安史之亂（咖啡随筆原創）
公元755年，安史之亂爆發。
公元756年7月13日淩晨，唐玄宗李隆基從延秋門出發，開始了他的逃亡之旅。
在宮外的皇妃、公主及皇孫，玄宗都棄而不顧。随行的皇室人員僅有楊貴妃姊妹及少數皇子、皇妃、公主、皇孫等，随行的大臣則有宰相楊國忠、韋見素，禦史大夫魏方進，禁軍龍武大将軍陳玄禮，親信宦官高力士等人。另有3000軍士護衛，其中2000人馬由太子李亨親率殿後。
7月15日，唐玄宗逃至距離長安約50公裡的馬嵬驿。
随從的将士因為饑餓疲勞，心中怨恨，口出逆言。太子李亨遂與陳玄禮合謀，誅殺楊國忠以安軍心。
馬嵬驿兵變随之爆發，楊國忠、楊貴妃的大姐南韓夫人和秦國夫人、魏方進都被亂軍所殺。
随之，陳玄禮又請求誅殺楊貴妃，否則軍心依然難安。玄宗不忍，高力士則在一邊力勸說：“貴妃确實無罪，但将士們已經殺了楊國忠，而楊貴妃還在陛下的左右侍奉，他們怎麼能夠安心呢？”
玄宗不得已，隻好指令高力士處死了楊貴妃，時年38歲。
“馬嵬驿兵變”（咖啡随筆原創）
貴妃是以各種方式被處死的？有缢死于佛室、亂軍斬殺、吞金而亡等三種說法。
貴妃死後，皇帝父子分道揚镳，玄宗入蜀，太子李亨奔靈武稱帝，遙尊蜀地的玄宗為太上皇。
兩年之後，郭子儀等唐将收複兩京，唐玄宗傳回長安，命高力士将楊貴妃移葬，但貴妃葬身之處似乎已無法尋得。
例如《舊唐書·後妃列》記載：
“上皇密令中使改葬于他所。初瘗時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在。内官以獻，上皇視之凄惋，乃令圖其形于别殿，朝夕視之。”
而在《新唐書·後妃列》中則删去了“肌膚已壞”一詞：
“密遣中使者具棺椁它葬焉。啟瘗，故香囊猶在，中人以獻，帝視之，凄感流涕，命工貌妃於别殿，朝夕往，必為鲠欷。”
之後，白居易則在《長恨歌》中一詩中雲：
“馬嵬坡下泥土中，不見玉顔空死處。”
正因以上記錄含糊不清，疑為安慰玄宗之言，才導緻後世對貴妃生死有了諸多的疑團。
按照正史記載，貴妃确實死于“馬嵬驿兵變”無疑。
在《舊唐書·後妃傳》中有如下記載：
“至馬嵬，禁軍大将陳玄禮密啟太子誅國忠父子，既而四軍不散，玄宗遣力士宣問，對曰：‘賊本尚在!’蓋指貴妃也。力士覆奏，帝不獲已，與妃诏，遂缢死于佛寶，時年三十八，瘗于驿西道側。”
《新唐書·後妃傳》的記載則稍稍有異，貴妃不是死在“佛堂”，而是“路祠下”：
“帝不得已，與妃訣，引而去，缢路祠下，裹屍以紫茵，瘗道側，年三十八。”
而《資治通鑒》則叙述得更為細緻：
上(玄宗)杖屦出驿門，慰勞軍士，令收隊，軍士不應。上使高力士問之，玄禮對曰：“國忠謀反，貴妃不宜供奉，願陛下割恩正法。”上曰：“朕當自處之。”入門，倚杖傾首而立。久之，京兆司隸韋谔前言曰：“今衆怒難犯，安危在晷刻，願陛下速決!”因叩頭流血。上曰：“貴妃常居深宮，安知國忠反謀?”高力士曰：“貴妃誠無罪，然将士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安!願陛下審思之，将士安則陛下安矣。”上乃命力士引貴妃于佛堂，缢殺之。與屍置驿庭，召玄禮等入視之。
唐人李肇在《國史補》中的記載則有傳奇的色彩：
“玄宗幸蜀，至馬嵬驿，命高力士缢貴妃于佛堂前梨樹下，馬嵬店媪收得錦靿一隻，相傳過客每一借玩，必須百錢，前後獲利極多，媪因至富”。
貴妃如果在“馬嵬驿兵變”身死，為何在短短兩年之後，竟然屍骨無存，僅剩香囊？
故此民間則對楊貴妃的生死有了更多的猜測，很多人認為楊貴妃并沒有死于兵變之中，而是逃離了是非之地。
馬嵬坡楊貴妃墓（咖啡随筆原創）
最離奇的說法來自于台灣學者衛聚賢，他在《中國人發現美洲》一書中列舉了大量的證據，言之鑿鑿地說，楊貴妃并沒有死，而是被人帶往了美洲。
而更多人認可的說法則是楊貴妃沒死，先隐匿民間，再逃亡到了日本。
據說，當年政變主帥陳玄禮也是被逼而為之，最終對貴妃不忍殺之，就與玄宗宗、高力士密謀，用侍女代替，而貴妃則由玄禮親信護送，揚帆出海，逃至日本山口縣長門市油谷町一個名為“久津”的海邊小村。
如今，有“楊貴妃第二故鄉”之稱的久津村有楊貴妃墓，被日本列為國家級保護文物。
楊貴妃墓地位于一個靠海的山坡上，由亂石砌成的一個十幾平方米的平台，台上有5座石塔，被日本人稱為“五輪塔”。
墓旁有牌子上寫着“安産、子寶、緣結”6個漢字。在墓地一側，有一座高約6米的楊貴妃漢白玉雕像。據說拜谒楊貴妃墓，能保證母子平安，生一個美麗健康的孩子，遇到一份美好的緣分。
而在日本人心中，公認的三大美女分别是：楊貴妃，埃及豔後，小野小町（日本平安時代的女詩人）。
日本久津楊貴妃墓
日本人為什麼對楊貴妃如此看重？也許是受白居易的影響。
唐詩剛流傳至日本時，多數作品日本人難以了解，隻有白居易的作品因淺顯易懂而在日本廣為流傳，故此日本人稱白居易為“詩仙”，甚至到如今還稱白居易為“白樂天”，稱字不稱名，以示尊重。
而白居易的《長恨歌》一詩則以精煉的語言，優美的形象，叙事和抒情結合的手法，叙述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇，也深深地打動了日本群眾。
日本學者渡邊龍策還專門為楊玉環寫過一書，名為《楊玉環複活秘史》。
故此，楊玉環東渡日本、并在久津定居一事，極有可能為日本群眾想象之作。
如今，在中國的楊貴妃墓位于西安以西63公裡，鹹陽市興平市馬嵬辦西500米處的馬嵬坡。1956年便被公布為省級重點文物保護機關。
不過，至今關于楊貴妃的迷霧還未完全散去。
1963年，有位日本姑娘，通過電視向觀衆展示了家譜，稱自己是楊貴妃的後人。
更令人震撼的是，2002年，日本著名的影星山口百惠在某個節目中展現了自己的家譜，堅稱自己是楊貴妃的後裔。
這究竟是炒作，還是真相？也許山口百惠自己也不清楚。
山口百惠和楊貴妃複原圖（咖啡随筆原創）