每天研究最有趣和最實用的心理學
毛姆說："世界上隻有兩樣東西讓我們的生活值得活下去，那就是愛和藝術。
正是這樣，一段美好的愛情是無數男人和女人向往天堂，但往往适得其反。它像升起的煙花一樣，開始閃耀着燦爛的光芒，然後變得遲鈍。
為什麼會這樣，其實愛情應該是兩個人的事情。在愛情中，男人和女人各自扮演着不同的角色，以不同的方式傳遞自己的光芒。但付出隻是無用，也是為了找到正确的方式。
男人的理性，女人的感性，思維方式是不同的。在傳統觀念中，女性被認為是寬容的，要學會忍受。
但也許奉獻和寬容并不能解決問題，學會拖延可能更有效。
愛情就像一場遊戲，隻有雙方平等才不會失去樂趣，才能長時間保持這種微妙的平衡。
男人是具有強烈征服欲望的生物，當面對異性時，對異性的追求一方面是基于本能，另一方面是以異性為目标，享受收集戰利品的樂趣。是以，對于女人來說，不要讓男人輕易地得到它，以最大化他對你的興趣，這是保持愛情新鮮的關鍵。
火災開始時有多少對夫婦，但很快就分手了。在一起太容易成了愛情的枷鎖。一種無新意變成了分手的原因，這已經不是愛情的本來面目了。
想愛久久，學會拖延，無論愛有多深，總留出一點時間讓對方了解對方，把握好愛情的節奏。
是以，拯救一個男人的心并不難，關鍵是女人是否隻會使用拖延技能。
進化心理學認為，在古代，男人和女人有不同的勞動分工。男人打獵，女人聚集。這種不同的分工，也形成了男女不同的心理模式。
人們生活的目的是為了食物，女人負責留在山洞裡撫養後代，男人因為體格強壯，善于打獵，是以在狩獵的進化中已經發展出一種深深的迷戀，而狩獵則以獵物為榮，這種征服的快感是男人原有的能量感的展現。
和女人不一樣，即使你們真的喜歡對方，也不容易分辨，對方會覺得吃了你，不會被你征服，隻會離你越來越遠，或者結果是"遲到的感情比狗便宜"。許多女孩在男人追求的過程中愛上了對方，并很快同意了。
這一次你會發現，他不如以前那麼好了，這是男人的本性，是以男人在追求你的時候，要學會拖延，給他一點點的考核，同時為自己設定一個架構，作為一個女人，底線和原則是什麼，隻有當男人迎合你的架構時， 可以進行下一步。
心理學中有一個詞叫拖延症，日常生活中的拖延症是影響我們效率的壞習慣。但在愛情中，拖延是一種政策，這是一件好事。我相信我們都聽說過"想放縱"，它指的是拖延。
小雅和小王分手半個月了，按理說，小王失去了原本的新鮮感，小雅也失去了征服的欲望。
是以小雅拯救小王隻有一個辦法，那就是重新點燃他的征服欲望，小雅找到了一個男性朋友作為第三方，在朋友圈裡表明，男性在追求自己的，同時找到了一個女性朋友，悄悄地向小雅透露了他也喜歡的事實。
這一招确實激發了小王的征服欲望，小王主動聯系小雅，但小雅還是拒絕了他，這裡是"放縱"的藝術，這時小王開始擔心，說明拖延已經奏效了。
接下來小王的獵心被徹底激怒了，小雅委婉地拒絕了第二次，這時小王會想，這個女人到底不喜歡自己？将走到最後，在一次酒會上，小雅被醉醺醺地摔倒在小王的懷裡，露出了自己的聲音，看着鳥兒的胸懷，按照老百姓的小優雅，小王的保護和征服之心被徹底喚醒，從此確定不再承受她。
這是一個典型的放縱故事。
正如陳宇勳唱的："不能永遠在騷動中"，對于戀愛中的男人不是這樣，越不能得到，越想要。
學會迎合男人征服的欲望。這很困難，但希望能打更多的鼻涕。其實外表看起來很強壯，男人心中總有孩子般的存在，渴望被認可，渴望被鼓勵。巧妙地設定愛情遊戲，讓它逐漸克服困難，給予适當的獎勵，會讓他把心思放在你身上。
當你掌握這些，就是掌握男人的心。長長的細水流，是愛情的原貌。
愛是生命，但不是生命的全部。是以如果你戀愛了，不要有太多的遐想。不要滿腔思索對方在做什麼，我不知道自己不放心。是否告知旅行，秒後的資訊不是他的愛或不愛你的标準。
太多的質疑會成為男人身上無形的枷鎖。成為壓碎駱駝的最後一根稻草。愛是好的，但不要讓它成為一種束縛。就像把沙子拿在手裡一樣，你握得越緊，它排得越快。
看不上風浪的真相，平淡無奇的生活更展現真愛。下班回家後的問候，餓了一頓美味的飯菜。愛情不僅是愛情的時期，也是平淡無奇的時期。如何在平淡的時期找到正确的相處方式更為重要。
女人喜歡浪漫，但平淡無奇的男人往往沒有意識到他們的重點是工作，獎勵，賺錢養家糊口。在這一點上，女性的優勢也顯現出來了。争吵是最無效的解決問題的方式，渴望在愛情中解決問題，是的，但不是最佳解決方案。
有些事情，要學會慢慢來。
當你渴望愛情時，你以為他是天上的月亮，那麼美麗，是無法預料的。但是，當你踏上月球，發現他的表面坑坑窪窪時，你不再喜歡它了。是以有時候愛情隻是付出和陪伴，卻得不到回報。
那麼，我們為什麼不留在地面上，保持我們最初的願景呢？表達愛的方式有很多種，但陪伴是最長的忏悔。當愛情從其華麗的外表褪去時，真正的美麗開始浮現。
- 結束 -
作者|神奇的小
編輯|前後黑白
第一屆心理大師組|一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：K.M. R. Rosenzweig。翻譯者：張厚燦國際心理學手冊。上海： 華東師範大學出版社， 2002
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