作為書法界的大師級人物，啟功可以說是權威，如果一幅書畫，有人覺得好，有人覺得不好，而啟功說它很好，那麼它就很好，這就是他的權威，而他的這種權威并不是靠自己的霸道所獲得的，而是别人的信服。
啟功的這本《啟功給你講書法》的切入點，是在于消除人們在學習書法藝術過程中存在的一些迷信和誤區，而這也是啟功先生講解書法藝術的一根主線。現列舉如下一些内容：
1、針對目前有些書法家寫的字旁人看不懂，不認識，啟功先生認為：文字總要和語言相結合，總要讓人看的懂你寫的是什麼。寫完之後人都不認識，那麼再高也隻能是一種“天書”。
2、針對有人故意擡高書法的藝術性，啟功先生認為：書法是藝術，也是技術。講起藝術兩個字來，又很玄妙……但我覺得書法的技術，還是很重要的。盡管理論家認為技術是藝術裡頭的低層次，是入門的東西。不過我覺得由低到高，上多少層樓，你也得從第一層邁起。
3、啟功：我不反對家長讓孩子去寫字，但家長要明白，目的是幹什麼？
4、針對目前書法創作中的一些新思潮，“革新派”，啟功先生認為一切事情你不革新它也革新。書法這東西，我們看起來，自古至今變化了多種形式，是以書法的革新是毫不待言的，你不革它也新。有意的（革新）總不如無意的（革新），有意的裡頭總有使人覺得有意造作的地方。
5、“屋漏痕”隻是一種比喻，而不能當作技法。
6、寫字，字形結構應該尊重習慣。
7、不能因為王羲之是爸爸王獻之是兒子，也就錯誤認為，學王獻之不如學王羲之。
8、碑和帖沒有誰低誰高的不同。
9、文房四寶，沒有一個絕對的好壞标準，隻要你使得習慣，寫起來特别有精神的那一種，就是最好。
10、學書應該有次序，由淺如深。但學書，先歐再褚、顔、柳，這樣的順序是沒必要的。誰在先，誰在後，誰出于誰，你要先學誰然後你才能再學誰，這種理論是胡說八道。
11、趙松雪雲，“書法以用筆為上，而結字亦須用工”，竊謂其不然。用筆何如結字難，縱橫聚散最相關。
12、寫字不同于練雜技，并非非幼工不可者，甚且相反。
13、行書宜當楷書寫，其位置聚散始不失度。楷書宜當行書寫，其點劃顧盼始不呆闆。
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