轎子作為一種傳統的中國人力交通工具，在過去千百年的時光裡為無數人的出行提供了便利。即使在交通方式高度現代化的當下，轎子，包括賦予它生命力的轎夫群體，也依然被大多數人當做是一種“中國鄉土文化符号”來加以承認。
既然是公認的中國鄉土文化符号，那麼有人願意通過親身體驗的方式來對其加以宣傳本身是一件很好的事情。然而，最近一位幫助重慶武隆的轎夫們做了宣傳的旅遊部落客卻遭遇了十分尴尬的一件事情——
在當地著名的天坑遊玩的他，在把自己體驗當地傳統轎子（“滑竿”）的視訊放上網絡以後，等來的不是好評或者分享，而是鋪天蓋地的“網暴”。一時間，“踐踏轎夫尊嚴”，“現代版奴隸主”，“當代周扒皮”之類的惡毒稱謂不絕于耳。
網暴的聲音，讓這位部落客承受着巨大的壓力。這時候，那些似乎被“伸張正義”的轎夫們卻“意外”占到這位部落客一邊，理由也是十分直接：“擡滑竿送遊客上山是我們的職業，我們送了人，賺了錢，也為家鄉做了宣傳。遊客們也給了我們勞務費，大家互相情願，兩不相傷。何來‘踐踏’？”
如今，事情已經過去了一周，後續似乎也是不了了之，但此事本身依然給我們無盡的思考。雖說世人皆知“人人生而平等，尊嚴不可侵犯。”然而，社會階級本身就有高有低，每個人所擁有的能力和其在社會生活中所扮演的角色也是各不相同的。
精英上流自然是人人傾慕，但“下裡巴人”踏實生活，用勤勞和力量來求得生存與小康的精神同樣值得尊敬的學習。旅遊部落客用自己的鏡頭和文字送出美感，景區轎夫也用自己的汗水和力量服務于遊客，合理合法地獲得自己的報酬。兩者雖然角色不同，卻并沒有什麼高低貴賤之分。
然而，那些平時手無縛雞之力，隻配在鍵盤前“大發善心”的“聖母們”，手無縛雞之力，卻在用“尊嚴”之名，做着“秀優越+凡爾賽”的事情。從某種意義上講，他們就是現代版的“何不食肉糜”。可悲，亦可恨！
出身低微，最終卻一展宏圖者，自古有之。空有資本，到頭卻泯然衆人的“傷仲永”也不少。隻可惜，後者在很多時候往往嘲笑前者，隻因“恨人有笑人無”的心态和缺少“社會毒打”的經曆雲雲。對于這個問題，您還有那些不一樣的見解，歡迎在評論區留言。