在中國曆史上，曾經出現過很多著名僧人，例如禅宗的開創者達摩祖師，說出菩提本無樹的六祖慧能，又或者是易經大師鸠摩羅什，但真正能排在榜首的就隻有西遊記中唐僧的原型，也就是西天取經的玄奘法師。與唐僧不同的是，玄奘法師的西行路要比小說中描繪的更精彩。那玄奘法師到底憑什麼排在榜首？在真實的西遊中，孫悟空到底代表什麼呢？大家好，我是白同學，今天就來聊一下玄奘西行。玄奘法師與唐僧有相同的經曆，也是自幼父母雙亡，投身進入了佛門之地。在隋朝時期，想要成為僧人，要參加一場嚴格的選拔。因為玄奘年幼，是以不能參加考試，每次選拔時就隻能站在門邊服務公園。614年，雖然對任命大理寺卿鄭善果為主考，讓他挑選27名年滿18歲的僧人剃度，來到淨土寺後，他看玄奘的眼光清澈，相貌端正，就無意之間問了一句，說你為什麼要入佛門？當時的玄奘隻有11歲，大概就是五年級左右，說出了這麼。這句話他說一遠紹如來，近光遺法，意思就是求取真經，普渡衆生。聽到這個答案後，鄭善果破例為玄奘梯度。此後，玄奘就正式成為了一名僧人，開始四處遊曆，廣納百家學問。到了公元618年，也就是楊廣被殺的這一年，玄奘像是得到了什麼指引一樣，他一路來到長安，并成為了長安城内有名的僧人。在這個時期，高僧們對修行産生了大量争論，就例如阿賴耶識的形成。什麼意思呢？在經文中說，人身上的感官系統可以分為眼、耳、鼻、舌、身、意六種。第七種叫做末那，第八種就叫做阿賴耶識，也可以了解為是成佛的關鍵。那到底如何成佛呢？因為經文殘缺的緣故，是以大家各抒己見，并沒有一個明确的說法。唐朝建立後，長安變成了國際都市，一時間四方來朝，整個長安城内到處都是來自各國的僧侶。，他在講法的時候曾經說過，他說在印度有一個叫做那爛脫的寺院，是研究佛法的最高學府，在這個寺院裡的戒賢法師通曉所有的佛法理論，得知這個消息後，玄奘就産生了西行。想法。他先是找了一群志同道合的僧人，并一同向朝廷提出了西行的想法。但可惜的是，現實中的唐太宗并沒有和玄奘結為兄弟，而且還駁回了這個方案。不過，玄奘也沒有向朝廷妥協，而是秉承着遠紹如來，近光遺法的理念，決定偷渡出關。公元627年26歲的玄奘隻身一人從長安走到了涼州邊塞。期間在成都時曾遇上了一位流浪的病人，玄奘将他送到了當地寺院救助，他則送給了玄奘一部隻有260個字的。新書在西遊記中，唐僧依靠孫悟空取得了真經，在真實的玄奘西行中，就是這本心經填補了孫悟空的位置。自古以來，心經都是比較重要的經典，其中最有名的一句話就是色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。其中的色指的不是情色，而是世間一切的事物，空指的不是戒色，而是萬法皆空。意思就是世間一切皆為幻想。破除心魔，就要看透幻想。我們在追求一個境界時，總想着找到一個方法。其實這樣就誤入了歧途，就像是成功不可複制一樣，這個世界本來就沒有什麼取勝的方法，那如何看待世界，如何得到呢？四個字，萬法皆空，也就是悟空領悟空的境界，這個與一切有為法如夢幻泡影有異曲同工之妙。話說回來，因為玄奘是偷渡，是以在涼州時就受到了通緝，而且一出門就遇到了一個涼州官吏，這個人叫做李昌，他見到玄奘後，問他是不是公文上的通緝之人，随後就直接撕毀了公文，并讓玄奘連夜動身，别再有任何遲疑，原來這個李昌也是玄奘。支援者。于是他連夜出發，但苦于無人領路，在天亮時來到了一處寺廟求助。他跪在彌勒佛像前誦讀經書，不久後發現身邊多了一位湖人，這個人叫做石盤陀，成為了玄奘的第一個弟子。