諸葛亮的出師表，曆經漫長的時間以來，一直被今天的人們所傳頌，它中間所表達的那種忠君愛國之情，以及對國家和民族的熱忱，哪怕在千年後的我們看起來依然會為之感動。而出師表的文采雖然不夠華麗，但中間也能夠看到諸葛亮對于國家和政治的緊密邏輯，以及對劉禅作為國君能夠掌握權力，成為一名出色的政治家的期望。但出師表中有一些記載卻讓今天的我們感到疑惑，其中就包括一個細節。諸葛亮在初始表中提到了一個人，叫做向寵，實際上這個人物本身在三國時代是沒啥名氣的，跟歇業趙馬黃這種一流名将沒得比，連魏延這種一流末尾的将領可能都不能相提并論。但就是這樣一個人卻成為了諸葛亮重視的對象，這中間又有着怎樣的原因呢？
首先，向寵這個人對蜀漢政權來說最大的意義在于他長久地擔任了内部護衛權，也就是我們通常了解中的禁衛軍司令，這個地位可是非同一般。實際上任何一個政權内部的禁衛軍實力都是至關重要的，基本上可以說是壟斷了所有可能會出現問題的細節。試想一下，如果在諸葛亮北伐的過程中，向寵這裡出了什麼問題，諸葛亮是否就等于被人抄了後路呢？在這種情況下他怎麼可能不重視向寵地位，所謂名将，某種程度來說更像是一種褒獎和美稱，以此來烘托出一個人物的地位，所謂花花轎子人擡人，諸葛亮在出師表中說向寵是名将，未必就是要真的把他捧到一個怎麼樣的地位上，而更可能是因為向寵對于蜀漢政權内部防衛的重要性角度，是以以此來表現出對于向寵的重視罷了。
另外我們需要考慮的一點是，所謂的名将未必真的就隻有在戰場上建功立業的這一類分支，更可能會出現那種，也許沒有赫赫戰功，但是卻依然能夠保障自身職責的人物，而這種人才可能會是諸葛亮更加喜愛的那種，在這裡我們來打個比方，例如說蜀漢政權的國力隻有五，而曹魏政權的國力有10，這時候有兩個人才，一個是賭運氣，不是大勝就是大敗，另一種是取得不了大勝利的，但卻能夠組織大規模的失敗，這兩種人在蜀漢政權中誰會背更加重用呢？答案其實是後者，因為對于蜀漢的這種國力來說，事實上是經不住那種傷筋動骨的失敗的，在這種情況下，隻有通過重用那些能夠維持現有國力基礎的人，才能夠真的走向一個差不多可以的未來，一旦失敗的話，蜀漢政權可沒有曹魏政權那麼豐厚的底盤能夠洗地。
是以從這個角度我們也就不難看出，諸葛亮提拔和重用向寵，并且大力褒獎這種人才，很大程度上可能是有着千金市馬骨的意思，通過鼓勵向寵這種人才來建設一種良好的社會官員風氣，也正是是以，蜀漢政權才能說是三國時代相對來說内部最穩固的勢力。