探訪崔莊漢墓
姜寶兵
禹城市辛寨鎮崔莊東北，有一片茂密的蘋果園，果園東側50米處，豐收幹渠 縱貫南北，将漢墓區截成2塊，1976年搞農用水利建設，在豐收幹渠施工時挖出2座漢墓，出土随葬有綠釉陶雞、陶狗各1件，這兩件器物陶質堅硬、造型美觀。現存市文化館，崔莊漢墓亦為磚室墓，均用帶花紋藍磚砌成。墓區規模較大，占地面積2.25萬平方米，屬于東漢初期。東漢社會，崇尚厚葬、家族葬，并有“視死如生，視死如存”之說，以“生人之禮而葬之”，人生前的一切享受均反映在墓葬中。
古墓，總是讓人充滿好奇，而多數人比較感興趣的是，這裡面有什麼寶貝，值多少錢?是以在一些出土的古墓中，很多都已經被盜過了。這就讓研究中國古代史的考古學家們失去了一手材料。現如今發掘的古墓也比較多，我們經常在新聞中都能看到，不過，在這些被發掘的古墓中，尤其以漢朝的古墓居多。
衆所周知，古代的墓葬文化十分發達，曆代皇陵的數量可謂是數不勝數，帝王的皇陵不僅外部建築規模宏大，内部地宮更是奢華。尤其是墓中埋葬了墓主人生前最喜愛的各種奇珍異寶，而這也促使了另外一個職業的誕生，這就是“盜墓行業”。盜墓賊為了盜取墓中的财物更是用盡各種招數，為此很多盜墓賊不惜搭上性命也要冒險一試，是以古代的墓葬能夠保留至今實屬不易，尤其是漢代的皇陵更是少之又少。考古界是以有“漢墓十室九空”的說法。
據說東漢末年，稱霸一方的曹操為了籌集軍費，組建過專門從事盜墓工作的軍種。這支部隊的主管，就稱摸金校尉，用通俗的話講，摸金校尉就是持有官方頒發的盜墓許可證的盜墓頭頭。
漢代陳琳在《為袁紹檄豫州》一文中說：“操又特置發丘中郎将，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”甚至還說，曹操親自組織和指揮過對梁孝王墓的挖掘，将曹操說得十分下作。據說正犯頭風病的曹操看後，驚出了一身冷汗，頭立刻就不疼了。後來，袁紹兵敗，陳琳歸附曹操麾下，曹操對其所作檄文中侮辱自己祖上的行為很不滿，但似乎對盜墓之事采取了預設的态度。
另外，魯迅也曾經說過：“曹操設了摸金校尉之類的職員，專門盜墓”。
摸金校尉在後世逐漸變成了盜墓賊的稱謂，甚至在盜墓賊中，還出現了“摸金派”這一盜墓流派，與發丘、搬山、卸嶺三門并列，摸金校尉與别家盜墓門派的差別，主要展現在門規上和行事手法上：摸金校尉更喜歡單打獨鬥，除非一個人沖鋒陷陣過于困難，才會與自己十分信任的搭檔，組建五人以下的盜墓小組；摸金校尉深信祖師爺訂下的雞鳴不摸金的規矩；摸金校尉進入墓室，必須在墓室的東南角點燃一張油燈或一支蠟燭，因為他們擔心“鬼吹燈”。
摸金校尉擅長通過星象風水的知識，比如“尋龍訣”和“分金定穴”的本領和技藝，準确定位墓地所在；摸金校尉隻能對大的墓葬下手，普通老百姓的墓葬絕不能動；摸金校尉每次盜墓隻能拿走一兩件冥器，一方面是要給同行留口飯吃，另一方面是摸金校尉做事不做絕，給自己留後路的表現。雖然在摸金派中沒有正式的師徒傳授關系，但隻需懂得行規術語，并在行動中予以貫徹，就可以被當做同門。摸金派也有自己的身份認證系統，即擁有佩戴摸金字元的人，才會算作真正的摸金派門人。
盜墓盜得多了，曹操就悟出了厚葬容易招來盜墓者這個道理。于是，曹操成為中國曆史上第一位提倡“薄葬”的統治者。公元218年，他頒布了一道《終令》，提出死後不要厚葬，要将自己埋葬在貧瘠的土地上，依照地面原有的高度作為圹基，陵上不封土，不植樹。金玉、珠寶、銅器等物，一概不要随葬。
《盜墓筆記》想必大家都看過，當時看得觸目驚心，現實中的古墓不是這樣的，它蘊含着豐富的曆史文化，承載着許多久已逝去的曆史資訊。
中央電視台2020年04月01日[探索·發現]節目報道，禹城漢槐公園漢墓體量巨大，形制複雜，器物豐富。 1955年發掘的山東禹城漢槐公園漢墓，墓主是一位年薪高達2000石的官員（彪悍千古的曆史人物司馬遷當時俸祿也不過600石），是當時中央的九卿或地方的太守。由此證明，禹城自古就是個人傑地靈、人才輩出的寶地啊！
作者簡介：姜寶兵，字劍梅，号劍梅樓主，清風堂主人。中國散文學會會員、德州市作家協會全委會委員、德州市書法家協會會員；禹城市作協理事，《禹城文學》編委。
作品《夜讀魯迅》榮獲全國“與共和國同行 好書伴我成長”讀書征文比賽二等獎，《從飲食變化看社會變遷》獲建國六十周年國慶征文一等獎。《青青的梧桐樹》獲踐行社會主義核心價值觀優秀文藝作品三等獎。《和偉大祖國一起成長》獲“福彩杯 我與新中國”有獎征文一等獎。《黃河故道懷古》在第四屆中國夏津椹果詩歌（散文）大賽中榮獲散文組優秀獎。
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