就這樣，石盤陀帶着玄奘繞開了玉門關，沿着湖路河上遊，一路來到了戈壁灘。玉小說中記錄的一樣，出關之後的夜裡，是潘陀也動了殺心，他覺得路途太遠不可能到達，又怕玄奘被抓後出賣自己，于是就想着一不做二不休，幹脆殺人越貨，玄奘也察覺出了異樣。開始起身誦經，沒過一會兒，等不及的是潘陀說出了想法。聽完之後，玄奘就發了一個毒誓，使潘陀這才離開。這次，玄奘又隻身一人踏上了西行之路。第二天，玄奘獨自在沙漠中行走，沒有目的，也沒有水源，眼前隻有森森的白骨。在水帶到空後，玄奘陷入了絕望，并産生了東歸的想法。大約往回走了十多裡，他突然想起了自己定下的誓言，甯可西就而死，豈歸東而生。想到這裡，他停下了腳步，又開始誦經西行，不過很快就昏在了馬背之上，再次醒來後。玄奘發現眼前是一片綠洲，這匹老馬是他在出關時一位僧人相贈。所謂老馬識途，玄奘這才撿回了一條命。走出800裡流沙後，他來到了第一個國家一五，大概就是今天的新疆哈密。在一五國旁有個高昌國，是當時的西域強國，國王叫做曲文泰，不在計劃的路程之中。年輕時的曲文泰曾經去過中原，看到了長安和洛陽的繁華，于是自此之後就開始讓高昌漢化，現在整個高昌國内都充滿着漢文化的氣氛。聽說了玄奘的故事之後，麴文泰就請來了玄奘，希望他可以留在這裡，但。玄奘執意西行去文泰，又不想放人，雙方就這麼陷入了僵持。無奈之下，玄奘開始絕食抵抗。一連三天，高昌王都親自送來食物，但玄奘卻甯願餓死。到了第四天，高昌王也被玄奘感化。随後兩人在佛像前結拜，玄奘也答應高昌王取經回來後要在這裡講經三年。于是就這樣，高昌王給玄奘準備了特制衣物和親筆國書，以及綢緞、馬匹、随從和路費。在玄奘出發的這一天，高昌國王和都城的僧人、大臣、百姓一路送到了都城邊緣，兩人揮淚而别。就像是送别老友一樣，此後玄奘的隊伍一路西行，路過了歸慈叢林，在冬天時到達了靈山，大概就是昆侖山的附近。這裡的山路崎岖，到處都是冰雪和狂風，但沒辦法，他們依舊要登山，白天登山，晚上就睡在冰面之上。大概七天的時間，整個隊伍損失了将近一半。經此一難後，他們終于走出了西域，在高昌國叔的加持下，一路上暢通無阻。廣西路過小孤城、白水城、中安國、西安國以及活國，這個國家的管理者叫做大度兒，大度的夫人就是高潮。妹妹。可惜玄奘到達時，高昌王的妹妹已經去世，打賭又娶了一位年輕的女子，結果這個妻子和他的兒子私通，并用毒藥謀殺了打都離開。回國後，玄奘深感人心險惡，更加堅定了求精的想法。直到公元628年的秋天，玄奘終于進入了古印度地界，抵達之後，身邊護衛傳回了草原，隻有兩名弟子留在身邊。渡過印度河之後，玄奘來到了撿陀螺，這裡曾經是佛教中心，不過玄奘到來後發現這裡的寺院荒蕪，到處都是破敗的佛塔，詢問。才發現他們信仰印度教，并告誡玄奘應該趕去那蘭陀。還是同樣的地名，古印度大概有70多個國家，玄奘停留了兩年左右的時間，曾遇高僧講法，也遍訪了名勝古迹。在公元629年的秋天，還碰到了一夥強盜。有意思的是一個叫做至那仆底國的地方。至那仆底的漢語就是中國之地，他們說曾經這裡的統治者是一位來自于中國的王子公園。631年，玄奘看到了恒河，并來到了啊約牧區國。在這裡，玄奘碰上了整個西行中最大的劫難，在他朝拜完勝，氣候突然。從河邊殺來了十來串的強盜，這夥強盜信仰凸起的女神，在每年的秋天都要殺一個俊美之人，而玄奘就是他們這次的目标，于是他們就把玄奘綁在了一個祭壇之上。與西遊記不同的是，玄奘沒有悟空，于是隻能悟空聽起來有些繞口，她在祭壇上讀經誦法不久後，突然天象大變，黑風四起，強盜們認為這是天降神怒，隻能四散而逃。