作者：拾遺
疫情之下，
做好自己能做的，
就是最大的幫忙。
有個微網誌前幾天熱搜，不知道大家看沒看。
室内設計師張先生，原本是吉林長春人，來北京工作4年了，租住在昌平區冠華苑社群。
4月22日上午，張先生與一名施工勞工，在客戶家交代設計細節，下午回公司後，聽說公司一位工長确診了，而工長與這名施工勞工有過接觸。
“施工勞工屬于密接，而我則屬于次密接。”
聽到這個消息後，張先生便開始尋思：
“萬一施工勞工被工長感染，然後施工勞工又感染了我，在這種情況下我回到小區，那不是要連累整個小區嗎？”
于是張先生立馬決定：“今晚我就不回家了。”
4月23日一早，張先生接到電話，得知施工勞工已經确診，
“那我就屬于密接了。”
張先生趕緊躲進自駕車裡，随後撥打了12345熱線，向街道、社群進行報備，并告知昌平、朝陽多地疾控，一上午電話就沒停過。
彙報完自己的情況之後，他就一直呆在車裡等待，一直等到晚上9點被接走。
期間，他訂過一次肯德基，他讓外賣小哥送到路邊，等外賣小哥走了之後，他才下車去拿，一點也沒有接觸小哥。
正因為把自己關在車裡，哪裡都沒有去，張先生阻斷了病毒傳播。
正因為選擇不回所住小區，整個小區才無人被感染，張先生讓上千戶居民免于大隔離。
這件事被媒體報道後，在網上引起了熱議，網友們紛紛贊歎說：
“這覺悟真是沒得說。”
“素質真高，扪心自問我做不到。”
“比起精緻的利己主義者，這樣的人才值得尊敬。”
“值得尊敬，大部分人都做不到這樣。”
“他麻煩了自己，但免去了小區上千戶居民的麻煩。”
“他本可以不必如此，因為我們大家都沒有如此，但他卻選擇了如此，這就是他比我們牛逼的地方。”
……
張先生的确值得我們敬佩，因為他具有一種品質——慎衆。
我們都知道“慎獨”，何為“慎獨”？
就是指一個人在獨處的時候，即使沒有人監督，也能嚴格要求自己，自覺遵守道德準則，不做任何違背道德的事。
現實生活中，常有這樣的現象：
在衆人面前講究衛生，獨自一人就随地吐痰；有警察時遵守交通法規，一旦無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，在荒郊野外就随意摘别人瓜果……
我們很多人都是如此，上班下班不一樣，白天黑夜不一樣，有人無人不一樣，是以才需要“慎獨”。
一個人在無人監督而獨處的情況下，如果仍然能夠嚴于律己、遵道守德，我們就可稱之為做到了“慎獨”。
慎獨，是一種很高的個人素質。
那何為“慎衆”？就是指一些人甚至多數人，在不遵守道德或違反某些原則時，自己仍然能夠遵守道德堅持原則，潔身自好而不随波逐流。
相比于慎獨，慎衆更加難能可貴，因為如果說慎獨是一種自我限制，那慎衆就是一種更難的自我限制。
為什麼更難？勒龐在《烏合之衆》裡說得好：
“單單是我們變成群體成員這個事實，就能使我們在文明階梯上倒退好幾步。孤立的我們可能是個有教養的個人，但在群體之中卻很容易變成野蠻人。
因為在群體之中，一切都群體化了。
人都有一種本性：環境越是私密，人就越是真實；犯錯成本越低，人越容易出錯。
一個群體中的個人，不過是衆多沙粒中的一粒，可以被風吹到無論什麼地方。”
慎衆之是以比慎獨更難得，原因正在于此，這也是張先生值得我們敬佩的地方。
前幾天我在寫一篇稿子時，提到了個人素質這件事。
什麼情況下，最能展現一個人的個人素質？我覺得三種情況，最能展現一個人的個人素質：
1.在無人監督的時候，你會不會堅持自己？
2.在其他人都在做一件不道德的事情時，你會不會從衆？
3.當不得不做某事時，你會不會考慮把對公衆的影響降到最低？
關于第一種情況，我舉一個例子。
《人民日報》刊過一個故事。筆者的侄兒跟着一位漁民，去某個海域捕魚。
每撒下一網，總有收獲。可每次網拉上來之後，此漁民都會挑揀一番，将大部分魚蝦放回海裡。
他侄兒不解：“好不容易打上來，為啥要扔回去？”漁民說：“符合規定尺寸的魚蝦才可以捕撈。”
他侄兒說：“現在無人監督，何必呢！”漁民說：“不是什麼都要别人來督促的。”
什麼是個人素質？這就是個人素質。
在無人監督無人限制的時候，依然堅持自己依然堅守道德，這種素質叫做“慎獨”。
第二種情況，我也舉一個例子。
作家“玉漏遲”講過一個故事：“以前大學外面那條小吃街，髒得實在是不堪入目。攤主們都随意亂扔垃圾、亂倒湯水。太陽一曬，整條街都飄着一股臭味。
但隻有最近來的泡飯攤子是個例外，他的不鏽鋼案闆永遠閃閃發光，調料罐整潔得看不到一點污垢。”
玉漏遲吃飯時，見泡飯攤主開始洗鍋。
“我以為他也會将洗鍋水潑到大樹下，沒想到他竟然拿出了一個紅色垃圾桶，然後像賣油翁一樣，小心地把水倒了進去。
那桶本是豔紅色的，但因為常常刷洗變成了粉白。這個攤位的地上很幹淨，幾乎看不到一顆飯粒。”
什麼是個人素質？這就是個人素質。
在其他人都在做一件不道德的事情時，但他并沒有選擇從衆，這種素質叫做“慎衆”。
第三種情況，我也舉一個例子。
上面這張照片，是東航空姐陳女士拍攝的一張照片。
那一天，一位媽媽上了飛機後，給周圍的旅客都發了一個小禮包。
禮包裡裝着耳塞和糖果，還有一張小紙片。小紙片上面列印着這樣一段話：
“你好！我是來自甯波的Wendy，我剛剛一歲半，這不是我第一次出門旅行了。
可是獨自帶我的媽媽，還是擔心我的哭鬧會打擾到您，畢竟飛機氣壓變化會讓我感到很煩躁。在公共場合打擾别人的可不是好孩子，我會盡力保持安靜的。
這裡有耳塞和小糖果，希望能減輕你的困擾。Wendy祝你旅途愉快喲。”
什麼是個人素質？這就是個人素質。
當我們不得不做某件事情時，會考慮把對公衆的影響降到最低，這種素質叫“為别人着想的善良”。
《元史》記載了一個故事。
宋元之際，世道紛亂。大學者許衡途經河陽，久行之後，口渴萬分。
恰巧路遇梨樹，衆人皆圍而摘梨，唯許衡不為所動。
别人問他為何不摘，許衡回答：“此非吾梨，豈能摘？”
衆人譏其迂腐：“亂世梨無主也！”許衡答：“梨雖無主，而吾心有主。”
● 在無人監督的時候，你會不會堅持自己？
● 在其他人都在做一件不道德的事情時，你會不會從衆？
● 當不得不做某事時，你會不會考慮把對公衆的影響降到最低？
這三種行為，就像許衡一樣，沒有規定要求你必須這樣去做。
你可以選擇不做，但你選擇這樣做了，就比别人多了那麼一點高貴。
這一點高貴，就叫做素質。