潮州木雕又稱潮州金漆木雕
是潮汕地區的民間雕刻藝術
與東陽木雕、黃楊木雕、龍眼木雕并譽于世
作為“四大木雕”之一
富麗堂皇的潮州木雕不僅驚豔世人
此中的一刀一劃
都在精雕細刻中
展現出耐人尋味的市井百态
潮州木雕多以堅韌适中的樟木為材質
以多層次镂空為特色
雕刻形式豐富多樣
有浮雕、沉雕、圓雕、镂雕、通雕
等多種手法
不少木雕以金箔貼飾
以黑漆或五彩烘托
前者稱“黑色裝金”，後者稱“五彩裝金”
也有采用“本色素雕”的
為的是達到質樸無華的效果
潮州木雕工藝精細
雕出的成品剔透玲珑，層次豐富
且廣泛應用于建築、家具及陳設上
在一件雕刻上
潮州木雕常以“之”字形布局構圖
利用山水亭閣
将曲折、連續的故事
巧妙地分割為不同畫面
做到人物繁而不亂，情節生動有序
因考慮觀者的視線
置于椽梁高端的木雕裝飾
往往将人物的某些部位适當誇張
如眼部加深、鼻子加高、口部突出等
擡頭一看，恰到好處
在構圖處理上
潮州木雕不是模仿中國畫
就是模仿戲曲舞台
其特點是在一個木雕面上
将不同時空中發生的故事同時表達出來
具有極高的藝術價值
潮州木雕萌芽于唐宋時期
至清代進入鼎盛階段
清代時，無論是潮州地區富家大賈
還是平民百姓家中
都有不少潮州木雕工藝品
總體來說，潮州木雕最大的特色
就在于精雕細刻後
由匠人貼上金箔或塗抹金粉
使成品展現金碧輝煌的效果
盡顯潮汕文化
功利性與實用性相結合的思維模式
對生活的細緻追求
讓潮州木雕出現在家家戶戶
對祭祀活動的高度重視
讓潮州木雕擔負起潮汕地區
祭祀用具的重要角色
此外，當中的地域性題材非常豐富
成為其展現市井風情的一個視窗
由于現代居住環境的改變
潮州木雕失去了原先的依存條件
加之傳統民俗日益淡化
神龛、神亭等物品淡出日常生活
是以潮州木雕的用武之地日漸減少
另一方面，潮州木雕工藝精細
創作難度大，加工程式多
且多手工操作
既辛苦又無法形成規模化生産
經濟效益差
是以目前從事木雕加工生産的人越來越少
青年一代尤其不願從事這項工作
這導緻潮州木雕陷入後繼乏人的境地
亟待搶救、扶持
目前，潮州市申報的潮州木雕項目
已于2006年入選
第一批國家級非物質文化遺産名錄
及後揭陽市、汕頭市申報的潮州木雕項目
也已于2008年入選
國家級非物質文化遺産名錄
作為民俗文化與匠人精神的重要展現
潮州木雕的保護與傳承
需要你我共同努力
監制/任永蔚
主編/張蓓
值班編輯/郝偉傑
校對/萬祖豔
合作/中央廣播電視總台廣東總站