神話是古代人民對自然現象和文化的解釋與想象的故事，是一種原始的幻想性很強的、不自覺的藝術創造。
中國神話，是大陸上古時期傳統文化的産物，反映了早期華夏兒女淳樸的思想以及古代人們對自然現象及社會生活的原始幻想，并通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說，是通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工的自然和社會形式本身。
走進神話傳奇的世界，我們不難體會到人類對自然的好奇與崇拜、對災難和困苦的不屈與鬥争、對英雄人物的敬仰與熱愛、對美好生活的向往、對邪惡人物的憎惡……
農村有這麼一句話：“造茅坑亦要看日子，選吉日。”我們中國人對于廁所鬼神亦有一種超乎尋常的興趣，有相當多的故事典籍都記載着他們的故事，并且還分别為廁神與廁鬼。廁神主要的有紫姑、坑三娘和三霄娘娘等，廁鬼則五花八門多種多樣。
廁神最著名的當然是要數紫姑了。紫姑，相傳是唐時人，姓何，名媚，字麗卿，山東萊陽人氏。她自小知書達理，長大後嫁給了一個唱戲的優伶。武則天時，壽陽刺史李景謀殺了何媚的丈夫，把何媚納為侍妾。何媚年輕漂亮，性格溫柔賢惠，很得主人的喜愛。可是主人的妻子就很不高興了。李景的大老婆又妒又恨且為人狠毒，哪裡肯容得下何媚？
這個大夫人本來就妒忌心重，見紫姑受寵，就總是想方設法地折磨她。常常委派她做一些污穢的工作，例如打掃廁所、收拾豬圈等等。紫姑含辛茹苦地幹活，終于忍受不住虐待，在正月十五這天含冤而死。紫姑冤魂不散，李景上廁所時常常隐隐聽到啼哭聲，且有刀兵呵喝的聲音．大為靈異。
紫姑死後，大家都為她難過。傳說天帝同情她的遭遇，讓她做了神仙。
于是每到她的忌日，人們就按照她的樣子做一個小娃娃，晚上的時候在廁所或者豬欄旁邊迎接她。人們嘴裡念念有詞，說：“你的丈夫不在，你的大夫人也不在，你快快出來吧。”如果拿着娃娃的人忽然覺得手裡的分量增加了，那就是紫姑神來了。人們就會擺上酒果拜祭。拜了之後，頓時覺得自己的臉上神采奕奕，十分興奮。
紫姑将自己的靈通暫時借給人們用，這時候，人就能準确占蔔未來一年的農桑情況，而且在射鈎這個新年的活動方面十分精通。等靈通過去了，人就會呼呼大睡，醒來以後就什麼都不知道了。
世間又有一種說法，說紫姑就是戚姑，《月今廣義·正月經》說：“唐俗元宵請戚姑之神，蓋漢之戚夫人死于廁，故凡請者詣廁請之。”戚夫人是漢高祖劉邦的妃子，跟劉邦的大老婆呂後因為立太子之争結下了仇隙。劉邦一死，呂後就惡毒地報複戚夫人，先罰她當奴隸，整天幹苦力，呂後還覺得不夠解心頭之恨，要把她變成“人豬”，把戚夫人的兩手、兩腳砍得和豬腳一樣長，削光頭發，挖掉雙眼，熏聾兩耳，還強迫她喝了啞藥，再扔到廁所裡。呂後還給她起了個名，叫“人彘”，即人豬的意思。然後讓兒子漢惠帝和大臣們去參觀，漢惠帝竟自此吓得呆傻了。後人對戚夫人的慘死是十分同情的，是以把她奉為廁神。
其實有的地方稱廁神為“七姑”，七姑是戚姑音近之訛。還有的地方稱三姑即紫姑，但大多稱廁神為紫姑。古代的廁神雖然有不同的叫法，但是曆來都是女性，這說明古代的女性多主持家務勞動，而且她們的家庭地位很低，分娩也被認為是污穢不潔之事，是以也常常被迫在廁所中分娩，是以，廁神都是女性，而且是由女性祭拜的。
中國神話故事展現了中國古代⼈們對天地萬物天真、樸素、真誠、美好的藝術想象，反映了⼈們對美好⽣活的向往和追求。
中國古代馳名神話故事總是充斥夢想，但是它們又代表着一種文化，讀神話故事就好似徜徉在夢想的海洋裡面。經典的神話故事無一不展現着大陸古代勞動人民對自然的認知和無窮的夢想，展現着人們對美好生活的向往和追求。聆聽先人留下的神話傳說，不僅能夠豐盛孩子們的想象力，更有助于他們了解中國古典文化。