國王雇用聖人，捆綁加龍，真正的儒家擁抱道，擁抱玉。波多的邊緣，藍田裡的玉樹種子和美麗的女人;剖腹産隐心珠，愛錢卻不愛生活;
今天我們繼續寶藏書《少年學習的瓊森林》的第三段。
01
國王雇用聖人，捆綁加龍，真正的儒家擁抱道，擁抱玉。
王聘：漢武帝派人帶着一捆和玉鑼申請朝廷服侍。上層男人要聘請一個真正有才華的人，一定要禮貌地加起來，以真誠的态度迎來世界的人才，讓世界才能回歸内心。
真正的儒家擁抱：智者要守自己的路，就像躲在裴的懷抱裡，抱着一樣。成語"懷禹"來自屈原的《楚語》，是對高傑道德品質和崇高理想的隐喻。
關于這個成語，你還有什麼想法？周宇周度，字公。是以，古人的名字和文字通常密切相關。
02
玉寶多邊緣，在藍田裡種玉，得到美女;太公冒險，在水中釣魚，遇見王文：楊玉波機很不錯，在藍田裡種玉，還收割玉石作為陪禮，娶了一個美麗的妻子;
《藍田種子玉》的典故來自金甘寶的《尋神》第十一卷："楊功伯，濮陽縣人也是"。這是出售的。性孝道。當我的父母去世時，他們被埋葬在沒有山的情況下，他們回家了。八十裡高，公無水取水，如汕頭義漿，步行者都在喝水。三年來，一個人就喝了一杯，用一桶石頭給它，讓高水位的石材植物，雲朵："玉當天生就在他們中間。"楊公沒有結婚，但也說："做完好女人之後。"我看不見。是它石頭的種子。歲月老了，總是看，看見玉石，人也不知道。還有許姓，正北平姓，女人有好線，當人們問的時候，多不準許。雄性是要試試徐的。徐的笑容以為瘋了，因為玩雲："給白對來，聽的時候就算結婚了。"公開給種子玉田，拿五雙白，來雇。徐某的大吃一驚，然後給妻子和女婿。天子聞起來不一樣，崇拜醫生。就是在種植玉石時，四角如一根大石柱，每根一腳，中央瞬間，名叫："玉田"。"
這是一個勸說人善的故事，好人有好消息啊。因為善行，高者給了一堆石頭讓他"種"，然後因為有錢人娶了一個高門好妻子的家庭。
故事中有兩點很熟悉，一是"種子玉"，小時候，《翺文狄的故事》有一集是翺文狄假裝種金騙老師灣，那種畫面感......阿凡提躺在地上挖了個洞，嘴裡念着"咒語"：一袋沙子，一屋子金子。不同的是，阿凡提為《老灣師》挖了個大坑，而楊伯宣真的是玉石長出來的。這兩個故事的意義根本不在一個層面上。一種是來自艱苦生活的幻想出善，另一種是來自同樣艱苦的生活，連幻想都不敢，隻能從諷刺中推導出來。誰在嘲笑傻王灣，誰在嘲笑？還是你自己？
另一個熟悉的點是"像吃豬一樣吃老虎"，這是我們最喜歡的一集。我有這個能力，但我不說，還穿破爛爛爛的，嘿嘿，就是要玩！老泰山要一對玉，我給你五雙，直接噼裡啪啦的臉，嘿嘿，就是要玩了！在《阿拉丁燈》中不一樣，窮小子阿拉丁娶公主，直接遮住宮，飾品玉車送來，直接封印老泰山的眼睛和嘴巴。但是你有這樣的樂趣嗎？需要知道，财富不是暴露的，而是要顯露比對，否則那小小的體闆支撐不了那巨大的财富啊！楊伯軒不知道後續，但阿拉丁卻是兩個空虛的人。
翺文狄的故事
阿拉丁之光
03
姜太公釣魚之前曾說過，老人的情商全過程太高，而且極擅長營銷，文字之王要撓耳朵，求善又渴。然而，《神的印記》形容這段時光極其美麗，一小段錄音一小段：
"俊辰在做音樂，隻見那邊有一群漁民在唱歌："記得過去變成湯掃，十一個标志從一開始就開始了。大廳是回應天和人，義人要停下。現在，在六百多年之後，我希望網恩波能夠安息。挂肉為森林酒如池，鹿台積電血是千裡高。沙漠内野鳥的顔色，嘈雜而海浪蕩蕩。我曹本是個海員，洗耳朵不聽死國的聲音。日複一日，洪濤頌昊，夜景凝星，獨自打魚。孤獨的釣魚沒有世界那麼寬廣，白頭向天和地老傾斜。"
文王聽着漁夫的歌，聽着散落的毅生："這歌韻很奇怪，這裡一定藏着一個大聖人。溫王生活新佳："和寂寞歌賢請相見。"辛嘉首領，會坐上馬，往前說："有聖賢，請出來看看我千年！那些漁民一起跪下來，回答說："我都是'無所事事'的人。"為什麼你們都是聖賢？"漁夫："我等早上出去釣魚，當節日回來什麼都沒有，是以我等着一切都是'閑'人。"有時候，溫旺馬來了。新佳轉發道："這是漁夫，不是聖人。溫王軒："寂寞聽歌，節奏怪異，裡面會有一個大聖人。"漁民："這首歌不是小人物做的。三十五裡之外，有一條小溪，溪裡有個老人，經常做這首歌，我們聽熟悉，是以唱這首歌，不是小人物做的。溫望軒："請回來。"漁民走了。"
這是蔣太公提高價格的手段之一，它很強！而這麼長的歌詞記憶是困難的，但對"漁夫"來說也是困難的
太公釣魚地圖
04
剖腹産隐心珠，愛錢不愛生活;糾結的頭為糖霜，助舞更嬌小：切開肚子藏珍珠，這種人隻知道愛情财富而不懂得愛情生活，錦緞包裹在頭上，不僅幫助舞蹈更細膩。
剖腹産：有一次，唐太宗李世民給大臣們講了一個故事："西區有個商人，不小心得到了一顆非常稀有的珍珠。因為珍珠非常貴重，商人一直很擔心别人會來偷他的珍珠，是以，盡量把它藏在一個更隐秘的地方。然而，盡管他換了很多地方，但他覺得很不安全。有一天，他終于想出了一個自以為是的最好辦法，他把肚子切開，把珍珠藏在肚子裡。當然，商人最終還是死了。講完這個故事，唐太宗問大臣們："你們說世上真的有這樣的人嗎？"部長們說是的，有些人說不是。唐太宗接着說："商人的行為确實荒謬可笑，但有些人因A錢而喪生，有的皇帝為了追求享樂而切斷了國家的未來。難道他們的行為不像商人一樣愚蠢嗎？"
唐頭金讓人想起杜甫的名詩《物語》《八寶帶，真珍珠臂》。笑的時候，閉上眼睛，繞着頭跳舞。"