聖佩德羅仙人掌
南美柱狀仙人掌青綠柱（Echinopsis pachanoi），雖然外觀不同于烏羽玉（peyote），但其曆史及秘魯土著人的使用情況相似。早在遠古時期，位于秘魯安第斯山脈中部高處的查文德萬塔爾（Chavín de Huantar）神廟就有一個引人注目的石雕，它代表了最早的使用仙人掌時代之一。
這是一個結合了鷹和蛇特征的神像，他手裡拿着一塊柱狀的仙人掌，這無疑代表了聖佩德羅仙人掌。可追溯到大約公元前1300（Davis 1983，368）它比古代聖佩德羅仙人掌陶制品早了幾年。在卡斯馬附近利馬北部的一個海岸遺址發現了“陶瓷香煙”，可能是描繪聖佩德羅仙人掌的，年代約3000年；研究人員認為，這些可能代表了早期美洲原住民獲得麥斯卡林類精神物質的一種方法（Ostolaza 1995）。來自同一地區和時代的其他陶瓷制品展示了美洲虎與仙人掌有趣組合形狀。聖佩德羅仙人掌本身是一種高山植物，可能早和中期（公元前200至公元600年）就被納斯卡人（Nazca）和其他部落（Davis 1983368）沿海岸馴化養殖。
正如墨西哥的佩奧特（烏羽玉）一樣，西班牙人為了根除聖佩德羅仙人掌的使用付出了巨大的努力，因為它也被認為是一種魔鬼崇拜的形式，但盡管教會禁止，這種做法在秘魯的梅斯蒂索（mestizo）文化中仍在繼續。這種崇拜慢慢地融合了羅馬天主教和西班牙入侵前（preyispanic）的宗教因素，這就解釋了聖佩德羅仙人掌（Echinopsis pachanoi）的名字。許多基督教徒相信“聖.彼得”掌握着通往天堂的鑰匙；同樣，這種仙人掌的影響力使秘魯梅斯蒂索（mestizo）認為是一把天堂鑰匙，雖然他們還在地球上。
聖佩德羅仙人掌（Echinopsis pachanoi）的其他土語名稱包括安第斯山脈北部的“huachuma”、玻利維亞的“achuma”和厄瓜多的“aguacolla”和“gigantón”（Schultes和Hofmann 1979，154-155）。涉及巫師（curandero）或薩滿（Saman）的宗教儀式已經發生了演變，仙人掌被視為擁有與領袖溝通并執行其指令的靈魂。聖佩德羅仙人掌激活了巫師的内在力量，使人能夠投射出内在的精神力量，控制靈魂，并激活自然和超自然能量場以及世界的重要本質”（Schultes和Winkel-man 1995 226-227）。
聖佩德羅仙人掌現在用途主要用于治療目的，可能包括治療酒精中毒甚至精神萎靡。人們還認為它在破解巫術和各種形式的“不良”法道方面有巨大的力量。有些人甚至用它來治療胃、腎、肝和血液的疾病。
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