澎湃新聞獲悉，台北故宮博物院數月輪換一次的專題陳列“筆墨見真章——故宮博物院書法導賞”昨日更換展件。新一期“筆墨見真章”展出于右任藏著名“鴛鴦七志”之一的北魏《穆玉容墓志銘》，宋代吳說《上問堂上帖》、宋代範成大《荔酥帖》、明代董其昌《仿歐陽詢千文》等古代書法珍品，揭示曆代書法發展的曆史脈絡。本次展期持續至7月5日。
秦漢時代是書法發展的關鍵時期，一方面三代以來古文大篆書寫、銘刻分歧的現象，歸于統一，産生标準書體小篆；另方面春秋戰國時代萌芽的新興書體隸書，也在此際從篆書簡省蛻化成熟，發展為漢代通行的書體。由于時代潮流趨向簡便快捷，隸書又持續蛻變分化，遂有草書、行書和楷書的形成。書體遞變原非朝夕立就，是以進入魏晉南北朝之後，過渡型書風以及各體參雜的混合書風時而可見，顯示書體蛻變遷延歲月，方能在結構和筆法上建立自己的規律。
隋唐時代是另一個關鍵時期，政治統一帶來南北各地書風會流，筆法發展臻于完備，從此楷書成為曆代通行的書體。入宋以後，為儲存前賢書法長遠流傳，刻帖日漸盛行。但是宋人并不以繼承傳統為足，書法取向表現個人情性、得其天趣。
元代繼起，轉而提倡複古，晉唐書法傳統得以延續。然而，不受傳統束縛的意念也活躍起來，至明代浮現縱橫跳脫的氣息。明人書法面貌至為紛雜，行草書尤其活潑自由，适與當時依循傳統法度者形成對比。其間突顯個性自成一格的書家，也走出實作自己的路徑，不為時代潮流所吞沒。
清代以降，三代秦漢古文篆隸陸續出土，堪稱是得天獨厚。在務實的學術風氣影響之下，清人摩挲碑版，進而與刻帖互相為用，書法發展的視野得以串聯古今，終能在篆書、隸書兩方面汲古創新，引領新方向。
北魏 穆玉容墓志銘
此志刻于519年，記北魏皇族元珽（494-526）妻穆玉容（493-519）家世與才德。1922年在洛陽南陳莊附近出土，是著名“鴛鴦七志”之一，現藏西安碑林。
“鴛鴦七志”是北魏時期7對元氏家族夫妻的墓志，“元”姓就是拓跋姓，是鮮卑族的後代。北魏是由鮮卑族拓跋氏建立的王朝，公元386年建國，557年終結。它是南北朝時期北朝第一個朝代。這七對“鴛鴦”分别是北魏時期穆亮及妻魏太妃墓志、元遙及妻梁氏墓志、元珽及妻穆玉容墓志、元譚及妻司馬氏墓志、元誘及妻馮氏墓志、丘哲及妻鮮于仲兒墓志和元鑒及妻吐谷渾氏墓志。北魏後期遷都洛陽，皇族都埋在了那裡。7對夫妻去世後随墓志都埋在河南邙山。後來墓志被盜，在民國初年又被于右任先生收集，并捐贈西安碑林。
“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”這些墓志均刻于公元500年左右，雖曆經1400餘年，但志文中的一言一字，均記載着墓主人“生死契闊”的愛情故事、舉案齊眉的甜蜜。
元珽及其妻子穆玉容志文中這樣記載，元珽（493-526）是北魏景穆皇帝之孫，穆玉容（483-519）自幼聰慧機敏，元珽之父非常欣賞穆氏家族的忠孝，也慕名穆玉容的美名，雖然她比元珽大10歲，但仍然向穆家求婚。穆玉容嫁給元珽後，遵守禮德，“家富絹諧之歡，親無嫌怨之責”“奉上崇敬，接下俞溫”，二人感情甚睦。《穆玉容墓志銘》通篇字形略扁，橫畫向右上斜擡，鈎常作斜三角或鐮刀形。撇、捺開張，姿态如鳥展雙翼，有昂揚感。各種線條的頭尾多用方折、出鋒的筆法，有稜有角，中段又加入南朝圓轉的筆法，有優美的腰線，兼具剛強、婉轉之美。
武周 趙智偘墓志銘
