為什麼斯蒂芬國王沒有被匈牙利人視為匈牙利文化的壓迫者，而是哈布斯堡王朝的壓迫者，盡管他們在 1867 年将匈牙利語作為其帝國東半部的官方語言？
聖斯蒂芬是 997 年至 1000 年或 1001 年之間的最後一位匈牙利大公，以及 1000 年或 1001 年直到 1038 年去世的匈牙利第一位國王。他的出生年份不确定，但他生活的許多細節表明他于 975 年或之後出生在埃斯泰爾戈姆。他在出生時被賦予了異教徒的名字Vajk。他是蓋薩大公和他的妻子薩羅爾特的獨生子。雖然他的父母都受了洗禮，但斯蒂芬是他家中第一個成為虔誠基督徒的成員。
斯蒂芬登上王位符合長子繼承原則，即父親由兒子繼位。另一方面，它與傳統的資曆觀念相沖突，根據這種觀念，蓋薩應該由當時阿爾帕德王朝最資深的成員科帕尼繼任。雖然科帕尼已經受洗并非不可能，但他的大多數支援者都是異教徒，反對以斯蒂芬為代表的基督教及其主要是德國人的随從。科帕尼和他的部隊入侵了斯蒂芬的領土，占領了斯蒂芬的許多堡壘并掠奪了他的土地。當科帕尼得知斯蒂芬的軍隊到來時，他正在圍攻維斯普雷姆。在随後的戰鬥中，斯蒂芬對他的敵人取得了決定性的勝利。
史蒂芬加冕的細節儲存在他的《大傳奇》中，表明在埃斯泰爾戈姆或 Székesfehérvár 舉行的儀式是在德國國王的加冕儀式之後舉行的。斯蒂芬的肖像顯示，他的王冠與神聖羅馬帝國皇帝的王冠一樣，是一個用寶石裝飾的環形王冠。除了他的王冠，斯蒂芬還認為帶有旗幟的長矛是他主權的重要象征。例如，他的第一枚硬币上刻有 LANCEA REGIS（“國王之矛”）字樣，并描繪了一隻手持長矛和旗幟的手臂
将匈牙利轉變為基督教國家是斯蒂芬在位期間的主要關注點之一。斯蒂芬至少建立了一個大主教區、六個主教區和三個本笃會修道院，帶領匈牙利教會獨立于神聖羅馬帝國的大主教而發展。他通過對無視基督教習俗的嚴厲懲罰來鼓勵基督教的傳播。他的地方行政體系是以圍繞要塞組織的縣為基礎，由皇家官員管理。匈牙利在他的統治期間享有持久的和平，成為朝聖者和商人往返于西歐、聖地和君士坦丁堡之間的首選路線。
斯蒂芬在 Székesfehérvár 建立了一座獻給聖母的三層教堂，後來成為匈牙利王國的聖殿中心。他的印第納爾在當代歐洲很受歡迎，瑞典出土的仿造品就證明了這一點。斯蒂芬的崇拜是在他的直接繼任者統治的長期無政府狀态之後出現的。 1083 年，教皇格列高利七世與他的兒子埃默裡克 (Emeric) 和恰納德 (Csanád) 的傑拉德主教 (Bishop Gerard) 一起将他封為聖徒。斯蒂芬的邪教傳播到匈牙利境外。最初，他主要在巴伐利亞的 Scheyern 和 Bamberg 受到崇敬，但他的遺物也被帶到了亞琛、科隆、蒙特卡西諾和那慕爾。布達從奧斯曼土耳其人手中解放後，教皇英諾森十一世于 1686 年将聖斯蒂芬國王的崇拜擴大到整個羅馬天主教堂。