二十四【因yīn】的常見用法和意義

提要：“因”是個争議較大的虛詞，（一）作介詞，同它後面的名詞、或代詞、或名詞短語組成介賓短語，作動詞或動詞短語的狀語，介紹出動作行為産生的原因、依憑、條件和經由。

（二）作連詞，它的後面不是名詞、代詞、名詞短語，而是動詞短語或主謂短語，可表原因、順接、結果三種關系。

（三）作副詞，用在動詞、形容詞謂語前面，作狀語，可譯為：“趁機”“趁着”“就”等。

（四）作動詞，它不修飾後面的動詞或它的後面根本就沒有動詞；它往往和後面的或或構成動關系，可譯為“依靠、順應、就着、順着、沿着、借助、沿襲、因襲、遵循、繼承”等。

（一）介 詞

“因”作介詞，同它後面的名詞、或代詞、或名詞短語組成介賓短語，作動詞或動詞短語的狀語，介紹出動作行為産生的原因、依憑、條件和經由。

（一）表原因，可譯為“因、因為、由于”。例如：

（1）振聲激揚，伺者是以覺知。(《張衡傳》)――（銅丸）撞擊的聲音清脆響亮，守候儀器的人是以知道（發生了地震）。（因，也可譯為“由”。此，指代“振聲激揚”）

（2）恩所加，則思無因喜以謬賞。（《谏太宗十思書》）――施加恩惠，就要考慮不要因為一時高興而獎賞不當。（無，通“毋”，不要）

（3）草木之含悲，風雲因而變色。（《<黃花崗七十二烈士事略>序》）――草木而滿含悲痛，風雲是以而改變顔色。（為之，為此；“因而”中的“因”後省略了賓語“之”；因而，即“是以而”，因為這件事，而……）

（二）表依憑，可譯為“依據、按照”“根據”“借、憑借”等。例如：

（1）然後踐華為城，因河為池。（《過秦論》）――憑借華山為城牆，利用黃河為護城河。

（2）如楚，又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）――到了楚國，又憑借豐厚的禮物賄賂了當權的楚國大臣靳尚。

（3）衡乃拟班固《兩都》作《二京賦》，因以諷谏。（《張衡傳》）――張衡于是模仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》，憑借（它）來諷喻規勸。（“因”後省略賓語“之”）

（4）單于使使曉（告訴）武，會論虞常，欲是以時降武。（《蘇武傳》）――單于派使者通知蘇武，會同判定虞常的最，想借這個機會使蘇武投降。（“使使”：前者名詞，後者動詞。曉：論：判罪。）

（5）依（依照）乎天理，批（劈開）大郤（xì），導大窾，因其固（本來）然。（《庖丁解牛》）——依照（牛的）生理結構，擊入大的縫隙，順着（骨節間）大的空隙，依照牛體本來的結構（去進刀）。（天理：自然的結構肌理。郤，通“隙”，縫隙）

（三）表條件，可譯為“趁、趁着、就着、趁此、順便、就此”等。例如：

（1）柳絮因風起。（《世說新語·詠雪·》）——比作柳絮乘風漫天飛舞。（因風：乘風。因，趁、乘）

（3）因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）――趁着這有利的條件，宰割天下各諸侯國，分割各國山河。

（3）不如因而厚遇之，使歸趙。(《廉頗蔺相如列傳》)――不如趁此（機會）好好招待他，讓（他）回趙國。（因：由此，趁此。厚遇：好好招待。厚，優厚。遇，招待、款待。“使”後省略了賓語“之”）

（4）因厚賂（lù）單于，答其善意。（《蘇武傳》）――順便把一批豐厚的禮物送給單于，以答謝他的好意。（厚賂：贈以豐厚的禮物。賂，贈送禮物）

（四）表經由，可譯為“經過、通過”“由”“從”等。例如：

（1）廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至蔺相如門謝罪。（《廉頗蔺相如列傳》）――廉頗聽到這話，便解衣赤背，背上荊條，由門客領着到蔺相如府上謝罪。

