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大清亡了111年,為何至今還有人守皇陵?誰來發工資?他們是誰?

作者:百年史記

守陵人讓人吃驚的待遇

大清一共出過12位皇帝,其中有5位皇帝都是葬在清東陵。

讓人意外的是,清朝已經滅亡了111年,但是至今為止還有人在守皇陵。

那麼都是些什麼人還在堅守皇陵呢?又是誰來給他們發工資的呢?

大清亡了111年,為何至今還有人守皇陵?誰來發工資?他們是誰?

清東陵是中國現存規模最大的一個帝王陵墓建築群,整個清東陵的建造耗時247年,裡面除了有5位皇帝,還有皇後、妃嫔、公主、阿哥等一百餘人安寝。

在清朝二百多年的曆史中,清東陵幾乎貫穿了清朝,一直到慈禧時期都還在營建,足以看出這座皇陵對清朝的重要性。

那麼既然是這麼重要的陵墓,清朝除了在建造上耗費大量心力,更是安排了衆多人去守陵,而守陵人也不是誰都有資格當的。

很多人認為守陵人是個苦差,或者隻有犯罪的人才會被流放去守陵,其實我們都被電視劇騙了。

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真實情況恰恰相反,守陵衍生出了具體的管理制度,普通老百姓是沒有資格守陵的,能成為守陵人,必須是身份尊貴的八旗子弟。

光是八旗子弟還不夠,還需要上三旗的子弟,這也就說明,守陵人的待遇一定是非常豐厚的。

在清朝看來,隻有皇帝的親屬,有着一脈相承的血緣關系,才會真的用心去守護皇陵,不過由于皇陵遠在遵化,距離京城還有一百多公裡,沒有哪個八旗子弟願意離開繁華的京城去守陵。

為了解決這個問題,清政府就決定采取鼓勵政策,給予守陵人豐厚的待遇條件。

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清東陵第一位入葬的帝王是順治帝,根據史料記載,光是派去守陵的内侍就44名,官員16名,後來更是撥去一支千人的官兵隊伍。

随着曆代帝王的更換,清東陵修建更加完善,前來守陵的人也逐漸多了起來,這些人中國除了一些八旗子弟,還有很多大臣、員役、王公貝勒,個個身份尊貴。

清政府為守陵人興建了很多府邸供他們居住,這些守陵人在這裡世代繁衍,随着人數的增多,興建的府邸也逐漸擴大。

更誇張的是,除了一些尊貴的八旗子弟去守陵,康熙年間還先後有幾個皇子去守陵,清朝八旗一些閑散子弟尚且俸祿豐厚,那麼尊貴的皇子去守陵,待遇如何呢?

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宗室中地位最高的守陵人,一年的俸祿有1300兩銀子、595石俸米,就連一些普通的守陵士兵都有一百多兩銀子,要知道普通的百姓人家一年到頭都掙不了幾兩銀子。

更何況守陵人遠離京城,沒有皇權的管束,每天又不用幹什麼活,很多年老的守陵人每天的生活都非常恣意清閑,是以這逐漸成了一個美差,很多人都會争搶這個位子。

上千名守陵人,每年的俸祿支出可想而知,到了慈禧時期國庫虧空嚴重,政府拿不出很多錢來支付俸祿,慈禧還是以下令一再削減他們的待遇。

但是自從溥儀正式退位,大清滅亡開始,他們的日子就不好過了。

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到底誰在給他們發工資?

大清滅亡後,民國曾經承諾會每年對清東陵進行維護、修繕,并且守陵人的俸祿照常支付。

那麼民國政府真的做到了嗎?

在亂世之中,承諾是一回事,真的兌現的時候卻是另一回事,民國政府在自顧不暇的情況下,誰還會管沒有用的清東陵。

這時候的守陵人已經形成了非常大的規模,他們每天都等着政府發放俸祿為生,每日坐享其成、生活非常灑脫。

但是一旦這樣高的俸祿沒有了之後,他們的生活就會走向另一個極端,這些八旗子弟什麼都不會幹,他們的生活一落千丈,将很多人都打回了原形。

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不得已之下,守陵人的躁動使得清東陵混亂了很長時間,這究竟是怎麼回事呢?

