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乾隆七世孫:身穿龍袍、手戴帝王扳指,率領百官祭祖

作者:史密匙

2015年的清陵·江魚節慶典上,曾經一度飽受争議的乾隆七世孫愛新覺羅·恒紹身穿明黃色的龍袍,手上戴着乾隆曾經戴過的帝王扳指,率領“文武百官”舉行了祭祖活動。

愛新覺羅·恒紹的行為引起了當地廣大記者的關注,在接受采訪的過程中恒紹詳細地向大家介紹了清朝的傳統文化和自己現在的生活。

乾隆七世孫:身穿龍袍、手戴帝王扳指,率領百官祭祖

乾隆皇帝

乾隆皇帝的七世孫

2015年吉林省的烏喇公園中的一場祭祖活動引起了廣大媒體和網友的注意。

這場祭祖活動并不同于普通人家祭奠先祖,活動的領頭人愛新覺羅·恒紹身穿一身明黃色的龍袍,身邊跟着的是身着皇後服飾的妻子。

愛新覺羅·恒紹和妻子的身邊還跟着同樣身穿清朝宮裝的宮女陪侍,隊伍的兩旁站滿了我們平日裡在電視劇中才能看到的“帶刀侍衛”,皇帝皇後身後跟随着的是滿朝文武大臣。

有很多外地來吉林旅遊的遊客以為這是一場精心準備的節目,大家紛紛拿出手機拍攝,并感歎場景很用心,禮儀程式都非常還原于古代。

乾隆七世孫:身穿龍袍、手戴帝王扳指,率領百官祭祖

恒紹

但當他們清楚這并不是一場綜藝,也不是吸引人眼球的文化祭,這些身穿清朝服飾的人都是正統的滿清後代,領頭身穿龍袍的那個人是大清皇室愛新覺羅的後人,大家臉上的神色開始變得詭異。

清朝是距離我們最近的一個朝代,衆所周知1644年,努爾哈赤建立了大清王朝,1912年,清朝最後一位皇帝溥儀退位,大陸正式結束了封建王朝的統治。

清朝距離現在已經數百年過去了,多年來有很多人為了吸引大衆眼球,并且借此行騙,便對外宣稱自己是皇室的後代,不過随着時代的發展,這樣的人逐漸減少。

乾隆七世孫:身穿龍袍、手戴帝王扳指,率領百官祭祖

溥儀

遊客們不能了解為何在大庭廣衆之下,居然會有号稱愛新覺羅的後代舉行一場如此盛大的祭祖活動,比起對仙人的懷念,大家認為這場活動背後充斥着炒作和浮誇。

清朝作為曆史上赫赫有名的朝代,康乾盛世一度成為坊間的佳話,三位皇帝在夙興夜寐的努力之下将清朝推向了一個前所未有的高度。

但是随着乾隆皇帝閉關鎖國的政策釋出,西方國家仗着武器的先進,對清朝發動了戰争。

乾隆七世孫:身穿龍袍、手戴帝王扳指,率領百官祭祖

乾隆皇帝

亂世之中人人自危,何況皇宮中的嫡系貴族,清朝滅亡後,姓愛新覺羅的皇室後裔散落在民間,他們無法繼續過着養尊處優的生活,為了養家糊口開始找工作。

其中有一部分皇室後代選擇了隐姓埋名,以普通人的身份度過一生,還有一部分則不願意放棄名字背後的榮耀和昔日的輝煌。

他們不僅繼承并延續了愛新覺羅這個姓氏,更是時時刻刻都以皇族的生活起居規矩來要求自己和家人,對于家裡的後代要求極為嚴苛。

這一部分人認為他們的存在最大的意義就是将皇室的血統儲存下來,是以老一輩人依舊固執的認為無論是否生活在皇宮之中都要遵守規矩,無論這種規矩是否迂腐,都要一代接着一代的傳下去。

乾隆七世孫:身穿龍袍、手戴帝王扳指,率領百官祭祖

愛新覺羅·恒紹

愛新覺羅·恒紹手上的羊脂玉扳指

乾隆的七世孫愛新覺羅·恒紹出生于1958年,從小家人邊耳提面命地給他灌輸皇室的規矩和禮儀,讓他清楚自身有别于普通百姓。

長大後的愛新覺羅·恒紹考入了吉林省中西醫結合醫院,或許是因為小時候家中長輩的耳濡目染,讓他對中醫傳統文化有着超出常人的熱愛,恒紹後期在醫學上取得了極高的造詣。

他雖然從小被家中長輩告誡自己的身份與他人不同,但是在學習的過程中卻從未藏私,無論是同學還是同僚,隻要來向他請教醫術上的問題,他都會傾囊以授,以至于大家平日裡對恒紹學術和為人的評價極高。

乾隆七世孫:身穿龍袍、手戴帝王扳指,率領百官祭祖

愛新覺羅·恒紹

多年來愛新覺羅·恒紹在不斷豐富自身醫學知識的前提下,還将家中所傳下來的“秘方”歸納整理,編寫了《愛新覺羅·恒紹藏宮廷秘方集》并出版。

雖然愛新覺羅·恒紹編寫這本書的最初目的是希望可以讓更多人了解到傳統中醫的魅力,不至于讓一些偏僻的古方就此沒落,讓更多醫學生有可以參考的素材。

但是真正讓他走入大衆視線的并非是醫學上的成果,而是他多年來從不離手的一個扳指。

而他編寫的書讓很多媒體和記者将注意力放在了宮廷和愛新覺羅兩個要點上,畢竟愛新覺羅是大清皇族的姓氏,普通人不會接觸到這個姓氏,是以大家開始好奇秘方集的作者有着怎樣的身世和背景?

