文 • 黃劍華
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文獻記載中的古蜀曆史非常邈遠，常給人以撲朔迷離之感。譬如揚雄《蜀王本紀》就說“蜀之先稱王者，有蠶叢、柏濩、魚凫、（蒲澤）、開明。是時人萌椎髻左衽，不曉文字，未有禮樂。從開明已上至蠶叢，積三萬四千歲”。後來唐朝大詩人李白《蜀道難》中說“蠶叢及魚凫，開國何茫然，爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”。如果說三萬四千歲是一種傳說，那麼四萬八千歲更是一種文學的誇張了。《蜀王本紀》又說“蜀王之先名蠶叢，後代名曰柏濩，後者名魚凫，此三代各數百歲，皆神化不死。其民亦頗随王去”。仍然充滿濃郁的神話傳說色彩，古蜀早期曆史也是以而蒙上了神秘的面紗。
宋末元初 趙孟頫 《蜀道難》（局部）
常璩《華陽國志》中對古蜀早期曆史的記述也比較簡略，但常璩畢竟是一位博學多才而又治學嚴謹的史學家，是以對史料的選用大都剔除了傳說中過分的誇張與荒誕，而更側重于客觀的叙述以及将巴蜀地方史同中原曆史的銜接。例如《華陽國志·蜀志》中說“蜀之為國，肇于人皇，與巴同囿。至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子高陽，是為帝喾（颛顼）；封其支庶于蜀，世為侯伯。曆夏、商、周，武王伐纣，蜀與焉”。這同《史記·五帝本紀》《尚書·牧誓》等記載都是一緻的。《華陽國志·蜀志》又說“有周之世，限以秦、巴，雖奉王職，不得與春秋盟會，君長莫同書軌。周失紀綱，蜀先稱王。有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。死，作石棺石椁，國人從之，故俗以石棺椁為縱目人冢也。次王曰柏灌。次王曰魚凫”。這裡說的蠶叢、柏灌、魚凫三代，都極其簡略，可見史料确實太少了，常璩了解也很有限，是以隻能概述。
三星堆出土的青銅縱目人面具
值得注意的是，常璩正是由于過分嚴謹，不相信古蜀曆史有那麼遙遠，而将蠶叢、柏灌、魚凫三代下拉至東周春秋時期，有學者認為恐亦不符合于曆史。還是《蜀王本紀》與後來的《路史》卷四記載古代蜀人傳說“蠶叢、柏濩、魚凫各數百歲”，可能比較接近于實際。而且用曆史研究的眼光來看，蠶叢、柏灌、魚凫應是三個部族的名字，他們代表的應是古蜀三個時代，繼蜀山氏之後，大緻應在中原夏、商、周時期。後來轟動世界的三星堆考古發現，對此便作了很好的印證，商周時期古蜀青銅文明已經達到了極其燦爛輝煌的程度，可見古蜀傳說并非子虛烏有。
但是，蠶叢、柏灌、魚凫三代究竟如何同考古發現相對應，仍是一個很大的謎。《華陽國志·蜀志》說“蠶叢其目縱”，三星堆就出土有青銅縱目人面具，由此推測縱目可能是一種崇尚的象征。所說石棺石椁，在西南地區很多地方都有發現，是時間跨度很久的一種獨特葬俗。關于柏灌（濩），史料記載最少，有學者認為可能随大禹治水遷往了中原。還有魚凫，是否為一個以魚鳥作族徽的部族？三星堆出土金杖與金沙遺址出土金冠帶上有魚鳥圖案，就透露了這方面的資訊。相信随着考古發現的增多和研究的深入，我們對湮沒已久的古蜀曆史将會有更多的印證和揭示。
金沙遺址出土的刻有魚鳥圖案的金冠帶
文章來源：黃劍華著《華陽國志故事新解》
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