八十五、祖家（ka嘎）出辚辚車（杈cha）
邢少山
祖家（ka嘎，下同）出辚辚車（cha杈，下同），在我們湖陽18村中是有名的廟會，人多、熱鬧。祖家出的辚辚車，實際上是祖李村的辚辚車。“祖家，這是我們湖陽人的土話。中國人歡喜用雙音節，或許是祖李村姓祖的人家多一些，是以我們湖陽人把祖李村稱作“祖家” 。出辚辚車是我最喜歡的，因為祖家離我們村近，我又有一個姑姑在祖家，由此我可以乘機到她家裡去玩。
祖家的辚辚車是每年的四月十八出，說是紀念“路神”生日，前後有三、四天。聽姑姑說，出的辚辚車是路神劉猛将軍制造的，出辚辚車是他出巡，以鎮邪道，保一方平安。姑姑還說，這位劉猛将軍原是祖李村了一位孝子，父母雙亡後在墓地守孝12年。那天，當他守孝期，又遇到了一位雙目失明的老太太。劉猛見她瘦骨嶙峋，形容枯槁，地上亂摸，尋找吃的。劉猛把自己剩餘的幹糧給了她，她并不滿足，唉聲歎氣。劉猛問是何因，她說：“老頭子已離世、兒子剛死，自已孤苦零仃，無依無靠。”劉猛聽說後，把她帶回家當自己的親娘供養。原來這老太是觀音菩薩所化，為了考驗劉猛，老奶奶還說自已得了饞痨病，要吃水中鮮貨才能治好。劉猛真的終年到湖裡鑽悶子捉鼈、尋洞掏鳝、水中踩藕、破冰釣魚，千方百計弄來湖中的新鮮東西給老太太吃。果真老太太漸漸病好了。病好以後，老太日日教劉猛練武，後來劉猛練得刀槍弓箭十八般武藝門門皆通。因為祖李村在石臼湖邊，湖上時有強人出沒，進村搶劫，他們事先隐藏在湖中。觀音菩薩教他造了這種辚辚車，作為活動的了望哨，觀察敵情。從此，祖李村村民對劉猛格外尊重，稱他為“劉将軍”。南宋抗金時，他成多精忠報國誓抗倭寇）八字軍的名将。劉将軍死後，祖李村人為了紀念他，每年出一次辚辚車，讓他顯神威，護佑一方百姓。
祖家出辚辚車，人山人海，熱鬧非凡。300來戶的小村莊家家戶戶都住滿了親朋好友。祖家人把這當作一次盛典，老遠的親戚也被他們接來住幾天。同時，做生意的人也從四面八方趕來，各種小玩意兒都有，耍猴的、馬戲團等。記得有一年祖家出辚辚車，我來到姑姑家，表姐帶我去看。街上人裡三層、外三層，表姐領我到臨街的一家熟人的陽台上去看，不料陽台上人也站滿了，我們硬擠了進去。不久，辚辚車來了，先聽見“瞠----瞠---” 開道大鑼的聲音，那聲音渾厚、凝重。接着一排排頭紮黃巾、身穿綠袍的旗手，武将文臣走過，“經幡缭亂舞纖塵，神明威武世間行” 。這時才出現辚辚車。我們先看到好幾丈高辚辚車的平台上，站着一個身穿錦袍、頭戴盔甲的紅臉将軍。辚辚車的輪子是獨輪，上面架着一部大車，四周有24人推扶。獨輪車上面用齒滾動帶動一個小輪子，小輪子上有一個丈把高的高架，架子上又樹起一丈多高的小平台。辚辚車因為上面負重，又架得高，搖擺性很大，推獨輪車的是村中最壯的漢子，我姑父也在其中，表姐激動地指着姑父對我說：“你看，你看。”。辚辚車一邊行走，人不停地齊聲吆喝，聲勢浩大，雄壯威武。當辚辚車遇到阻礙，扭轉扳手就能停住，據說裡面有防反轉的棘輪。當辚辚車來到人家門口時，有的放起鞭炮、燃起煙花，一家一家，迎來送往，好不熱鬧。
劉将軍不但每年出巡，威鎮四方，而且接受百姓燒孝香等頂禮膜拜。有一次，隻見一對青年男女，據說是從丹陽湖東邊大官圩來的。船靠上岸後，三步一拜、五步一叩來到劉将軍大殿。他們是來給生病的母親燒孝香，由此給劉将軍擡來了豬、羊、雞許多貢品，鑼鼓喧天，鞭炮齊嗚。入殿後三叩九跪，燒香禱告，他們還許下弘願，如果母親病愈，将再來還願。住持給他們念孝子經，他們洗耳恭聽，非常虔誠、忠心，令在場的人都非常感激。“将軍千秋香火盛，磕頭拜佛祈神靈。但願心事能應驗，孝子焚香表虔誠。”
祖家出辚辚車，當地人叫“廟會” 。這種廟會反映本地人對鄉裡平安的企盼，透出人們對優秀品質的頌揚，也成了人們聯絡感情、休閑娛樂、商品買賣的極好機會。它本身是一種民間文化的傳承與展示。有人說，它還含有科技色彩。諸葛亮制造的木牛流馬在“難以上青天” 的蜀地行走，靈活度靠的是易于轉向的獨輪，載重靠的獨輪上的輕舟，辚辚車就是采用獨輪、輕舟，并加上了高台。祖李村人根據平坦的地勢把諸葛亮造木牛流馬的原理和秦始皇在長城上修的了望哨結合在一起，造就一個能移動的“了望觀察台”， 可謂是祖李村的人新發明創造。
辚辚車，一個時候隻成了我一種美好的記憶。記得解放那年，祖家出過一次辚辚車，那是大軍渡江，迎接湖陽解放。後來，辚辚車居然被當作封建迷信而封存。文化大革命，辚辚車被徹底砸毀。近幾年來，國運昌盛，人民安居樂業，經濟發達，文化繁榮，為弘揚傳統民俗文化，祖李村村民自願捐款，又恢複了辚辚車。到目前為止，祖家的辚辚車已出了三次，祖家人很自豪，很榮耀，很興奮，引得四鄉八鄰的人也來趕廟會。去年我回老家，又一次目睹了祖家出辚辚車的盛況，它喚起了我對童年生活的美好回憶，勾起了我對親人的思念，加深了我對家鄉的熱愛。