世界各國的“第一夫人”，不僅僅是諸多媒體争相報道的對象，同時也是國家和民族在國際舞台上的象征。但是作為世界第一人口大國的印度，從未在媒體上出現過印度第一夫人的身影。衆人一直以為現總理莫迪年過半百依然單身，但是據印度媒體披露，經調查，莫迪在17歲時就結婚了，雖然政治家在從政之前結婚并不是稀罕事，但是莫迪從政45年來，一直隐瞞婚姻狀況，這才激起了人們的好奇心，這其中究竟是絕情還是另有隐情呢？
說起印度，印度的曆史文明之悠久可以與大陸相媲美，近年來，印度社會發展也較為訊速。但是印度女性社會地位之低，生活之悲慘卻是大陸女性無法想象的。新中國成立以後，大陸社會積極破四舊，女性的社會地位也得到了顯著的提高，随着經濟社會的發展，不僅可以從政，參軍，經商，接受教育，更加可以自由地選擇婚姻，職業等。但這些在大陸女性眼中平常的生活，對于印度女人而言卻是可望而不可即的。
2013年印度的“黑公共汽車事件”震驚了世界，讓世界看到了印度女性的悲慘生活。這不禁讓人深思，壓在印度女人背上的“大山”究竟是什麼？是什麼讓她們數千年來都不能挺起腰杆來？
這得從印度數千年的宗教信仰傳統說開了去。印度人口衆多，絕大數人信奉印度教。在印度教的傳統裡，種姓制度根深蒂固，種姓制度将人分為四個等級。第一等級為婆羅門，第二等級為刹帝利、第三等級是吠舍，第四等級是首陀羅，等級越高社會地位越高。除了這四個等級以外，還有第五等級，被稱為不可接觸者或稱之為賤民。
種姓制度不僅僅規定着印度人的社會地位，同時也規定了不同等級的人所從事的職業，也影響着婚姻等方方面面。種姓制度規定，高種姓的人群生而高貴，低種姓人群生來就是服侍高種姓的。種姓制度對女性最大的影響是随着産生的“順嫁制度”。該制度規定，高種姓的女性不能嫁給低種姓的男性，但是高種姓的男性可以娶低種姓的女性。
随着順嫁制度而生的是嫁妝制度，印度低種姓的人家如果生了女兒，為了讓女兒結婚後不受到夫家的輕視，必須從一出生開始，家裡人就開始攢嫁妝，嫁妝越豐厚，夫家地位越高。而且在婆羅門宗教文化中，女性被視為不潔的東西，不能參加祭祀宗教活動，是以女性的社會地位低下，她們隻能早早嫁人，生兒育女，服侍丈夫。
結婚以後，印度女人也不能擺脫悲慘的生活命運，有些印度女人嫁妝少，遭到夫家的打罵，隻能忍氣吞聲去向娘家要更多的嫁妝，直到滿足夫家的要求為止，有些女子為了不累及娘家，隻能選擇自殺輕生。印度女性沒有婚姻自由，也沒有離婚的自由。
印度現總理莫迪的人生堪稱現實版的勵志典範，從家庭背景上來看，他出身印度低種姓中的吠舍，而且家庭條件較差，它的父親是一名普通的商販，他的母親是目不識丁的農村婦女。生活在印度這個種姓制度嚴格，社會階級流動率低的國度，莫迪的人生可以說從一開始就被打上了“低等人”的标志，背負着吠舍這個低種姓，他這輩子都很難翻身。
但是從小莫迪跟随父親在火車站做些流動生意，每天跟衆多形形色色的人打交道，也練就了莫迪一副好口才和察言觀色的能力。上個世紀五六十年代的印度，社會處于一片混亂之中，從小目睹印度落後的社會狀況，莫迪就立志要改變印度落後的社會現狀，但是當時種姓制度在印度根深蒂固，莫迪的父親并沒有把莫迪的宏圖大志看成一回事，隻覺得這是小孩子的癡心妄想。
從少年時期開始，莫迪就表現出了非同常人的天資和勤奮，面對印度社會的種種問題，當同齡人還在父母膝下打鬧玩耍時，莫迪就在一旁思考如何解決印度這些社會問題。對于普通人來說，每天隻會關心身邊的事情，諸如菜價是否漲了之類的，但是對于莫迪來說，更加關心印度的教育問題，種族問題，民生問題等。
