元朝末年，江南地區淪陷胡塵，近百年時光；中原地區淪陷胡塵，從北宋末年算起，已過了二百五十年光陰；而雲貴、河西、遼東、燕雲、河套地區，從晚唐五代算起，已經丢失了四五百年！
長江南北的華夏子民被蒙元，分隔成“南人”與“漢人”，幾乎已經快要成泾渭分明的兩個民族了。
北方的“漢人”将領張弘範，率大軍南下滅南宋，崖山之戰後刻石銘功，「 鎮國大将軍張弘範滅宋于此」，洋洋自得，并無絲毫愧疚不安。
如果到元朝末年，沒有朱元璋和他建立的大明王朝，沒有徐達常遇春的北伐中原，馬踏朔漠，風馳電掣，犁庭掃穴。
那時在生活這片土地的、那些血統與祖先一大半是漢人、但生活習俗和民族意識已經完全胡族化的人眼裡：
漢朝和唐朝的榮光，恐怕很可能就和現在伊斯坦布爾人眼中的羅馬帝國/東羅馬帝國一樣，淪為曆史的塵埃了。
這話絕非危言聳聽，看看那些小亞細亞半島的東羅馬後裔現狀，這個問題就一清二楚了。
根據近年來的DNA檢測結果，現代土耳其的群眾，絕大部分都是古代的“希臘人”“東羅馬人”後裔，更準确說，就是安納托利亞半島的原土著居民，占了絕大多數。
在古希臘文明與亞曆山大大帝東征的時代，他們就被“希臘化”，并被随後的羅馬帝國，視為“希臘人”，也就是後繼的東羅馬帝國的主體民族。
在中世紀時，這些東羅馬帝國的國民，一直自稱“羅馬人”。一直到他們被塞爾柱帝國、羅姆蘇丹國、奧斯曼帝國等各個突厥人國家，同化征服了數百年，徹底“突厥化”了。一戰後，奧斯曼帝國土崩瓦解，任由歐洲列強瓜分宰割，隻保留了小亞細亞半島本土與伊斯坦首都周圍，形成現代土耳其國家。若論該國的人種源流，安納托利亞半島的原土著居民，曾經東羅馬帝國的國民，占了絕對多數比例。
雖然當代的土耳其人，和曆史上那個阿史那家族統治，曾占據大漠南北，最後被大唐王朝滅亡的突厥汗國，那些發源自阿爾泰山，以蒙古人種為主體的古突厥人，從人種到血緣都截然不同。
卻不妨礙他們同樣使用突厥語，認同突厥文化，甚至在官方外交場合，以16個武士代表16個“古突厥人帝國”為其祖先：
匈奴帝國、西匈奴帝國、匈人帝國、白匈奴（嚈哒）帝國，阿瓦爾（柔然）汗國、突厥汗國、回鹘汗國、花剌子模汗國，金帳汗國、喀喇汗國、伽色尼王國、塞爾柱帝國、帖木兒帝國、莫卧兒帝國、奧斯曼帝國……
歐洲中世紀的萬皇之都，曾經的“新羅馬”君士坦丁堡，變成了現在的伊斯坦布爾，
那些曾經創造了輝煌燦爛的古希臘/古羅馬文明的先民的血緣後裔，如今卻堅信他們就是東亞草原上遊牧部落的西遷後代。
他們認定的民族先祖們，不是本族的凱撒，不是奧古斯都，不是君士坦丁或者查士丁尼，不是那些古羅馬和東羅馬帝國的明君聖皇。
而成包括冒頓單于、阿提拉、柔然可汗、突厥阿史那氏、花拉子模摩柯末、 金帳汗拔都、 跛者帖木兒在内的遊牧民族先祖……
正因整個民族從思想到文化上都已經被徹底馴服，自認突厥子孫已經成為其“思想鋼印”。
哪怕到了20世紀初，即使出現了凱末爾這等天縱奇才，力挽狂瀾，推行世俗化，試圖重入歐洲，終究也複興不了“羅馬人的羅馬帝國”，而隻能站在其對立面，生造出一個“突厥人的土耳其”。
甚至連叫了一千多年的“羅馬帝國”（Imperium Romanum），也被德國史學家輕易改成了世界各國史書通用的拜占庭（Byzantine Empire）！——此情此景，足以令旁觀者不寒而栗！
要駁斥那些認為「沒有朱元璋，也有陳元璋，李元璋」的曆史虛無主義謬論，其實很簡單：
從秦始皇、漢高祖到漢武帝，五代人上百年時間，建立了那麼了不起的華夏大一統基礎， 從漢朝到唐朝持續了千年之久。
那麼，為什麼安史之亂之後，唐憲宗李純、唐武宗李炎、後周太祖郭威、後周世宗郭榮、宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義、宋哲宗趙煦、宋孝宗趙昚……
那麼多試圖重建帝國的有志之君，一個個功敗垂成，
為什麼需要整整600年時間後，華夏民族才終于等到了一個讓民族得以複興、帝國得以重建的朱元璋？
朱元璋平生行事，不知多少弊政：濫殺功臣，血腥株連；濫封親族，厚遇子孫；濫發寶鈔，複古人殉……甚至可以說，極端利己，私心自用，再如何夙夜勤政，愛惜小民，也隻是為自己一家一姓之私産。——然而，終究是功遠大于過，瑕豈可掩瑜。
煌煌大明，北伐大軍風馳電掣，破雲樓船七下南洋，水陸兩師，掃蕩東南亞，威震印度洋。
大明不止是收複華夏丢失的全部疆土，更在唐朝滅亡五百年後，重建統禦整個亞洲的朝貢體系，勢力範圍從貝加爾湖直達赤道諸島，聲威遠及印度洋沿岸的南亞、中東與東非各個酋邦。
我們今天能平心氣和地争古論今，「漢朝唐朝，是否是比明朝更優秀的王朝」「秦始皇漢武帝唐太宗，是否是比明太祖更偉大的帝王」之類的話題。
——這本身就是朱元璋、徐達、常遇春這整整一代民族英雄，對我們民族最偉大最不朽的曆史功績，遠超他們生前輝煌的文治武功！