德雲社總教習高峰師承天津相聲演員範振钰，範振钰則師承相聲名家班德貴，也就是班德貴是高峰的親師爺，在班德貴長期的從藝經曆中，前後和趙心敏、馬敬伯等名家合作，貢獻了一大批優秀的相聲作品，班德貴相聲功底紮實，善“捧”、能“逗”，口風犀利，面孔冷峻，在相聲界有“冷面滑稽”之美譽，不過對于班德貴的師承卻曆經曲折，經過“跳門”和“降輩”後，班德貴最終在解放後拜師在馬三立門下，成為馬氏相聲傳人。
班德貴是回族人，生于1920年，早年曾跟随著名的相聲怪才張傑堯學藝，并最終拜師在張傑堯門下，被賜藝名“班松俠”，值得一說的是班德貴的兄長也拜師在張傑堯門下，并被賜藝名“班松林”，張傑堯門下弟子都以“松”命名，門下諸弟子有相聲界“十二青松”的美譽。
班德貴18歲的時候來天津獻藝，之後長期在天津演出，并逐漸憑借紮實的相聲功底站穩腳跟，在天津班德貴的身份便是張傑堯的徒弟，但張傑堯本人在相聲界的師承關系并不清晰，據張傑堯本人稱，自己曾拜師在北京相聲老藝人高聞元門下，按照這個說法，張傑堯就是德字輩，和李德钖、馬德祿、焦德海等相聲八德一輩，但是張傑堯年齡并不大，加之拜師并沒有擺知，也沒有同行見證，是以相聲界對此并不承認。
當時相聲界的門長張壽臣曾出面調和此事，并表示願意和張傑堯拜把子，算是承認張傑堯的壽字輩，但張傑堯對輩分卻咬着不放，不僅拒絕了張壽臣，還直接把自己更名張稽祖，将自己師弟韓子康更名韓稽宗，公開要給相聲界當祖宗，最後張壽臣沒辦法，隻得稱呼張傑堯一句“傻大爺”（張傑堯藝名張傻子），算是勉強承認張傑堯的德字輩。
班德貴師承張傑堯，張傑堯是德字輩，那麼班德貴就得算壽字輩，和張壽臣、馬三立論師兄弟，但是張傑堯這德字輩是得罪整個相聲界換來的，班德貴年齡不大，又是外來戶，自然不敢托大，于是一直不以壽字輩自居，同時和相聲同行關系和睦，也赢來了天津相聲界上下一片贊譽。
1953年，國内戰争結束，于是相聲界門長張壽臣開始着手清理相聲門戶，張壽臣組織當時津京兩地的相聲演員開會，包括馬三立、郭榮啟、常連安、侯寶林等相聲名家悉數到場，會上張壽臣直接開除了張傑堯的相聲門戶，理由是并沒有明确拜師，隻能算是海清，當時的張傑堯由于曆史原因，遠走西安，已經失勢的張傑堯隻能承認事實。但對于張傑堯的徒弟班德貴，張壽臣卻沒有将他開除相聲門，而是為他指定了一位新的相聲師父，這便是相聲大師馬三立。
馬三立不僅出生在相聲世家，而且在當時已經是天津相聲界數一數二的相聲名家，班德貴本來就對馬氏相聲仰慕已久，對于張壽臣的這一安排也是欣然接受，于是班德貴不僅當衆跳門，而且還降了一輩，從原來的壽字輩降成了寶字輩，雖然是自己被動降輩和跳門，但班德貴對此卻毫不在意，之後的演藝生涯中，班德貴也對師父馬三立敬師徒禮節，成為相聲界的人品楷模，而馬三立也多次當衆誇獎自己這個徒弟班德貴人品好，藝術也好。