看完了電影《隐于塵煙》，有位網友這樣評價男主馬有鐵：“令我最生氣的是馬有鐵本人，他的不争，他的不拒絕，他的無底線讓步，讓我氣憤之極，善良正直當然不是錯的，但無底線的讓步和不拒絕，并不等同于老實、善良、正直。”
馬有鐵當然是善良的、正直的和老實的，如果還有其他形容詞，你還可以用上木讷、遲緩和漠然。但是，如果你這樣解讀馬友鐵，說明你不過是活在此岸世界裡芸芸衆生當中的一個。馬有鐵的修為，讓世上99.99%的人都望塵莫及！
那麼馬有鐵在哪些方面超然于這個世界呢？
首先，淡然接受命運的安排，不争不搶，不悲不怨。貴英借一個瘋子的口說出來的這一段話，你印象深刻吧？“被風刮來刮去，麥子能說個啥? 被飛過的麻雀啄食，麥子能說個啥? 被自家驢啃了，麥子能說個啥? 被夏天的鐮刀割去，麥子能說個啥?” 看見貴英鏟掉了一顆麥苗發呆，馬有鐵說：“鏟掉就鏟掉了！讓它給别的麥子當肥料去吧，啥人有啥人的命數呢，麥子也是一樣，它有它的命數呢，還不是到夏天，讓鐮刀割掉了。” 是以，他對三哥一家人對他的利用和剝削，淡然處之；對給張永福捐血，從來不求回報。
第二、站穩腳下的土地，起早貪黑，刻苦耐勞，竭盡全力為貴英打造一個自己的家。電影從頭到尾，我們看到導演姨夫扮演的馬有鐵都是在幹活，各種各樣的農活，電影語言如此的仔細和豐富，藝術片幾乎要都變成農活記錄片了。關于腳下的土地，馬有鐵是這樣了解的：“啥不是土裡頭生的，啥不是土裡頭長的，土都不嫌棄我們，我們還嫌棄土呢嗎？土就是幹淨東西嘛，不管你是有錢有勢的人，還是啥人，你隻要種上一袋袋麥子，他就能長出來十幾袋子、二十幾袋子麥子來麼。” 房子終于蓋成了，貴英感歎着說：“這輩子，從來沒有想過能有自己的家！”
第三、對待自己的女人，他懂尊重，知浪漫，是一個難得的好伴侶。新婚第一晚，貴英因尿失禁漏尿，他為了不讓她尴尬，先是出去躲了一會兒，等回來看見貴英在火爐旁烤棉褲，就拿了衣服給她蓋上，沒有絲毫的嫌棄。夏天，他倆睡在房頂上，他怕貴英不小心滾落下去，就拿自己的褲腰帶拴上她。“橋頭的老漢老婆子們，他們說我恨不得把你拿個繩繩拴在褲腰帶上，我把你拴住些吧，你别睡到半夜滾下房頂去了。” 收獲的季節，他用麥粒在貴英的手腕上印花，笑着說：”我給你種了個花兒，做了個記号，你跑到哪裡都丢不掉了。” 僅有的一次，他對貴英發了火，随後就知道錯了，立馬用行動向她道歉。
最後，堪破生命的輪回，視生如死，視死如生。“日子有盼頭時拾起燕子的窩，日子沒了盼頭清零在世的債，就當是隐入塵煙，圓了你說的命數吧！” 當他的貴英走了以後，他毅然決然地選擇清零生時的債，以一瓶農藥結束了生命，到往生追尋自己的妻子。
老子在他的《道德經》十九章裡說：“絕聖棄智，民利百倍，絕仁棄義，民複孝慈，絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬，見素抱樸，少私寡欲。絕學無憂。”
用現代白話文說，就是：杜絕智慧，抛卻巧辯，人民得到百倍的好處。杜絕仁慈，抛棄道義，人民才能恢複到子孝親慈的天性。杜絕機巧，抛棄私利，盜賊也就沒有了。以上智辯、仁義、巧利三者并不是容易分辨清楚的，作為治理社會病态的法則是不夠的。是以，要使人民的思想認識有所歸屬。保持純潔樸實的本性，減少私欲雜念，抛棄聖智禮法的符文，才能免于憂患。
馬有鐵就是一個杜絕了巧智、抛棄了私利的人！是一個保持了樸實本性的人！告訴我，你可以成為這樣一個人嗎？你的身邊有這樣高尚的人嗎？