約瑟是舊約中以色列人的先祖之一。他的人生可以說是跌宕起伏，非常精彩。他自小就蒙父親的寵愛，後來雖經各樣的艱難，最後卻成為埃及的宰相，自己的兩個兒子成為以色列的兩個支派，他的一生可以說是蒙愛的一生。今天我們先從他的出生談起，他生命中有哪三種愛，這三種愛又有着怎樣的不同。
一、來自父親的愛
“雅各的記略如下：約瑟十七歲與他哥哥們一同牧羊。他是個童子，與他父親的妾辟拉、悉帕的兒子們常在一處。約瑟将他哥哥們的惡行報給他們的父親。以色列原來愛約瑟過于愛他的衆子，因為約瑟是他年老生的，他給約瑟作了一件彩衣。”
創世記的這段經文，談到以色列（雅各）愛約瑟過于愛他的衆兒子。表明約瑟特别受到父親的寵愛。
這其中有兩方面的原因。
一是父親最愛他的妻子拉結，是以也最愛拉結所生的兒子。這是愛屋及烏的表現。
二是約瑟自身的行為使父親更加愛他。這也是我們重點要思想的内容。
其中包括：
1. 從小勤勞。
十七歲就與他的哥哥一同牧羊。說明約瑟從小就勤勞積極作工。
2. 行為正直。
經文談到約瑟的哥哥有惡行，而約瑟沒有。說明約瑟的行為是比較正直的。我們從以後約瑟的表現也可看出來。
如他被賣到埃及時，面對護衛長家中女主人的美色誘惑時，可以堅定地拒絕，說：我怎能作這大惡，得罪 神呢？
就如一個小孩子如果不說謊，不偷東西，很聽話，很認真讀書，自然更受寵愛。
3.不容罪惡。
“約瑟将他哥哥們的惡行報給他們的父親。”
約瑟看到哥哥們的惡行，便将這些行為告訴父親。由此得到父親更多的愛。
當然，這一行為是值得我們探讨。這樣的行為是否合适呢？
首先，指出人的惡行是應當的。
保羅也曾指出人所犯的錯誤。如指出彼得所犯的錯誤；指出哥林多信徒的錯誤。
第二，指出人的錯誤時，要注意方式。
約瑟将哥哥們的惡行直接告訴父親，這樣雖能得父親的歡心，但也得罪了自己的哥哥們。
但約瑟這樣做，大體上是沒有問題的。因為惡行，代表着很不好的行為，是需要告知父親，進行管教。
當然，可能更好的方式是先當面提醒，使之悔改。
同時，也要多多為犯罪的人獻上禱告。
二、來自母親的愛
約瑟的母親拉結，之前因着不能生育，受到雅各其他妻妾的攻擊和嘲諷。
後來她蒙了顧念，終于生下了約瑟，得到了期盼已久的寶貴兒子。
文本中雖然沒有詳細談到拉結對約瑟的愛，但是我們可以想象，對于好不容易才得着一個兒子的拉結，她必然将所有的愛都給了約瑟，寵愛有加。
不過可惜的是，約瑟的母親拉結，給予約瑟的母愛十分的短暫，因為後面她就因着生便雅憫時難産而死。
“他們從伯特利起行，離以法他還有一段路程，拉結臨産甚是艱難。正在艱難的時候，收生婆對她說：‘不要怕，你又要得一個兒子了’。 她将近于死，靈魂要走的時候，就給她兒子起名叫便俄尼，他父親卻給他起名叫便雅憫。”
母愛是這個世界上最偉大的愛之一。但對于約瑟來說，這樣的愛卻太過短暫。
是以對于約瑟來說，他的人生也是有缺憾的，就是不能充分地享受來自于母親的愛。
而對于大多數人來說，母愛也是總有一天會不複存在，因為親人總會有離去的一天。
這也讓我們看到兩點啟發。
一是人生總是有缺憾的。
約瑟的缺憾是母愛對他來說太過短暫。
而我們每個人，都會有不同的缺憾。面對這些缺憾，要學會坦然地去面對，并相信神有夠用的恩典，使我們的心可以得着滿足。
二是世上愛的是短暫的，唯有至高者的聖愛是永遠長存。
不管是父親的愛，母親的愛，配偶的愛，兄弟的愛，都是有限而短暫的。
如老約翰所說的：這世界和其上的情欲都要過去，唯獨遵行他旨意的，是永遠長存。
三、來自上帝的愛
“先祖嫉妒約瑟，把他賣到埃及去。示申卻與他同在，救他脫離一切苦難，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及國的宰相兼管全家。
七執事之一，也是第一個殉道士司提反，在演講中提到約瑟的一生，充滿了從上頭而來的愛。
雖然約瑟因着被兄弟們嫉妒而賣到埃及，但是，卻有一位與他同在。
有天上的那一位至高者同在，有不離不棄的愛，約瑟還有什麼可害怕的呢？即使他下到監獄，經曆苦難，但這愛降臨到他的身上，使他勝過苦難，成為埃及的宰相，成為家族的祝福，也成為在饑荒中衆百姓的祝福。
縱觀約瑟的一生，他有着特别豐富的愛好。
1.使他成為父母特别鐘愛的兒子。
他是父親雅各所愛的妻子拉結所生的長子，是以倍受寵愛。
2.使他經曆各樣的苦難得以成長，擁有美好的生命。
不論是被兄弟賣到埃及，或是在埃及下到監獄中，或是其他各樣的苦難，都有特别的意，使他在苦難中可以得着試煉，更好地成長。
如約瑟自己所說：
從前你們的意思是要害我，但他的意思原來是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。
3.使他擁有特别的智慧，可以解夢。
約瑟在監獄中，可以解酒政和膳政的夢，為此有出獄的機會。
出獄之後，又因着可以解夢，受到埃及法老的重要。
4.使他成為埃及的宰相，祝福更多的人群。
約瑟被賣到埃及時，成為人的奴仆。但他卻被升高，使他成為埃及法老的宰相，一人之下萬人之上。并且因着成為宰相，可以解決饑荒的問題，使衆多的人得着益處。
5. 使他的位分從低到高。
約瑟原本是父親第十一個兒子，排行末尾。但卻在十二支派中獨占二席：以法蓮和瑪拿西。
以色列人原本隻有長子才能得雙倍的産業和祝福，而約瑟的兩個兒子獨占二份，相當于得了長子的名分。
反觀我們自身，我們都是如約瑟一般，蒙了大愛。雖然我們不如約瑟那般智慧聰明，那般的有恩賜，也不如約瑟有如此尊貴的地位，但從天上來的愛仍然充充足足、長闊高深。
通過思想約瑟所蒙的大愛，我們看到約瑟的生命中，有來自父親的愛、母親的愛，以及從天而來的特别的愛。從中，我們可以學習約瑟活出美好的生命，勤勞、正直、不容罪惡的表現，以得着父母長輩更多的愛。也讓我們看到人對人的愛是有限的，受時空的限制，唯有聖愛才是永遠長存的。至高者愛約瑟，他也愛我們今天的每一個人。隻要我們願意仰望他，相信他，按他的旨意去行，就會如約瑟一樣，在生命中擁有豐富的愛和恩典。