和價格。
這個系列的目标是在它們被工廠制造的産品取代之前，記錄手工制造的工具，并建立一個農業技術的集合。用測量的草圖記錄190個工具，可以作為追溯這些工具的參考。
英國代表隊不僅強調人和他所處的環境，而且還強調變化的現象或過程。是以，環境被視為從一個時期演化到另一個時期的系統。
