《道德經》上說：大器晚成。對此解釋說法不一。所有古文和譯文全部有分歧點，這就是我要找的曆史真相，時至今日懷疑任何事物的真僞。
不良的教育和曆史環境傳出的聲音不停傳入耳中，良莠難辨一個小問題耗費許多時間找答案。但是看到正确答案，時間一久又忘了，大腦中的答案又回到初始答案。
如果常識性的問題直接裝到腦袋裡面那可好了，時間省下做更有用途事。這也許不是幻想，是将來一個方向，嬰兒出生在腦内注接口，以後記憶性和基礎工作不需要花費時間去攝入。從嬰兒開始隻做本性喜好的事。人等于和機器嫁接，人的工作轉變成創造。
從哲學思想說，人是個啥呢？我有時如此想：身體隻是意識的容器，意識永生才是人類真正意義上的永生，腦機接口完成，使得人類成為超人不再遙遠。
我做事從來不注重細節，隻是在意方向。沖突的是我還較真，總是想論出一個對錯。也是知道人沒有對錯，隻有一個時代的段片，在此段内心的向往。
大器晚成是不是說人到老有了見識，可以做出正确判斷時處理問題才會正确呢？哲學可能就一片飄落的樹葉，聽見它的聲音，感覺到它也許不是它。
從執念這個詞說：因執着而産生的不可搖的念頭，因為對某事物的極度執着而産生了向往、追求的堅定不移的念頭。
好像人要擡杠才會獲得執念，擡杠無用之處是永遠沒有盡頭，會耗掉時間和精力。怪不得真理如此難獲得，真理是也非，還是是是非非，還是是是非非非是是非非。
不要當成繞密碼，當你認真地看過幾部經書，并且思考其中聯系，才有資格去談論下去。
人苦苦在凝視深淵，深淵也凝視你。變出怪獸吞噬“自我”。“自我”存于何處終點方向和出門方向不同。
執念讓我這老人開始瘋狂，念念不忘的“自我”不知存在何處這是更為苦的事。“人生代代無窮已”你問一下出處在何處，頓時幾天前吃的飯都上頭，忘記忘記才是“自我”，沒有意識“為我”才會成功。
在清澈的河邊，一條溪水清冽，亂世堆在岸邊，坐在溪水邊，歎聲“行至水窮處，坐看雲起時。”無路可走是不是就是路，荒謬反動是真實？
層層疊疊的人類流傳史，全是看官想出來的，與真實距離也許很近，近到找不到。
讀書不是壞事，但是讀書讓思考者更為迷茫而不知人生遠近。生命如蝼蟻，不思考猶如進入寶山，不帶回點寶回來是白來。
面對現實書包沒幾本書是解決思想空虛，真理隻有路，至于走到何處，見到何景色需要緣分。
薩特說：人的一生就是一連串的選擇，無論我們的存在是什麼，都是一種選擇，甚至不選擇也是一種選擇，即你選擇了不選擇。
好像很有趣，孔子儒家傳到今日也不是他的原意，也許就是不敢說出那句話，才是真理。
執念苦悶，丢掉執念看不到“自我”。