（2）君因我降，與君為兄弟。（《蘇武傳》）――你通過我而投降，我與你結為兄弟。

（3）伍胥乃因公子光以求見吳王。（《史記·伍子胥列傳》）――伍子胥就經過公子光來請求吳王接見。（見，使……接見）

（二）連 詞

“因“作連詞，它的後面不是名詞、代詞、名詞短語，而是動詞短語或主謂短語，可表原因、順接、結果三種關系。

（一）表順接，常用在後一個分句的開頭，連接配接前一個分句，表示後一件事緊接前一件事，可譯為“于是、便、就”。例如：

（1）又有憂彼之所憂者，因往曉之。（《列子·杞人憂天》）——又有一個為他的憂愁而擔心的人，就去開導他。（曉：告知，開導）

（2）左右或欲引相如去，秦王因曰……(《廉頗蔺相如列傳》)――侍從中有的要拉相如離開（朝堂加以處置），秦王于是說……

（3）秦伏兵絕其後，因留懷王以求割地。（《屈原列傳》）――秦國埋伏的軍隊斷了懷王的後路，于是扣留懷王來強求楚國割讓土地。

（4）秦軍解，因大破之。（《史記·高祖本紀》）——秦軍瓦解，于是沛公大敗秦軍。（解，通“懈”，懈怠）

（5）以責賜諸民，因燒其券。（《戰國策·齊策四》）——把所有的債券全都賜給了百姓，（百姓）于是把債券通通燒掉。（責，通“債”）

（二）表原因，多用在因果複句的前一個分句裡，後面的分句常有“始”“才”等字和它呼應。可譯為“因為、由于”等。例如：

（1）因馱黃檗（bò）人往，不一。（《山中與裴秀才迪書》）――因為有運黃檗的人前往之便（帶這封信給你），就不一一詳述了。

（2）因坐法華西亭，望西山，始指異之。（《始得西山宴遊記》）――因為閑坐在法華寺的西亭，遙望西山，才指着它覺得非常奇異。（異：形容詞意動用法，以……為異）

（3）後因伐木，始見此山。（《夢溪筆談·雁蕩山》）――後來由于伐樹，才見到了這些山。

（）因造玉清宮，伐山取材，方（才）有人見之。（《夢溪筆談·雁蕩山》）——由于要修建玉清宮，開山伐取木材，才有人見到它。

（三）表結果，後面的事情是前述情況導緻的結果。可譯為“是以、因而”。例如：

（1）以是人多以（把）書假（借）我，餘因得遍觀群書。（《送東陽馬生序》）——是以人家大多願意把書借給我，我是以能夠廣泛閱讀各種書籍。（一說介詞，因而）

（2）秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）——秦王不高興。安陵君是以就派遣唐雎出使到秦國。（說，通“悅”）

（3）宅邊有五柳樹，因以為号焉（《五柳先生傳》）――屋旁有五棵柳樹，是以把他叫做五柳先生。

（4）因為長句，歌以贈之。（《琵琶行》并序）――是以寫了這首七言古詩，作歌并贈送給她。（“因為”是“因”和“為”兩個詞的連用。為：寫，創作。歌：介詞“以”的賓語，“歌”前置，以示強調）

（5）送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。（《石鐘山記》）――（我）送他到湖口，因而能夠看到所說的石鐘山。

（三）副 詞

“因”作副詞，用在動詞、形容詞謂語前面，作狀語，可譯為：“趁機”“趁着”“就”。例如：

（1）因言曰：“······，不如因善遇之。”（項伯）趁機說道：“······，不如趁機好好地招待他。”（一說介詞，趁（機））

（2）沛公起如廁，因招樊哙出。（《鴻門宴》）――沛公起身上廁所，趁機招呼樊哙出去。（如廁：上廁所。如，往）

（3）項王即日因留沛公與飲。（《鴻門宴》）――項王當天就留下沛公和他一道飲酒。（“與”後省略賓語“之”）（一說連詞，于是，就）

（4）相如因持璧卻立，倚柱，怒發上沖冠。(《廉頗蔺相如列傳》)――相如趁機拿着和氏璧，後退幾步站住，靠着柱子，憤怒得頭發豎起頂起了帽子。（一說連詞，于是，就）

（5）相如前進缶，因跪請秦王。(《廉頗蔺相如列傳》)――相如走上前，獻上瓦缶，趁勢跪下請求秦王敲打。（前進：走上前進獻）

（四）動 詞

“因”作動詞，它不修飾後面的動詞或它的後面根本就沒有動詞；它往往和後面的或或構成動關系，可譯為“依靠、順應、就着、順着、沿着、借助、沿襲、因襲、遵循、繼承”等。例如：

（1）柳絮因風起。（《世說新語·詠雪·》）——比作柳絮乘風漫天飛舞。（因風：乘風。因，趁、乘）

（2）能徑寸之木，宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因象（模拟）形， 各具情态。（《核舟記》）――能直徑一寸左右的木頭，出宮室、器具、人物，以及鳥獸、樹木石頭，全都是就着模拟那些東西的形狀，各有各的神情姿态。（因勢，就着樣子，動賓短語；罔不，固定短語，無不，全都）

（3）因而之，不仁。（《燭之武退秦師》）——依靠，又去他，這是不仁道的。

（4）孝公既沒(mò)，惠文、武、昭襄蒙（繼承）故業，因。（《過秦論》）――秦孝公死後，惠文王、武王、昭襄王（先後）繼承已有的基業，沿襲。（“蒙故業”和“因遺策”結構相同，既然“蒙”是動詞，那麼“因”也是動詞）

（5）或因寄所托，放浪形骸之外。（《蘭亭集序》）――有的人借助（）寄托自己的情懷，無拘無束地生活。（動詞“因”後省略賓語“”，指外物）

（6）變法者因而化。（呂氏春秋·察今）——變更法度的人又要順應而變化。

（7）殷因于夏禮，所損（減少）益（增加）可知也。（《論語·為政》）——殷商沿襲，所減少和增加的可以知道。

學後檢測

一、指出下列句子中“因”的用法和意義。

（1）我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月（ ）

（2）試使鬥而才，因責常供（ ）

（3）若民，則無恒産，因無恒心( )

（4）因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之（ ）

（5）衡少善屬文，遊于三輔，因入京師觀太學（ ）

（7）時政事漸損，權移于下，衡因上疏陳事（ ）

（8）留待作遺（wèi）施，于今無會因（ ）

二、下列句子中“因”的意義和用法相同的兩項是（ ）（經重新組合）

A．府吏聞此變，因求假暫歸（03年全國卷04年國卷Ⅱ05年國卷Ⅲ））

B．王授璧，相如因持璧卻立（05年江西卷07年福建卷）

C．因賓客至蔺相如門謝罪。（04年北京卷06年遼甯卷、廣東卷）

D．于是相如前進缶，因跪請秦王（04年國卷Ⅰ）

學後檢測參考答案

一、（1）介詞，憑借（2）連詞，是以（3）連詞，于是，就（4）介詞，趁着（5）連詞，于是，就（7）連詞，因而（8）名詞，機會，因緣

二、二、AD（AD．都是連詞，譯為“于是，就”；B．副詞，趁機；C`．介詞，通過，經由，經）（一說D項為副詞，解釋為“趁機”；一說B項為連詞，可譯為“于是、就”）