公元前525年，尼羅河三角洲的佩盧西姆地區爆發了一場戰争，交戰雙方分别為此時已經搖搖欲墜的埃及，和新晉大國阿契美尼德帝國（波斯第一帝國）。戰争以埃及落敗作為結果。帶領波斯打赢戰争的波斯國王坎比西斯二世加冕為埃及法老，開啟了埃及波斯王朝的時代。
這是古埃及第27王朝，也就是其倒數第5個王朝的開端。再過兩百年，古埃及将徹底并入馬其頓帝國，古埃及文明将逐漸走向希臘化時代。
後世法國畫家的作畫，想象中的坎比西斯二世和埃及法老的相遇
因為年代太過久遠，如今我們對該戰役的認識基本來自戰役幾百年後的希臘學者，如希羅多德、波裡雅努斯等。這些學者勤勤懇懇，為千年後的我們詳細整理、記錄、儲存了這些曆史碎片，包括戰争的起因、經過、影響等等。
翻閱史書，我們發現了特别有意思的一點：波斯人之是以赢得這場戰鬥，一個重要原因居然是貓貓？
《佩盧西姆戰役》，西蒙·塞茨為《世界曆史百科全書》所繪的插圖
2世紀的希臘學者波裡雅努斯在其《戰争戰略》中記載到：“入侵的波斯人狡猾地使用貓來保護自己免受埃及箭火的襲擊”。根據他的說法，波斯國王坎比西斯二世說服他的軍隊将這些“神秘動物”帶到戰場，以防止埃及軍隊的反擊。
貓貓？戰争？這是怎麼一回事呢？原來，坎比西斯二世在這場戰争用了一個巧妙的戰術——心理戰。在古埃及人眼中，貓是一種神聖的動物，埃及人是無論如何都不能侵犯貓的，在戰場上亦如是。
在這裡，我們先來講一講古埃及對貓咪的喜愛和崇拜吧。
古埃及人對各種形式的生命都懷有極大的敬畏：生命是神賜予的，對生命的崇敬超越了人類的限制而延伸到了所有生物。古埃及人吃動物肉，但他們在吃的同時也會感謝動物的犧牲。對于寵物和野生動物，古埃及人更是十分照顧、尊重。
這種“萬物有靈”的“泛靈論”思想在世界上很多地區（尤其是原始地區）都存在，比如日本北海道的阿伊努民族。
古埃及貓咪銅像
在衆多動物中，貓咪作為寵物最受喜愛，也最受尊敬。這和古埃及人的巴斯特女神信仰有關。巴斯特女神是太陽神拉的女兒，是保護女神、快樂女神、健康女神、家庭女神、懷孕分娩女神，經常被描繪為有着貓頭的苗條女性。
巴斯特女神
古埃及神話中，巴斯特白天和太陽神父親一起駕車穿過天空并保護父親，夜晚則化身為貓和父親最大的敵人大蛇阿佩普作戰，是以她被視為一種“保護”的力量。這或許和家貓會抓老鼠，以及能靈巧地抓住埃及的毒蛇來保護家庭有關。
此外，或許是因為貓的生孕能力，巴斯特也被視為家庭和懷孕分娩女神。是以，她是一位既勇猛堅毅，又慈愛溫柔的女神，就像貓咪一樣。
大英博物館出品的巴斯特文創，不是廣告~
在古埃及，巴斯特作為下埃及的保護者以及埃及法老的捍衛者廣受供奉和信仰。而貓咪則被認為是巴斯特女神的實體存在形式，也被認為是一種半神，是以也受到人們的喜愛與尊崇。
在古埃及，貓咪雕塑、壁畫、銅像數不勝數。如果有人殺了貓，他可能會是以被處死。如果家裡有貓咪去世了，那全家人都會痛苦不已，還會将死去的貓和人一樣制成木乃伊——目前埃及已經出土了成百上千件貓咪木乃伊，有錢人家甚至會在貓木乃伊上鑲上寶石。古埃及人到底有多麼喜歡貓呢？希羅多德曾這麼寫道：
“被困在燃燒建築物中的埃及人在自救或滅火之前肯定會先救貓。”“所有在有貓自然死亡的房子中住的人都要剃光眉毛，表示他們的悲傷。”
古埃及貓木乃伊
盡管佩盧西姆戰役發生在古埃及曆史的末期，但此時古埃及人對巴斯特女神和貓的崇拜與喜愛有增無減。在那時，巴斯特神廟的年度節日是全國最大的節日，每年有數十萬朝聖者參加。
波斯國王坎比西斯二世就是看中了古埃及人的這一傳統，巧妙地運用了“貓咪”這個古埃及人的心理弱點來打赢戰争的。
佩盧西姆戰役發生的直接原因是坎比西斯二世認為自己受到了埃及的“侮辱”。戰前，坎比西斯二世曾給當時的埃及法老阿瑪西斯寫信，請求阿瑪西斯将其一名女兒嫁給自己作妻子。但古埃及并無“和親”傳統，埃及公主從不嫁他國國王，于是阿瑪西斯表面答應，轉身卻将前任法老的女兒送到了波斯。這個年輕姑娘悲憤交加，到了波斯後對坎比西斯二世和盤托出。坎比西斯二世認為自己大受欺騙和侮辱，發動了對埃及的戰争。
