楊維桢（一二九六—一三七O），字廉夫，号鐵崖、别号鐵笛道人、東維子等，會稽（浙江諸暨）人。時人曾說楊維桢是“詩壇領袖”“文章巨公”“行草狂怪”。楊維桢首創了“西湖竹枝歌”，作詩名擅一時，人稱“鐵崖體”；為文則“如日月之麗天、江河之行地”。
楊維桢極善書法，是倪瓒好友。尤以行草書隽永奔放。楊維桢一生孤傲，特立獨行，但喜歡與天下文人墨客切磋詩文，一時天下學士慕名前來赴會者，不可勝計。他又喜好周遊山水，頭戴華陽巾，身披羽衣，坐于船上吹笛，或呼侍兒唱歌，酒酣以後，婆娑起舞，以為神仙中人。自由自在是他一生追求的目标。
作為元末明初的著名詩人，楊維桢雖然以“鐵笛道人”自稱，但是他卻寫有許多狎妓詩。如他的《花遊曲》，寫的是春日攜妓出遊的無限風光旖旎的景象。
這楊維桢不僅是一位嫖妓的高手，從他的《秋千》詩中，可見他對妓女的“三寸金蓮”沉迷其間而不能自拔。楊維桢自由自在的狎妓生活由此可見一斑。
據載，楊維桢曾經和倪瓒是哥們兒，不過某次在一起吃喝時，楊用歌姬的鞋喝酒，素有潔癖的倪深惡之，二人從此絕交.....
楊維桢《“溪頭流水泛胡麻”七絕詩軸》 紙本
107.7×34.9cm至正二十三年（1363）上博藏
釋文：溪頭流水泛胡麻，曾折璚（瓊）林第一花。欲識道人藏密處,一壺天地小于瓜。老鐵。
此件為楊維桢草書張雨《小遊仙詩》之一（應為餘善《追和張外史遊仙詩之一》）。所書清剛勁邁、縱橫不羁，個性鮮明，為其代表之作。自署"老鐵"，钤有"楊廉夫"白文、"鐵笛道人"朱文兩印記。書于至正二十三年（1363）正月，作者時年六十七歲。
楊維桢
楊維桢在浦東交遊之際，除留下題額的墨寶外，還留下了記叙文章。其中名作《竹西志》，又名《竹西亭志》《竹西草堂記》《三辯》，紙本，墨迹，縱27.5厘米，橫169.1厘米。約作于至叙九年（公元1349年），現藏遼甯省博物館。主要内容是以二三子争辯引出“竹西”之号的來曆，抒發其對隐逸之士的推崇。書法清虛靈動，隽逸潇灑，與其豪邁不羁的風格大相異趣，盡顯風流潇灑的一面。
《竹西草堂志》紙本
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《竹西草堂志》紙本，墨迹
27.5×169.1cm 遼甯省博物館藏
楊維桢《草書題錢譜》冊
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此幅草書題松江姚氏所藏古泉譜冊，為元明人題錢譜雜文冊之十。
楊書下筆，力透紙背，老辣之甚，書風狂怪清勁，與号鐵崖體之放逸險絕文風相類。此作行筆蒼勁，結字奇倔，墨色乾濕燥潤變化多端，為楊氏晚年精品。
楊維桢書法取法高古，來源于漢晉，風格剛勁，成就很高，特别是對索靖的章草很有領悟，而且能将章草、隸書、行書的筆意熔于一爐，并加以發揮。他的字，粗看東倒西歪、雜亂無章，實際骨力雄健、汪洋恣肆。
如果說把趙孟頫比作優美的代表，那他則是壯美的典範。書法的抒情性在他這裡得到充分的張揚。這從他的作品《城南唱和詩冊》、《真鏡庵募緣疏卷》中可以看出。
楊維桢在詩、文、戲曲方面均有建樹，其詩文清秀隽逸，别具一格，曆來對他評價很高。他是元代詩壇領袖，因“詩名擅一時，号鐵崖體”， 在元末文壇獨領風騷40餘年。
楊維桢于音樂的造詣也極深，特别是善吹鐵笛，其“鐵笛道人”的别号即是以而來。
【釋文】
華亭姚澤持一縹綠冊。再拜晉於鐵先生曰。此澤平日好古博雅之功。曰古泉譜也 。先生閱之。自三代以降。靡不捜奇獵異而集之。斯亦厪矣。先生常作孔方傳。每嘆古今泉貨之變。而知世變之變，曰不古若也。近又作楮寶傳。楮交對觀音楮為。而益慨為為為為為為為為可奈何而已也。澤裒古泉而冊之。其益痛世變之變。今不可以復古也歟。吾徒艾 內生首為文以引其集。敘史有法。不出吾鐵史斷也。其言有謂。澤之稽古泉。熟與多識前言往行之為古乎。吾今知澤之前言往行亦能如搜泉之搜。以極其微且遠矣。澤勗諸先生者。李忠介公榜第二甲晉士揚維禎廉夫也。
楊維桢《真鏡庵募緣疏卷》
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元，楊維桢《真鏡庵募緣疏卷》行草書
紙本，尺寸33.3x278，上海博物館藏
【1】《真鏡庵募緣疏卷》宓以真鏡庵百
【2】年香火，大啟教宗；高昌鄉景竈人煙，均沾福利。
【3】奈爾曆星霜之久，朅來見兵燹之餘。雖有
【4】天子隐手握空拳，必仗富長者腳
【5】蹋實地。青銅錢多多選中，隻消筆下标題；黃金阙
【6】咄咄移來，便見眼前突兀。栖宿四方雲水，修崇十地
【7】功勳。近者悅，遠者來，鹹囿法王無遮之大造；
【8】書同文，車同規，仰祝天子一統之中興。謹疏
【9】募緣。天隐子撰疏并書，鐵道人。
楊維桢《真鏡庵募緣疏卷》 局部
鏡庵募緣疏卷
縱33.3厘米 橫278厘米 上海博物館藏