我出生在甯津縣孟集鄉的一個小村子，初識蟋蟀，是上世紀八十年代，當時我十幾歲的樣子，暑假期間，看到村裡的兩個老人在捉蟋蟀（我們當地叫蛐蛐），一個叫闫寶山，另一個叫段明倫，記得當時，他們有六十左右的年紀，他兩個都是高個子，兩鬓斑白，有點羅鍋腰，隻是一個輕，一個重而已。段明倫還有點耳背，小孩們都背地裡叫他外号。
他們兩個可是村裡的名人，每年秋天，他們都捉好多蛐蛐，放到大大小小的罐子裡，親自到天津衛去賣，據村裡的老人說，他們能賣很多錢，至于多少沒人清楚。從他們回村時滿臉笑容中，人們猜到了答案，大包袱小行李，都是稀奇古怪的小食品，以及日常用品，讓村裡人看花了眼，人人都羨慕不已。
捉蛐蛐并不是一件容易事，要有專門的工具，他們用舊收音機裡面拆下的銅線，編成上面呈圓柱形，下面成喇叭口的蛐蛐罩，用粗鐵絲做成搖桿。從集市上買來粗細均勻的竹竿，鋸成小段，中間是竹節，兩頭是空的。因為天氣炎熱，他們都戴着草帽，把蛐蛐罩的搖桿插入頸後的衣領中，肩上挎着破布包，裡面裝着十幾根竹筒，到村裡場院的麥稭垛上，用腳使勁的踩，大大小小的一下出來好多蟲子，讓人看得眼花缭亂，他們眼裡分的很清，那個是油葫蘆，這個是道士帽，還有猴子，他們要的是蛐蛐，隻要看一眼，他們就知道蛐蛐的大小優劣。
我們一群孩子，跟在他們屁股後面看熱鬧，隻見他踩了好幾腳後，突然面露喜色，用蛐蛐罩一下罩住一個蛐蛐，等蛐蛐爬到罩子的頂端，他就用手掌堵住下面，然後迅速拿出竹筒，小心翼翼的把蛐蛐裝進竹筒，再用青草把竹筒堵住，竹筒放在破布包裡。一連串動作操作下來，十分熟練，完全沒有六十歲的樣子。
後來村裡的人，經不住誘惑，紛紛加入捉蛐蛐的行列，我也不甘落後，讓三爺爺幫忙，沒有銅線就用鐵絲編了個蛐蛐罩，讓爸爸從集市上買來竹杆做成竹筒，母親用舊化肥袋縫成包，自己再帶個爸爸破草帽，一切準備就緒，我就跟到他們後面，模仿他們的樣子，罩住一個就去問，他們都會一一講解，這個是油葫蘆，那個是道士帽，什麼樣的才是蛐蛐，蛐蛐一生要脫七次殼，脫完才是成蟲，成蟲之前不會叫，是以，我們也稱成蟲為“叫”。
有經驗的人，能憑蛐蛐的叫聲，知道蛐蛐的大小，優劣甚至是什麼品種。蛐蛐的品種衆多，從顔色來分，就有黑、白、青、紫、黃、紅等品種，如果加上異蟲，應該有上百種之多，蛐蛐的學問很深，用一生的時間都學不完。
雖然第一次捉蛐蛐，但也收獲不小，當時捉了幾十隻蛐蛐，天津的客商來到我們村收購，我賣了二三百元，家裡人都樂開了花，當時的二三百元相當于家裡一年的收入。對我家來說，這也是巨款了。
後來長大了，才知道甯津蟋蟀曆史悠久，據說明朝時期就是貢品，當時朝廷派人來到甯津，住在尤集鄉趙鐵鍋村，把尤集鄉陳莊村附近的地，劃為進貢蟋蟀産地。據說宋徽宗路過甯津時，人困馬乏行李掉落車下，摔壞了他的蟋蟀罐，導緻他喜歡的蟋蟀逃入此地，宋徽宗感歎道，八百年後必出蟲王。果真如此，八百年後的1991年甯津舉辦了第一屆國際蟋蟀文化節。
甯津人傑地靈，蟋蟀骁勇善戰，譽滿九州，每年的蟋蟀客商，天南地北，雲集于此，蟋蟀成為當地農民增收的寶貝。當地流傳着“二月富萬戶，一厘值千金”的佳話。
如今的甯津，不但出産蟋蟀，并且大力發展蟋蟀文化産業，籌建了蟋蟀文化歡樂谷，甯津人們正以全新的姿态，喜迎八方來客，愛好蟋蟀的朋友，不妨來此一遊，開懷暢飲之餘，一起暢談甯津蟋蟀的不解之緣！