守陵人中那些有些身份的人就每天喝茶、遛鳥,身份低的人就請安、服侍長輩,大不了再打掃一下衛生。

總之就是坐吃山空,除了清政府發俸祿之外沒有任何收入來源,大清滅亡以後,民國政府也沒有按時給他們發錢,是以他們隻能自己去想活路。

這些人是在沒有任何心理準備的情況下突然斷了收入,這一下打了他們一個措手不及,他們生活不下去了,就有些人四處讨生計,實在活不下去了隻能出逃。

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這些守陵人首先将自己的積蓄吃完以後,就開始變賣家當來維持生活,當家當也揮霍光了以後,有些人甚至直接進到清東陵中找陪葬品。

一些原本最低級的士兵,他們本就常年幹着一些雜活,生活上也不會揮霍無度,大清滅亡以後他們反而更容易存活下來。

雖然他們曾經是八旗子弟,在清政府看來最忠心的守陵人,但是當自己的生命都無法保障的時候,誰還會在乎這些虛無的制度呢?

很多守陵人為了活下去,甚至還跟人裡應外合去陵墓中偷盜寶物,這些人曾經讓清東陵遭到了嚴重的破壞,原本的守陵人,竟然成了破壞皇陵的最大力量。

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這種混亂的場景一直持續到中華人民共和國成立。

新中國成立以後,清東陵也慢慢地恢複了秩序,這時候人們才發現,清朝世代守陵人的後裔已經非常多了,他們生活在清東陵附近,早已形成了衆多的村落。

在戰争時期雖然有很多守陵人出逃,但是總還有一些忠誠的守陵人堅守在這裡,一直到中國迎來新的時代,他們都不曾離去。

那麼這些守陵人現在都還在堅守皇陵嗎?又是誰給他們發放工資呢?

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至今還有守陵人

河北遵化有一個叫馬蘭峪鎮的地方,這裡最開始是同治帝的陵寝,但是随着上百年的發展,這裡聚集的都是守陵人的後代!

這裡的人們一直保留了京腔京調,鎮上的很多滿族文化比北京城還要純粹,他們早已發展成了屬于自己的生活部落。

馬蘭峪鎮的總人口已經有數萬人,無論是教育事業、工業、科技文化等各方面,都已經非常成熟,發展完善。

除了馬蘭峪鎮,還有一些守陵人的後代直接被政府給接納了。

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新中國成立後,政府就逐漸接手了清東陵的管轄,這裡作為大陸重點文物保護基地,政府不但出錢進行修繕,更是對這裡的守陵人做了規劃。

原本一些忠誠的守陵人不願意離開,即使後來他們已經拿不到半分的工資,但是他們仍舊堅守着皇陵。

政府為了安置他們,還特意頒發了很多的政策,一些有些文化的八旗子弟就進入了皇陵文物修築的“專家組”,還有一些成了皇陵的管理人員。

現在的清東陵作為一個曆史博物館,自然需要有接待遊客的從業人員,直到今天,很多從業人員都是守陵人的後裔。

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他們很多都是國家的編制人員,由國家發放工資,一來能為國家填補崗位空缺,二來原本的守陵人也算沒有辜負先祖,這樣的局面就是最為完美的。

除了馬蘭峪鎮,在其西邊還有一個東陵滿族鄉,這裡也是一些守陵人的後代,一些當地人除了少部分留在清東陵博物館工作以外,其實大部分人都已經從事各行各業了。

也有很多八旗的後代在全國各地畢業後選擇回到故鄉,有些人在清東陵做導遊,也有些人是售票員,雖然這份工作不會讓他們大富大貴,但是這裡是他們心底的責任,這些人從沒想過離開。

很多導遊每天都接待大量的遊客,他們通過向人們講述清東陵的故事,讓人們了解中華民族的曆史文化,這對清東陵來說無疑不是一種文化延續。

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其實這樣看來,守陵人這個職業并沒有消失,雖然大清已經滅亡了一百多年,但是這些守陵人依舊堅持本心,隻不過是換了一種方式來履行他們的職責。

雖然在清朝年間,守陵人不是個什麼光宗耀祖的工作,但是清朝滅亡以後,全靠那些牢記職責的守陵人保護皇陵,才不至于讓我們的曆史文化遭到更嚴重的破壞。

時至今日,他們有了生存自由的選擇權力,但是一些人依舊願意守護清東陵,他們無疑是值得人們欽佩的。

雖然清朝沒落了,至今為止還有很多人對這個朝代的存在褒貶不一,但是這個建築的背後凝結的是中國人民古老的智慧,我們理應接納、保護、傳承。

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對于守陵人來說,他們能在那裡守候自己的祖先,更是守候國家的曆史,理應是值得自豪的事情,你認可嗎?