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愛新覺羅·恒紹

抓到了新聞熱點的記者開始試圖聯系秘方集的作者,愛新覺羅·恒紹在第一次接到電視台記者采訪的邀請時并不覺得陌生和局促。

面對鏡頭的時候,他對自己的作品侃侃而談,言語中的自信和下意識的舉手投足都在彰顯着他身上的“規矩”。

在記者詢問到他的姓氏和身世背景的時候,愛新覺羅·恒紹認真地向大家介紹了自己是乾隆皇帝的七世孫,并且詳細的講述了族譜的排布問題。

整場采訪行雲流水,在場的記者和從業人員都認為恒紹為人彬彬有禮,但是節目播出之後卻引起了社會各界的極大反響。

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愛新覺羅·恒紹

通過這個節目關注到《愛新覺羅·恒紹藏宮廷秘方集》的人寥寥無幾,大家更關心的是這個男人是否真的是愛新覺羅的後代。

有很多人開始質疑恒紹皇族的身份是否屬實,認為他此舉不過是為了嘩衆取寵,想要為新書帶來熱點,畢竟一本醫學秘方書就算寫得再如何好,對于一些門外漢來說也毫無吸引力。

但若是在這本書的背後加上“清朝皇室後代”這個标簽,書本的銷量無疑會節節上升,畢竟人的好奇心和當下熱門話題組合在一起就是最大的爆點。

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愛新覺羅·恒紹

面對外界這些質疑的聲音,愛新覺羅·恒紹并沒有做出再多的解釋,觀看采訪節目的觀衆有一部分人熱衷于考古,大家很快就發現了這名自稱乾隆後代的人手上所帶着的扳指很不一般。

有一名古文物愛好者發現他手上的扳指無論是材質還是雕工,放在古代絕對是公侯級别的人才能擁有的配飾,而且做工考究,根本不像是假的。

熱心的網友立即将愛新覺羅·恒紹采訪的時候帶着的扳指圖檔截了下來,找來專業的考古專家對這枚扳指進行肉眼上的初步鑒定。

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扳指

一場“炒作”還是真的“祭奠”先輩?

雖然專家們單憑圖檔鑒定扳指是否真假的結果很有可能不準确,但至少可以從這枚扳指的外形構造判斷出基本的年代。

最初大家截圖讓專家來幫忙辨識真僞,不過是希望能夠戳穿“乾隆七世孫”的謊言,可是越來越多的專家肯定愛新覺羅·恒紹的扳指是皇室的物品。

至少他們通過圖檔上可以判斷這隻扳指是乾隆年間的寶貝,如果扳指是真品,按照古文物的稀有程度估價,價值有可能會過億。

乾隆七世孫:身穿龍袍、手戴帝王扳指,率領百官祭祖

新覺羅·恒紹的扳指

甚至還有很多的專家對于扳指的真僞非常好奇,希望自己能夠到現場親自查驗這塊玉佩是真是假,畢竟乾隆随身佩戴的戒指如今存世的并不多。

有一部分專家親自打電話,拜托節目組聯系到了愛新覺羅·恒紹,表明了打算研究他的扳指是真是假的來意,在這個過程中會有着媒體進行專業的跟拍。

一來,權威的考古專家研究之後得出的結論可以在最大限度内幫他解決外界那些質疑的聲音。

一直以來都有人懷疑他的身份,無論是指指點點,還是做出一些沒有意義的猜測都給他造成了困擾。

乾隆七世孫:身穿龍袍、手戴帝王扳指,率領百官祭祖

愛新覺羅·恒紹

二來也可以免去恒紹每次面對他人質疑的時候都費盡心思地介紹和糾正。

若是向外界所傳言的那樣,他當真想要借着愛新覺羅的姓氏沽名釣譽,那麼他又怎麼可能會有乾隆的真品?

不如索性借着這個機會給自己的身份做一個徹底的澄清,想明白了這兩點以後的愛新覺羅·恒紹邀請了記者來到自己家中。

愛新覺羅·恒紹的身份真假問題一直是大家非常關注的存在,記者得到了他本人的邀請後十分開心,一行人大張旗鼓地來到了恒紹的家中。

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愛新覺羅·恒紹

大家發現他家裡的所有擺設都古色古香,最讓人啧啧稱奇的是家中所有人不像我們普通人日常在家穿的休閑裝,她們穿的衣服是清朝皇室所會穿的旗袍,女性在家裡還會穿花盆底帶旗頭。

愛新覺羅·恒紹個人随身物品有很多都是能夠代表皇帝身份的明黃色,整個屋子都透露着一種晚清皇室貴族的風格。

記者跟随愛新覺羅·恒紹在他家中遊覽了一圈後,目瞪口呆,這次親臨現場也在另外一種程度上證明了他的身份。

乾隆七世孫:身穿龍袍、手戴帝王扳指,率領百官祭祖

愛新覺羅·恒紹

無論愛新覺羅·恒紹是否是乾隆皇帝的後人,是否是炒作,他在家裡的生活方式都屬于個人自由。

他在如此莊重的場合複刻清朝皇室祭祀一事能夠給大家進行古代文化知識普及,更是用十五道祭祀禮儀讓大家跨越時空感受到了乾隆皇帝在位時期祭祀的場景。

但換個角度說如此鋪張浪費也是不可取的,這些封建思想也不值得提倡。

參考文獻

《滿清皇族的後裔們