作者：張建雲
雲說家風·父親/母親篇
中國有個男人叫柳下惠，在一個獨自的夜晚，與一個女人獨處、親近一夜，也沒有發生非禮。這故事叫：坐懷不亂。
春秋時期，比孔子還要早100多年的某個寒冬。曲阜柳下惠夜宿于城門，遇到一無家可歸的美女。
這裡便有所懷疑：一個隻身女子黑天半夜的一個人出來幹嘛，而且還是個美女，中國文字中的美女就如同朋友圈裡的照片，多得不勝其數，但不用美顔相機可以嗎？
我們隻能暫時相信确實是美女。
柳下惠恐她凍死，于是将其擁抱，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，柳下惠竟然沒亂，沒有發生性事。
此處又生疑點。女人好像沒啥思想，獨自黑夜，被男人入懷，難道沒有半分掙紮？你咋知道你身邊的男人是來救你，不是害你？
再說，有沒有一種可能：女人甯可凍死也不讓男人擁抱？
或許有，但不能有，因為導演不允許有。不然，沒戲了。
故事說柳下惠與女人相擁而坐，心緒甯靜，品行高潔，沒有任何想法。但，弱弱地問一句，女人會有想法嗎？
女人也是人，為啥也沒想法？
經過論證，得出結論：太冷，接近凍死的冷，不适合有想法。
我覺得另一個版本是說得過去的。
柳下惠外出訪友，途遇大雨，直奔路邊古廟暫避。一進門，見一裸體女子在裡面擰濕衣服。柳下惠急忙退出，坐于古槐樹之下，任暴雨澆濕自己的衣衫。
此“佳話”演化成柳下惠坐懷（槐）不亂。
急忙退出，是因為受過教育和心有志向。譬如唐僧。過女兒國的時候也不淡定。面對溫香滿玉、動情搖曳依然守身如玉的理由有四、：1、志在取經，不能半路夭折；2、身為出家人，不能壞了聲名；3、享受貪歡，李世民不找你家後門去？4、仨徒弟加上白龍馬在外面候着，不能讓人家等的時間太長。
唐僧念經的時候應是汗珠子都下來了。假若，沒有這四個條件，把唐僧換成豬八戒是啥結果？
後來，江西省吉安縣有個派出所長的故事倒是覺得比較靠譜。明朝泰和縣有個叫曹鼎的人，是一位掌管緝捕、監獄事務的小幹部。一日，奉命外出辦案，抓獲一絕色女賊（又開始犯美顔相機的毛病了。連個女賊都是絕色的。可見，中國人對于美女的需求量有多大）。因天色已晚，便夜宿荒山野廟。夜間，女賊使出渾身解數，百般挑逗，色誘曹鼎，年輕的曹鼎幾乎把持不住，便用紙條寫下‘曹鼎不可’四字貼于牆警示自己。
女賊繼續引誘，曹鼎忍耐不住，心想這荒郊野外誰人會知，于是撕下紙條扔入火中，準備幹柴烈火一番。轉念一想：不妥，這是因私欲費公法呀！
再貼。貼後又想，送到嘴邊的秀色不食豈不浪費青春？随即又将紙條撕下。可這是明知故犯、天理難容的事啊！就繼續寫“曹鼎不可”貼于牆。這樣反複十餘次。終于挨過痛苦長夜，保住清白。
這個摧殘的故事我們可想象，認為合情合理合人性，受了多年黨的教育畢竟說得過去。但柳下惠的故事，細想起來似乎有悖人倫。
我曾将柳下惠作為學習目标，多年證明：太難了。遇到美女欣喜，看見醜女側目，是人之常情。哪個男人可以坐懷不亂？
在去酒店的路上，助理打開了百度地圖，導航裡傳來湯唯的聲音，清澈當中有呢軟，提醒紅燈的時候不免用撒嬌的聲調調侃。我說為了安全着想你還是換個男聲吧，司機師傅定得住神嗎？
我聽着也不舒服，有點心浮氣躁。這恰好說明我被湯唯的聲音誘惑了。我估計，看完文字有人就要到百度地圖裡去聽湯唯的聲音了。
可以坐懷不亂的男人隻聽說一個柳下惠，至今還有些懷疑。妻子曾經叮囑，你為人師表，常在外面，可要坐懷不亂呀！
我說不行，隻要坐懷就會亂。但我拒絕坐懷，不去接近，不去尋找坐懷，見到坐懷就遠遠躲開。因為我的遠方有志向，心中有經典，家裡有妻兒，頭上有藍天，我可以用責任和良知戰勝“坐懷”，但我不能保證坐懷不亂。
孟子對于柳下惠也是有些微詞的：故曰：爾為爾，我為我，雖袒（tǎn）裼（xī）裸裎（chéng）于我側，爾焉能浼（měi）我哉？
故曰，就是柳下惠說。
袒（tǎn）裼（xī）裸裎（chéng）：袒（tǎn）裼（xī），是脫去上衣，露出身體的一部分。意思是脫衣露體，沒有禮貌，不懼走光。
柳下惠說，你是你，我是我，雖然你是個美女，即使一絲不挂赤裸裸站在我身邊，又怎麼能迷惑沾染我呢？
浼（měi）：是污染的意思。
孟子為何批評柳下惠這種态度呢？
我覺得有兩個理由：
1、不相信柳下惠有這功夫；
2、讓年輕人學壞。
有人隻學習柳下惠身邊有美女，而不去學習見到美女不動心。這不是誤人子弟，讓人誤入歧途嗎？
孟子曰：故由由然與之偕而不自失焉，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已。
意思是，是以他很随便的遵從與她站在一起而不會失去理智，即使拉着他讓他留下他也留下。拉着他讓他留下他也留下的原因，是因為他瞧不起那些人。
由由然：很随便的遵從别人。
偕：共同，在一起。
援：牽，拉，留。
援而止之而止：别人一邀請你留下就留下了，拉扯你坐下就坐下了，讓你微信投票就勉為其難地投了。
不屑去已：認為在與不在我都不把你們放在眼裡，與你們在一起也行，離開了也可。
這應該就是孟子不認同柳下惠的理由：不願意，看不起，就拔腿走人算了。何必假裝應酬，内心清高呢？
沒點正事呀！
或許，柳下惠的觀點是：我與這些烏合之衆在一起根本就沒覺得與他們在一起，走了之後随即風清雲散，全然忘記。
你能不挂于心，别人也能不挂于心嗎？況且，你真能不挂于心嗎？
為人當謹慎，處世當虛心。常在河邊走，哪有不濕鞋？有些活動還是不參加的好，有些人還是不交流的好，有些錢還是不賺的好，有些色還是不沾的好。
風斜雨急處，要立得腳定；花濃柳豔處，要着得眼高；路危徑險處，要回得頭早。
今天的原文選自《孟子·公孫醜章句上·第九節 》：
柳下惠曰：爾為爾，我為我，雖袒（tǎn）裼（xī）裸裎（chéng）于我側，爾焉能浼（měi）我哉？
孟子曰：故由由然與之偕而不自失焉，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已。
作者簡介
張建雲作家、學者、全國婦聯家庭建設專家智庫成員、中國作家協會會員。
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