為了實作自己心中的理想，莫迪從8歲開始開始接觸印度教組織—國民志願服務團。由此開始了他的政治生涯。
國民志願服務團是印度當地最具有影響力的組織之一，它是帶有軍事色彩的印度教團體組織，由海德格瓦在1925年創立，該志願團體經常舉辦訓練團，以訓練青少年使用棍棒和鞭子為主要活動，實際上是以穆斯林為主要敵手。
該團體的宗旨是以維護印度教為主要核心要義，并且在全國各地大量招收青少年，訓練她們的武力值，是以該團體一成立便在印度當地獲得了較快的發展和較大的影響力，該團體除了進行政治活動以外，還從事軍事訓練，是以當地人們也将其稱之為“準軍事組織”。
莫迪進入國民志願團體以後，雖然智商不是特别出衆，但是憑借其突出的口才，很快在國民志願團體中擔任了一個小幹事。莫迪在完成大學學業之後，當時正逢時任印度總理甘地打壓國民志願團體，莫迪加入了組織内部的地下工作者隊伍，偷偷的發宣傳單、組織遊行、在報紙上發表評論宣傳自己的教義，在當時造成了極大的影響，莫迪也對該組織做出了巨大的貢獻。
後來國民志願團體合法化之後，該組織對曾經有功于組織的人進行一次大規模的嘉獎，其中也包括莫迪。這為莫迪之後的總理之路奠定了堅實的踏腳石。後來無論是工作還是生活，莫迪都始終保持着苦行僧式的刻苦努力。對于莫迪來說，他的全部抱負都在印度的國運和印度人們的生活上。
在後來的政治生涯中，他始終保持初心，一心一意為印度人們謀福利。在他擔任部長期間，他給印度引來了大量的外資完善基建，極大地提高了行政效率。這也為莫迪赢得了印度人民廣泛的支援度。從基層一步步走上來的莫迪，非常清楚印度社會的弊病在哪裡，同時他也被印度人賦予了無限的厚望。
2014年在參選總理前的演講中，莫迪面對廣大的印度人民，慷概激昂地說：“我獨自一人，我為誰去A錢呢？”這句話讓很多印度人怦然心動，也讓很多人以為莫迪他依然單身，沒有結婚。隻是後來在競選總理時，不能瞞報自己的婚姻情況，賈蘇達本的名字才第一次出現在大衆視野，人們這次知道莫迪原來早就結過婚了，但是他們婚姻卻名存實亡。賈蘇達本的名字曝光之後，她雖然名義上是印度的第一夫人，但是她本人确從未享受過第一夫人應該有的待遇和光環。
莫迪父母都是印度的低種姓，種姓制度觀念根深蒂固。對于莫迪的宏圖壯志，莫迪的父母隻認為那是小孩子的胡鬧，為了讓莫迪盡早的穩定下來，成家立業。莫迪的父母在莫迪18歲那年，強行給莫迪介紹了一門婚姻，面對父母的強勢，年輕的莫迪隻好與當時17歲的賈蘇達本結了婚。但是結婚當晚，莫迪就如實的跟賈蘇達本坦白，自己已經加入了國民志願服務團，而且這個團的宗旨和教義就是清心寡欲，主張禁欲。随意在之後長達數十年的政治生涯中，莫迪一直以“單身禁欲”的形象出現，也是以赢得了部分印度人們的歡迎。
莫迪在結婚之後，隻在家呆了三個月，三個月之後就離家了，從事政治活動，在之後幾十年的婚姻歲月中，賈蘇達本與莫迪隻見過一次面。作為一名妻子，而且作為一名保守的印度女人，賈蘇達本認為隻要自己讀些書，就能等來丈夫的“回眸一看”，是以賈蘇達本接受了中學教育，并且當上了一名教師。但是莫迪對于這位妻子一直沒有感情，加上莫迪一直忠于自己的信仰，隻愛江山不愛美人。
賈蘇達本在長達52年的婚姻生涯中，一直等候着丈夫的回歸。她同時也是丈夫忠實的支援者，她一直堅信的認為，自己的丈夫會是有史以來，印度最好的一位總理，而且能夠改變印度落後的社會面貌。在電視新聞中，看到莫迪取得成績，她一面為莫迪高興，一面又不免落寞。在這段關系中，她始終卑微。
莫迪這一生隻想做一件事，就是讓他的國家更好，從這一點來說，他沒有辜負支援他的選民。但是從另一方面來說，賈蘇達本卻被他辜負了一生。