公元631年秋天，曆經四年的跋涉，玄奘終于抵達了那蘭陀。在他抵達後，這裡舉行了盛大的歡迎儀式，到處都是舉着花盆的僧。在這些僧侶的中間，就是他心心念念的戒賢法師。戒賢法師說自己等了玄奘很久，可以說自己這一生就是在等他取經。想到長安城内的僧人和眼前的借錢，玄奘似乎也感受到了自己的天命。于是它停留在了那蘭陀，白天與僧人辯經，晚上就翻讀經典。幾年後，玄奘幾乎成了這裡的辯經第一人，而京舒也早已翻了個遍。在公元639年的一天夜裡，玄奘做了一個奇怪的夢，他夢到那爛陀寺外荒蕪一片，寺廟火光沖天，醒來之後，他認為這是隐喻，這個地方十年之後即将動。已經14年了，自己應該回去了。公元一四年，玄奘決定傳回，統一北印度的戒日王聽到後，就将玄奘請了過來。這個戒日王可以媲美孔雀王朝的阿育王，是個相當有名的君主。近日，王見到玄奘後，做了一個驚人的決定，他準備在都城召開一場辯論會，請王朝中的所有僧人來與玄奘辯經。這個可能是印度史上最大規模的一次，便将會在大會召開的這一天，玄奘登上講壇，他邊講述自己的觀念，右邊讓人在門外挂了一分論點，如果有人能夠将自己。自己甘願斬首，就這樣，整整五天，沒有一個辯論者出現。這個時候，玄奘的造影就已經超過了老是借錢。此後，玄奘被人封為大成，添一個外國僧人，面對不熟悉的語言和文字，竟然能成為一代佛學宗師。我們打遊戲常說偷家，玄奘可以說是偷家第一人。因為當地人不舍得玄奘，是以就産生了以下一段對話，一位僧人說，佛陀再次降生，可見這裡才是福地，為什麼還要回去呢？玄奘說，太陽照臨南瞻部洲是為了什麼呢？孫俪說，未出黑暗，那我也是這樣。回程中也與西遊記一樣，對印度何時從物将經書與印度植物的種子撒入河内。在公元642年時，玄奘又一次來到了高昌國，準備完成自己的約定。結果聽聞高昌王早已去世，高昌國歸降了大唐，一切早已物是人非，于是玄奘不再繞路，開始向着大堂行進。在回去之前，玄奘向朝廷寫了一封信，這是唐朝的使臣早已安排好了接下來的行程。公元65年，玄奘抵達長安，整個長安城的百姓直接堵住了街道，将軍和縣令在門口。迎接在這一年，太宗也以及微溶中的禮儀接見了玄奘，請他講解這一路上的模組化。這19年來，佛法争論愈加嚴重，沒有易經才能找到破解之法。至此，玄奘開始一驚一驚，聽起來簡單，其實複雜的很，隻一家師地論就100多萬漢字，像這樣的書籍他一共帶回了657部。盡管太宗想讓玄奘還俗做官，但玄奘依舊秉持着遠紹如來，近光遺法的理念，一心放在了易經的工作中。太宗去世後，唐高宗也是對玄奘禮遇有加，在公元652年時還專門為他修建了一。促使他，這也就是後來的大雁塔。在這個時期，玄奘幾乎成了高宗的精神導師，在百姓中的威望也達到了極為罕見的地步。圓溜溜三年，大般若經封閉，玄奘也似乎察覺到了異樣，他說，我來玉華四本，為了博熱，如今已近一成，我的生命已近，我死後料理我的後事，務必儉省，可以用粗銑裹身發送，選擇山間僻靜之處埋葬即可。弟子們聽了十分哀切，擦着淚水說，師傅精力尚可，容貌也與往日無異，怎麼忽然說出這樣的話來？難道說我自己的事自己知道，你們怎能？明白。公元664年正月一日，想到說，我今年已63歲，一定要死在這寺裡了。這19年來，他翻譯了佛經74部，1335卷，不到半個世紀的功夫，做了别人幾輩子的事。
玄奘的一生中有兩個重點，一個是遠紹如來近光遺法的任務，一個是悟空的境界。明白自己的目标，消除自己的外向，平等而又純粹地看待萬物喜樂與悲哀，或許都是遮蔽雙眼的一場幻想。而至于行善，至于誦讀，都是在裡不在表。那麼今天的内容就到這裡了，