上清天心正法經名:《上清天心正法》,七卷,北宋鄧有功編撰。宋鄭樵《通志·藝文略》載《上清天心正法》三卷,不著撰人姓氏。今本七卷。編首載鄧有功序,謂“淳化五年(994)淳化五年八月十五日,有肉身大士,夜觀山頂之上,有五色寳光衝上霄漢。翌旦尋光起處,卽三清虛無瑤壇之上也。遂掘三尺許,得金函一所,開見金闆玉篆天心祕式一部,名曰正法。大士者,饒公處士也,名洞天。昇天時,以法傳弟子朱監觀,名仲素。仲素次傳遊道首,道首次傳通直郎鄒賁,鄒賁傳臣本師符法,師名天信,至臣有功傳于今矣。臣受持在末,濫領條綱,哀法衰微,諦承師訓,親受太上四階經籙祕要符文,豈敢不精思運神,實恐辜負先聖。故將所得妙道重刪,《天心正法》一部,分爲上下二卷仍略。今時法師所用符咒,皆是北帝符,別作三卷,名曰《北帝符文》。”鄧爲北宋末年人,則該書當成於宋代。其書初爲上下二卷,而附以《北帝符文》三卷。《通志·藝文略》作三卷,“三”疑爲“二”字之誤。故此書已非鄧氏舊本。全書七卷中,前兩卷卽《天心正法》。內有服三光正氣法,治病行符法,煉化大變神法,歩罡行持法,遠罩法,近罩法,總眞大咒法,大旨爲施用符咒請神役鬼,驅邪祛病之法術。卷三至卷五,載符籙咒訣數十種,如催神降將符,正法三符,三光正氣符,玄武黒煞符,天罡符,太一奔星捉邪符,撼山符,上清變神符,上清照鬼滅形陰陽符,上清倒海緻雨符,日君太陽捉祟報應符,三官薫邪報應符,丁將軍捉祟雷符,太上催生符,以及治伏癲邪,布氣治痛疼、治癤毒符法。其中“正法三符”(天罡符、黑煞符、三光符)爲天心正法之三種主要符篆。卷六至七載燃燈勘祟等道法,及北帝驅邪院將帥姓名,各種多出自正一、上清派道書,乃當時道士爲人驅邪勘祟,治病救度之法術,卽序言所謂《北帝符文》之內容。該書蓋爲集魏晉以來道家符咒及一切祈禳禁劾,消災度厄諸法術之大成者。