文/張石
中文導報訊 日本仙台島川美術館的春季特展《花與華之展》于2022年4月20日開展，展期至6月19日。
本次特展以“花”為主題，展出了近代日本畫大師東山魁夷、速水禦舟、森本草介等藝術家的作品，而中國藝術家、旅日畫家李焱女士也應邀參加了這次大師級展出。
李焱女士
李焱5歲開始學習中國畫，少年時攜水墨作品出訪多國，并在多國舉辦個人畫展，後遠赴日本，轉攻西洋繪畫十數載，成為日本多摩美術大學第一位藝術博士暨中國首位藝術女博士。2014年在中國國家博物館舉辦《李焱繪畫作品展》，2022年初春與日本阿部憲子女将創立李焱24小時美術館。
李焱參展繪畫都為抽象藝術，抽象藝術是一種不去原原本本地描述自然世界的藝術，透過形狀和色彩的超越具象的組合，吸引出畫家在世界的深處看到的宇宙靈魂的閃光，給予世界以嶄新的節奏與律動，可謂“得魚忘筌”，“得意忘形”。
《莊子·外物》：“筌者是以在魚，得魚而忘筌。蹄者是以在兔，得兔而忘蹄。言者是以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！”
意思是說筌、蹄、言皆為捕魚、捕獵的工具，目标還是魚、兔，而其他的事物也是如此，隻要得到和領會了事物的精神實質，那麼這些工具和外形都可以忘掉。繪畫更是如此，得“意”可以忘形。
《芳華》
《芳華》與《絢麗》是一組作品，兩幅作品在似與不似之間，形成一種藝術與心靈的換位，用稍有變化的形狀，凸顯生與滅的流轉，以悠遠的雲霧，表現了時間移動的色彩，一縷蛛絲柔和着天地，半個山坡，殘缺着世界。
《絢麗》
《拈花一笑》
《拈花一笑》，是花魂在爆發中的升華，宋·釋普濟《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》中所記：“世尊在靈山會上，拈花示衆，是時衆皆默然，唯迦葉尊者破顔微笑。”意為迦葉尊者與佛祖釋迦牟尼以笑傳心，心心相印，而李焱的《拈花一笑》，并非佛家典故中那種靜谧中的悟道，而是一種通過無限的伸展，以緻爆發式的花的追尋與探求，是一種“零落成泥碾作塵，隻有香如故”（陸遊的《蔔算子·詠梅》）式執着，而用《拈花一笑》為題，正在在文字與圖畫對立的世界完成靜與動的統一。
在這裡，畫題原有的功能通過否定式解構，讓文字與畫自說自話，自述自美，畫表達的内容與圖名相左，語言放棄了對畫面意義的诠釋的職能，而是作為畫面相反相成的一種全新的補充，進而形成無限的互補式釋義的結構。
《天地合一》
《天地合一》這幅畫包含深邃的哲學意象。“天人合一”為中國哲學思想，儒、道、釋等諸家各有闡述。多指人與道合而唯一，“天地與我并生，萬物與我為一”的境界。而《天地合一》這幅畫包含着畫家幽深的心理意象，也可以說是“天地人合一”。
《天地合一》以一個具象的含苞欲放的蓮荷，在色塊與斑點的抽象世界中，脫穎而出，讓我們感到世界孕育于混沌，誕生于具象，想象着一個我們的内心與世界合而為一的宇宙的原初風景，混沌是生命零位儲存點，也是生命怒放的始點。
這是島川美術館繼去年的《傳奇畫家與海外藝術家展》之後，第二次隆重推出李焱女士的作品，李焱的繪畫以一種東西藝術珠聯璧合的意境，深邃的哲思意境，讓人們流連忘返。
李焱的作品先後被日本國會議事廳、美術館、美國前總統裡根、丹麥女王瑪格麗特二世、澳洲前總理福雷澤、英國前首相撒切爾夫人、菲利普親王、日本前首相羽田孜等各界知名人士以及多國美術館、大學、知名畫廊、藝術機構所收藏。（照片由李焱女士提供）