岸田改組内閣是不是要清除統一教的勢力？
在不久前發生的刺殺安倍的事件确實是轟動了世界，同時我當時隻是初步分析了兇手作案的情況，以及兇手本人的一種社會背景，而沒有更多的考慮到他作案的時候，他自己聲稱的他是出于對于統一教的仇恨，以及日本官方，特别是日本的這些當局，包括安倍本人和安倍家族跟統一教之間的關系，因為當時的資料不多，但是現在這方面的情況可以說是出現的是越來越多，特别是岸田文雄日前改組内閣，解除了一部分大臣的職務。
日本的媒體就敏銳的注意到了這個特點，就是這些被解除的大臣，包括岸信夫也就是安倍本人的弟弟，其實就反映了一個情況，那就是岸田文雄對于像安倍，特别是安倍家族也就是岸信介家族，日本的一個老牌的，也是一個政治勢力根深蒂固的一個政治家族，他們受到了統一教的影響，他們甚至跟統一教有勾結的這樣的情況，那麼這種情況是被日本精英看到的。
岸田文雄他作為日本的一個政治精英，雖然他在某種程度上繼承了安倍的衣缽，因為日本戰後基本上都是由自民黨來執政，而這個岸信介家族又是日本主要的一個政治家族，但是當人們發現這個政治家族跟統一教有密切的聯系，而且在這裡面存在的某種就是統一教有可能影響日本的執政，這種執政即包括政商勾結，經濟利益的輸送，甚至也可能影響日本的外交，就是有這種可能性的時候，作為日本現在最高權利者的岸田文雄，他當然要考慮這樣的一種因素。
放在發達國家的情況來看的話，就是西方的這些所謂民主國家，他們都是政教分離的，而且他們都是嚴格的禁止教會幹預國家的行政，幹預國家立法的，那麼這一點是所謂西方民主國家的一個共同的規則。
因為如果你允許某一個教會幹預本國的政治，包括政治和經濟政策的制定的話，那麼當然就是後患無窮。比方說意大利，意大利是一個天主教國家，梵蒂岡也位于意大利的一個境内，但是天主教會它從來就沒有幹預意大利的内政，因為意大利的憲法和他們政治實踐對此都有明确的規定，是以日本的情況也同樣是如此，無論是日本的神道教，還是在日本有相當勢力的基督教或者是天主教，他們哪一種宗教都沒有幹預日本的政治的運作。
統一教就是由一個韓裔的美國人文鮮明夫婦所創立的，統一教卻在日本潛移默化的發展，他們在日本是有合法地位的，可以合法的建立教堂，可以合法的吸收教徒，合法的展開他們的傳教，但是同時統一教實際上在跟日本的上層，特别是跟岸信介家族有密切的聯系，由于得到了岸信介家族也包括安倍本人的幫助，使得統一教在日本有了迅速的發展，而且由于他們跟日本上層的這種隐秘的聯系，使得他們有可能影響日本的決策，這樣一來的話就可能形成對日本的主流的政治，也包括對日本的自民黨執政，可能會形成很不利的影響。
這裡面我注意到美國的媒體對此也有報道，而且他們也對此提出了一個質疑，是以從這個背景來看，岸田文雄改組内閣是不是有日本媒體所說的，要清除統一教的影響和統一教的勢力，我覺得這樣的一個角度是值得我們觀察的，因為岸田文雄至少在跟統一教要有一個切割的姿态，不僅是一個姿态，而且确實要清除統一教對于自民黨的影響，進一步也防止統一教影響日本的政壇，這樣的話才能夠使自民黨在未來的選舉中，繼續獲得選民的投票。
是以我覺得如果說在安倍晉三剛剛被刺殺的時候，我們還很難看清統一教在這個事件當中所起的作用，那麼現在我們看到刺殺安倍這個事件本身，的确實是揭出了一個内幕，就是以前我們所不知道的統一教在日本有相當廣泛的影響，特别是對自民黨的上層有相當的影響，而現在的岸田文雄正是在試圖要消除這樣的影響。
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