4月18日，楊利群在雲南省圖書館古籍修複工作室修複古籍。新華社記者 胡超 攝
新華社昆明4月28日電（記者嚴勇、陳冬書）揭開上下兩層硬木闆，楊利群小心翼翼地抽出一張已經修複好的彜文紙，原先有缺口的地方已經補上，紙張又恢複了原有的柔軟度。
“修彜文書，我們是很有信心的。”64歲的楊利群在雲南省圖書館工作，是雲南省古籍保護中心的修複導師，常年領着一幫徒弟在這裡為各類古籍“治病”。
他近期的“會診對象”是5冊彜文古籍，國家級非物質文化遺産、彜族史詩《查姆》的一部分，記錄了彜族傳說中萬物的起源，由于破損嚴重，亟待搶救性修複。
“彜文古籍多為皮紙，經年累月加上存放于山洞、房檐等原因，容易出現絮化，稍不注意就會破裂。”楊利群說，今年3月修複方案确定後，由8人組成的修複小組正式啟動修複工作。
4月18日，楊利群在修複古籍。新華社記者 胡超 攝
一把鑷子、一個噴壺、一支毛筆、幾把大小不一的排刷……在古籍修複工作室，這樣的裝備人手一套，分放在每人所系圍裙的幾個大口袋裡。去年加入團隊的“90後”女孩鐘楚宇還配備了一台相機，負責給每部古籍拍照存檔。
“剛開始，修複好的古籍擺在我面前，我自己都不敢相信。”她說。
古籍修複一般分為備料、書葉修補、書葉平整、書葉裁剪、裝幀複原等步驟。在此之前，楊利群等多位專家需根據書葉的破損部位、程度和紙質特性進行綜合分析，最終選取恰當的修複方法，如搭補、挖襯、夾接等。
“用什麼樣的修複方法取決于原書的紙質。就好比一件絲綢布料的衣服，如果用“的确良”去打更新檔，肯定不好看。”楊利群說，此外，古籍修複還需遵循修舊如舊、最少幹預的原則，盡量實作修複過程可逆。
楊利群出生在一個古籍修複世家，父母曾是雲南省圖書館第一批古籍修複師。上國中時，他就跟着父親學古字畫修複裝裱。1979年，21歲的楊利群進入雲南省圖書館工作，又同母親一道修複館藏的珍本善本，以漢文古籍居多。
4月18日，楊利群（右）在修複古籍。新華社記者 胡超 攝
雲南是中國少數民族古籍大省，各類古籍存量逾百萬冊。長期以來，大批古籍散落民間，飽經歲月侵蝕，亟待搶救性修複。10多年前，楊利群将修複對象轉向少數民族古籍，包括彜文、藏經、傣文、東巴經等。
其中，曆時4年修複成功的納格拉洞藏經曾轟動一時。
2010年，迪慶藏族自治州圖書館古籍考察組從當地一名采藥人口中得知，在距離香格裡拉100公裡左右的一個洞穴内見到了一些藏文經書。考察組當即行動，最終發掘出藏文經書10多種、2000餘頁，後被稱為“納格拉洞藏經”。
如何對這批藏經開展搶救性修複？難題抛給了楊利群等人。“亂糟糟的一團，要麼完全粘連像一塊闆磚，要麼跟泥土混在一起，還有火燒的痕迹。”楊利群回憶。
鑒于當時國内還沒有類似的藏文古籍修複先例，有人建議先放一放，等條件成熟再修複。這時，幾夜沒睡的楊利群主動請纓，提出了初步修補方案。
但他随後發現，跟原書比對的補紙已難尋蹤迹。“為防蟲蛀，古藏紙在制作過程中添加了狼毒草，可這種傳統造紙工藝很可能失傳。”為此，楊利群和同僚走訪了福建、西藏等地，最終印證了這個猜想。
沒有補紙，楊利群索性自己動手制作。在确定将安徽定制的構皮紙作為基本用紙後，他多次前往香格裡拉等地，找到狼毒草，并将其根部搗碎，提取原液加入補書所用的紙漿中。
這就是後來在業内得到認可并廣泛使用的“人工紙漿補書法”。 在多方合力下，極具研究價值的納格拉洞藏經最終完成修複。楊利群說：“古籍修複不僅是修洞補紙，更在于一段曆史、一段文明的守護，我不敢懈怠。”
而這隻是他數十年如一日跟少數民族古籍打交道的一個縮影。
“喜歡這一行就不覺得苦，一有時間就會去鑽研。”楊利群常戲稱自己是一個“面糊匠”。但當好這個匠人卻不容易，他招徒弟的标準有兩個：一是要定得住，二是要有責任心。
“通俗來講，幹我們這一行，要對古籍有敬畏之心，但不能懼怕它。”多年來，在雲南、貴州等地舉辦的古籍修複教育訓練班上，楊利群都是鼓勵學員直接上手，積累實操經驗。目前，他教育訓練學員863人次，培養出30多名古籍修複骨幹。其中還包括他的女兒、36歲的楊璐源。
“小時候，為了不讓我對古籍造成破壞，父親跟我說的最多的一句就是：别碰它，别摸它，離它遠點！”她說，“沒想到自己多年後還是跟古籍扯上了關系。”
有女兒的加入，楊利群比誰都高興，仿佛看到了自己當年的模樣。“光靠我們這些人是遠遠不夠的，我希望能培養出更多的修複力量，不斷壯大這個隊伍。”他說。