圖源：維基百科
現在看來，坎比西斯二世或許才是戰争的始作俑者。熟悉埃及文化，甚至連貓咪對埃及人的意義都知曉的這位國王不可能不知道古埃及人“不和親”的傳統。他寫信“求親”的做法或許就是想讓埃及法老左右為難，借機挑起戰争。因為當時的古埃及已經在走下坡路，無論是武器還是戰術都落後波斯一大截，而波斯則是個蒸蒸日上，日益擴張的大帝國。
對于戰争的經過，我們目前知道的并不多，因為所有曆史資料僅限于千年前希臘學者的記載。據記載，當時的埃及已經做好了充足的準備，但最後還是敗了，而且是迅速且徹底的大敗。根據古希臘曆史學家克特西亞斯的說法，埃及方面死傷五萬人，而波斯僅僅損失了七千人。
那麼埃及到底是為什麼大敗的呢？這一點或許我們永遠也不會知道了，因為幾乎沒有曆史學家記載了戰鬥的過程。但2世紀的一位希臘曆史學家波裡雅努斯，曾在自己的書中記載了我們之前提到的“貓咪”戰術。
波裡雅努斯在書中寫到，坎比西斯二世讓他的手下把巴斯特女神的形象畫在盾牌上，并且将貓放在隊伍之前驅趕。看着自己崇敬的女神和心愛的貓咪，沒有埃及人敢放箭，人人都怕傷到這些聖物。是以波斯人長驅直入，直接把潰不成軍的埃及人趕回了老家。
波裡雅努斯還寫道，除了貓，波斯人還趕了一批狗、羊、鹳等上了前線。這些動物都是埃及人喜愛尊重的（前面提到的埃及人的“泛靈論”），是以埃及人根本放不開手腳開打。
保羅-瑪麗·勒努瓦關于這場戰役的畫作，1872年（可憐的貓……）
這段曆史是不是聽起來非常離奇？如果屬實，佩盧西姆戰役将或許将是人類曆史上第一場“心理戰”。雙方拼的不是武器和實力，而是看誰能瓦解對方的心理防線，消磨對方的戰鬥意識。這場戰鬥還告訴我們，了解對方的文化和傳統有時候能在戰争中發揮出奇制勝的作用。這也許就是社會科學存在的最初意義吧！
但令人遺憾的是，這段有趣的曆史十有八九是人為虛構的。因為所有關于這場戰争中的貓咪的記載都來自波裡雅努斯這位作者，而他的時代距離那場戰争已經有七百年了，是以他也是道聽途說。在書中，就連波裡雅努斯自己也說是“根據傳說”坎比西斯使用了巧妙的戰略。而且有現代研究表明，波裡雅努斯這位退休的馬其頓老将軍“對新奇性比對曆史準确性更感興趣”。是以這段曆史的真實性确實存疑。
仔細想想也知道，戰争中趕着一群動物上前線是多麼的不合理。且不說怎麼控制這些動物不亂跑，就算是飼養它們也需要巨大的後勤。現代研究者普遍認為這段曆史是虛構的，或者說波斯人隻是在盾牌上畫上各種埃及人的神像，并沒有真的把貓帶來戰場。
而且就算沒有貓，古埃及被波斯占領也是遲早的事。因為這個行将就木的衰老帝國早就是身旁年輕帝國的盤中餐了。
波斯士兵
但無論是因為貓還是别的原因，埃及都是徹徹底底的敗了。埃及軍隊逃跑潰散後，波斯大軍橫行無阻，一路向南闖進了當時埃及的首都孟菲斯并占領了這裡。此時的埃及法老已經是那個送“假女兒”和親的老法老的兒子，他最終自殺身亡。坎比西斯二世接過了“法老”的王冠，古埃及從此進入了坎比西斯二世的波斯王朝時代。
埃及的這個波斯王朝也在幾百年後亡了。此後千年，佩盧西姆戰役，以及這場戰役和貓的傳奇聯系（不管是真是假），成為了人們的茶餘飯後的談資。
古埃及壁畫
但貓和戰争的關系還不止與此，下面我們再來講兩個巧妙利用“貓咪”戰術的戰争。當然，是真是假大家可以自己判斷一下。
16世紀的德國研究過利用貓甚至鳥傳播毒氣的想法，實施方法是把制成毒氣彈的玻璃罐放到動物身上，然後送入敵人的堡壘。
二戰期間的不列颠空戰中，許多家庭會用貓作為德國轟炸機的“早期預警系統”。因為小貓會更敏銳地感覺到飛機的到來并找掩護。
圖文無關
但盡管這些貓咪和戰争的曆史很有趣，我們也不要忘記無論是戰争，還是在戰争中使用貓咪作為“武器”的行為，都是我們不願意見到的。
一方面，我們需要或多或少吸收古埃及人“萬物有靈”的思想，對所有的生命報以尊重。
另一方面，我們也希望世界不再有戰争，希望無論是動物還是人都不要再受到戰争的侵害，希望世界和平。
我是航天橘，研究歐洲國際關系的碩士一枚。歡迎點贊、關注、評論！
感謝韓同學提供的素材和靈感！！