此志刻于703年，記死者趙智偘（641-699）事，又記其子在母親宗氏（656-702）死後舉辦盛大葬禮，合葬父母，并遷葬祖父母、叔父等人，形成家族墓地。如此耗費資源的作為，反映當時認為夫妻、家族應生死相依，共構理想歸宿的家族觀念。通篇作行楷書，風格受褚遂良（596-657）《雁塔聖教序》影響，字迹娟美，又有當時新制的文字，實為初唐墓志精品。
宋 吳說 《上問堂上帖》
吳說（？-1169以後），南宋官員、文學家、書法家。
釋文：說上問堂上太宜人。伏維壽履康甯。兒母婦孫。并拜問誠。三十姐孺人侍奉多慶。骨肉輩一一伸意。為别之久。不忘思念。五十五六十。皆得相近。種種極荷敦笃存顧。多感多感。郎娘均勝。聞甚慧茂。可喜可喜。此有需幹不外。說上問。說衰晚驟當冗劇。觸冒暑毒。忽得血淋之疾。楚苦良甚。不逮親染為愧。
本幅是一通尺牍，前段是主文，問候親友。這一段由他人代筆，使用尖峭、圓轉的筆法，單字的造形也拙于變化。後段自書附語，報告近況，并說明“不逮親染”的原因。這一段的字型忽大忽小、筆畫有聚有散，對比很強，行氣卻相當端整。線條的造形在方圓、粗細之間不斷流暢地轉換，筆法很高明，深得王羲之（303-361）神髓。
宋 範成大《荔酥帖》
範成大（1126-1193），南宋重要政治家、文學家。善書法，名列南宋四大家。字緻能，号石湖居士，吳郡（今江蘇蘇州）人。高宗紹興二十四年（1154）進士，以起居郎假資政殿大學士出使金國，不辱使命，全節而歸，除中書舍人。孝宗時，除敷文閣待制，四川制置使。後除吏部尚書，拜參知政事，進資政殿學士，領洞霄宮，加大學士。晚年隐居家鄉石湖。與陸遊友誼甚笃。成大才華橫溢，素有文名。挾擊時弊，贊成抗金。善寫田園詩，詩風繼唐，同情民苦，對後世頗有影響。不僅擅詩，而且善書。書法為詩名所掩。工書翰，精于行草書，師法黃庭堅、米芾，而自變其體，自成一家。其書遒勁可愛，生意郁然,飄逸古雅，用筆流暢自然。
明陶宗儀《書史會要》謂範成大“字宗黃庭堅、米芾，雖韻勝不逮，而遒勁可觀”。範成大的書法曾受他母親的影響，他的母親蔡夫人，是北宋四大書家之一蔡襄的孫女。
本幅原是報告自己嶽母近況的尺牍。言辭樸素流暢，文簡意赅，充滿憂慮與關懷。通篇作行草，融合蘇轼（1037-1101）、黃庭堅（1045-1105）風格，多用圓轉、出鋒、連筆牽絲的筆法，信手拈來，不多修飾。字型由大漸小，或由小漸大，再配合線條粗細變化，形成優雅、含蓄的動态感與節奏感，流露清新、溫潤、敦厚、婉轉之美。
明 董其昌 《仿歐陽詢草書千字文》
董其昌（1555-1636），字玄宰，官至禮部尚書，是影響力很大的書畫家、鑒藏家、藝術史家。
千字文，由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文。全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。董其昌曾用小楷、行書、草書等不同書體多次書寫千字，董其昌臨古，既取其神韻，又參與己意，化古法為我法。此作更不例外，可謂其臨古之精品佳作。這冊草書墨迹曾經清内府收藏，現藏于台北故宮博物院。
此冊自題臨《歐陽詢（557-641）草書千字文》，作于1628年。用筆多出鋒，線條的方與圓、粗與細的對比很強。寫草書但字字獨立、字型大小相近，章法頗有古意。由濃漸淡的墨色變化，形成一組又一組的字串，制造出視覺的韻律感，反映精熟的技巧，以及潇灑、自信的意象。
（本文圖文據台北故宮博物院官網及相關介紹）