日本武士的身份與其說是職業，不如說是世襲遺産。作為武士的男人和作為武士家庭成員的女人都屬于軍事階層，無論他們是否曾經拿過劍。然而，武士并不局限于純粹的軍事角色。一些武士是非常負盛名的學者。武士可以擔任民事和軍事管理人員，神職人員，畫家和美學家。還有一些武士隻是武士家族的成員。然而，從理論上講，所有的武士都應該是熟練的。武士家庭的女性成員也需要接受訓練，以使用腰帶中攜帶的短匕首。這把匕首被放在一個織物包裹的盒子裡，就像男人穿的武士刀一樣，是他們身份的标志。上層階級的婦女也接受過使用特定武器的訓練，即電擊槍，這是婦女的武器，用作自己防禦的最後一道防線。到了晚上，封建領主級戰士通常會讓成群結隊的持刀婦女在内院巡邏。
在這個不尋常但内容豐富的繪畫卷軸上，我們可以看到一群進階戰士在休息。其中一個正在做按摩，而另一個則在等待他的同伴喝清酒（米酒）。
許多佛教僧侶，至少從大多數僧侶中，在出生時就成為武士。宗教世界是一個很少強調其成員起源的領域（畢竟，人們在剃須後應該放棄世俗世界的生活方式），但這并不是很多。一些富有和強大的領主，在接受佛教戒律後，将繼續管理他們的領土并指揮自己的軍隊。武田信玄（1521-1573）和秀千心（1530-1578）是這種情況的兩個衆所周知的案例。對于我們大多數人來說，這個級别允許他們過上真實的生活，這足以讓人們開心。具有諷刺意味的是，正是馮先生，一個農民出身的人，從拖鞋的地位上升到日本的統治者，使得實作這些光榮的夢想變得更加困難，因為他關于軍隊和農民分離的法令限制了他的祖籍。
在相當長的一段時間裡，儒家嚴格的社會等級觀念一直沒有得到日本當局的認可，到了神川幕府時代，為了牢牢控制社會，日本政府開始正式鼓勵這一觀念的傳播。事實上，日本武士文化中一直存在着一股強大的儒家潛流，大家或多或少都接受了儒家思想。武士等級制度也與佛教的宿命論世界觀有關。
日本武士對失去主人有強烈的恐懼，社會結構與仆人與領主之間的内在精神依賴相對應。失去主，成為一個波浪人（一個沒有主的戰士）意味着失去任何家庭力量的支援和保護。如果領主死了，沒有了繼承人，他的臣民就會成為海浪人。家庭也可能因犯罪而被開除，例如打架或違反家庭規則。
有時，一種稱為元服務儀式的儀式是為十三至十五歲的準戰士舉行的。對于一些來自貴族家庭的男性來說，這通常發生在第一次正式戰争之前。元套裝是成人禮物。從那時起，男孩的頭發被修剪成成人風格：剃掉頭上的頭發，其餘的頭發被拉成成人的頭發。另外，戴上一頂成人風格的帽子，稱為皇冠。在某些情況下，如果當時屬于的武士家庭恰好處于戰争中期，那麼換帽子的儀式就會變成換盔甲。對于武士家庭中的女性來說，至少在更高層次的家庭中，所經曆的成人儀式被稱為甯靜。這是第一次，他們剃掉了眉毛，把牙齒塗黑了。後者需要通過使用氧化鐵染料來實作，氧化鐵染料是日本古代上層階級女性的宮廷傳統。這也意味着他們已經準備好結婚了。當時，他們的大多數婚姻都是用來加強家庭關系的政治婚姻。
所有武士都有責任和薪水，他們必須用他們的薪水購買翻新房屋所需的所有裝置（如果他們有的話）。武士經濟以大米為基礎，大米可以養活一個人一年，并被用作度量機關，稱為"石頭"。石頭是衡量武士财富的通用标準，一塊石頭相當于120升。最低階層的武士的收入僅次于一塊石頭（假設他們的飯菜花在房主的賬戶上）。
一個中層的領主或堡壘，可能有數百塊石頭的薪水，需要用它們來支援為他服務的戰士，修理城堡，養馬，養仆人，等等。為了友善起見，現金用于支付賬戶，但武士經濟本質上是以大米為基礎的經濟。即使是日本大多數最有價值的金礦所在的阿蚜的武田家族，也需要大米來養活他們的男人。大米是如此重要，以至于許多稻農不能隻吃武士大米，隻能吃小米。收獲的大米被送到主的城堡進行測量，然後儲存或分發。
在武士氏族内部，安排了各種職位來承擔各種責任。在某些方面，它類似于現代軍隊的做法：每個人都是士兵，有些是廚師，有些是秘書，有些是交通工具，有些是保密的。
駐紮在城堡中的戰士如果職位足夠高，可以自由地移動他們的工作。晉升後，您可能并不總是在一個領域工作。如果武士被賦予更高的職位，他需要充分了解城堡的全部細節，甚至是指揮和維護軍隊所需的整個領土。
圍棋是一種顯然與戰略規劃相關的遊戲。玩耍時，在沉重的棋盤上玩耍，使用放置在木碗中的黑白石塊。中間的武士穿着标準風格的鑷子，其中包括裙子和及肩的衣服，後者是一件無袖夾克，在肩膀位置向兩側突出。在他的頭上，他戴着一頂黑色的帽子，這是一頂安全帽。左邊的戰士穿着更休閑的日常風格。站立的武士穿着短裙和褲子。
（全文改編，摘自《武士傳說：菊花刀的世界》）
對于即将出版的出版物，請繼續關注
武士傳說：菊花刀的世界
斯蒂芬.特恩布爾報道
譯者：夏國祥
出版社：浙江大學出版社
作為一個精英職業軍人階層，中世紀的日本武士，有着強烈的榮譽感和高度的忠誠感，是有史以來最可怕、最受尊敬的武士。但是，不僅僅是戰争使日本戰士成為他們自己的戰士。這本插圖豐富的書向我們展示了日本武士充滿活力和令人興奮的世界，向我們展示了一種多元文化的文化，這種文化不僅鐵血，而且富有詩意。這本書還引導我們探索日本武士的曆史，從其曆史起源的開始，包括戰國戰争，蒙古入侵和戰國時代，直到1877年武士叛亂的悲慘結束。在這本書中，作者審視了日本武士的日常生活、家園和城堡、信仰和誡命，以及國術和戰鬥裝備的修養，并揭開了這些傳奇戰士中加入的神話，為我們提供了曆史上最具标志性的軍事貴族文化的完整圖景。