剪紙是中國最為流行的民間傳統裝飾藝術之一，在宋代已有流傳。今年3月，南海區第七批區級非遺項目名錄正式公布，在獅山大圃早有傳承的南海剪紙被列入南海區第七批區級非遺項目名錄。
南海剪紙有哪些曆史故事？又有什麼特别之處？
近日，小編探訪了南海剪紙的手藝傳承人——獅山鎮高邊社群張邊南村張錦權，為你講述非遺手藝傳承人與南海剪紙的曆史變遷故事。
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列入非遺
百年傳統手藝再次迎來高光時刻
據獅山鎮文化發展中心前期調查資料顯示，古代獅山大圃鄉民有在歲時節令祭祀祈福的習俗，需要使用剪紙祭祀品。在清代，獅山大圃人稠物穰，需求量極大，于是剪紙行業便在大圃出現了。
南海剪紙
至清代，獅山大圃的剪紙行業愈加興盛。據清道光《南海縣志》，其時大圃堡有大圃新墟（顔峰墟）、興賢市兩個墟市。據《葉正簡族譜》，顔峰墟最多時有酒坊、染坊、茶樓、金銀鋪、當鋪等各類商鋪一百多家，墟日擺攤的鄉民更是多不勝數。
張錦權在制作剪紙。
因有些商戶會在包裝上粘貼剪紙商标、商号，精美的剪紙畫也成了一種商品，出現了專門制作剪紙的作坊。剪紙技法在此時走向成熟，行業也到達鼎盛時期。但随着時代變遷，行業逐漸衰落，如今獅山大圃的剪紙傳承，僅剩張錦權一戶。
但令人欣喜的是，南海剪紙成功入選成為南海區第七批非物質文化遺産項目名錄，南海剪紙再次迎來高光時刻。這意味着将為南海剪紙帶來更多關注和流量，讓更多市民有更多機會和場合認識到這項有百年曆史的技藝。
張錦權的剪紙作品
獅山鎮文化發展中心相關負責人表示，獅山十分重視推動本地傳統文化及技藝傳承和發展，通過多種方式來推動本土文化得到更好的傳承和保護。目前，獅山鎮文化發展中心正在籌備“出圈吧，非遺”2022獅山非遺保護系列活動，通過為獅山非遺增設或者優化體驗課、并推動非遺體驗課長期運作的形式，增加非遺魅力，實作文化産業化，讓非遺在現代生活中更具生命力，助力獅山非遺“出圈”。
一把剪刀、一張宣紙
堅守半生隻為剪紙
而今已過花甲之年的張錦權，是張邊南村本地人，6歲就開始學習剪紙。剪紙可以說是他的祖傳手藝，從他太婆那輩就精通剪出各式各樣的圖案，張錦權是第四代傳承人。
張錦權在制作剪紙作品
清光緒年間，娘家從事剪紙業的葉嬌嫁入張氏，将剪紙技法帶到了張氏。據悉，葉嬌囑咐後人，不論境況好壞，都必須把剪紙這門謀生手藝傳承下去。葉嬌之子張維安、兒媳鄒為繼承了手藝，後又将技法傳給了女兒張二載，張二載最後傳給了侄孫張錦權。剪紙在張家傳承了四代，已有百餘年曆史。
張錦權在介紹他的剪紙作品
“祖宗教下來的東西，一定要好好傳承下來！”堅守這門手藝半生的張錦權，至今還儲存着太婆剪紙時用的剪刀，至今足足有百年曆史了，剪刀卻依然鋒利。
張錦權介紹，南海剪紙以純色剪紙、襯色剪紙為主，表現方式分陽刻、陰刻兩種，陽刻是棄面留線，用線條表現圖像；陰刻是棄線留面，用镂空表現圖像，主要使用剪刀、刻刀、鑿子、竹簽、木錘等工具，采用剪、刻、鑿、襯等手法，線條的流暢度就是手藝人水準的直接展現。工序可分為設計、剪刻、裝裱三步。
張錦權為慶賀虎年到來制作的剪紙作品
在張錦權的巧手裁剪下，十二生肖、喜鵲、牡丹等剪紙作品栩栩如生，他的作品還曾在友人的推薦下遠銷到國外。據了解，目前為止張錦權剪過最大的作品長達238厘米，高度為86厘米，圖案為一對鳳凰和牡丹花的組合，用時超過2個月，一幅留在了璜溪村，一幅被友人買走。
多方攜手合作
籌備系列非遺保護活動
“不可能靠這項手藝營生的。”張錦權介紹，雖然自己的作品曾遠銷海外，但是由于時代變幻、剪紙不再流行等原因，尋常人家很少會主動購買，更别提借這一手藝維生。“這也是我目前擔心這一門剪紙手藝無法傳承的原因之一。”
張錦權他的剪紙作品
張錦權介紹，為讓更多人能了解到剪紙技藝背後的曆史文化，讓這項中華民族瑰寶得以傳承，在獅山鎮文化發展中心的支援下，多方聯手積極為剪紙技藝作宣傳，自己更是出物資人力等，免費到社群、學校裡上課，曾在興賢學校設定了多個學期的課程，最大的“學生”73歲。
“我比較開心的是，目前我兩個孫女對剪紙都有很大興趣。”張錦權介紹，自己在不影響她們學業的前提下，正循序漸進地将這一手藝傳給自己兩位正在讀國小的孫女，剪紙技藝傳承有望。此外，張錦權也正計劃把現有“工作室”擴大，打造成為南海剪紙非遺的宣傳工作室，以便更好地保護和傳承南海剪紙技藝。
張錦權在展示自己的襯色剪紙作品
非遺文化的保護與傳承任重道遠。目前，獅山多方力量正在攜手合作，推動獅山非遺的保護與傳承。
除了非遺傳承手藝人在努力，獅山鎮文化發展中心也正在積極與華南師範大學合作，對鎮内12個非遺項目進行調研分析，籌備系列非遺保護活動，推動非遺在現代生活中更具生命力。
來源：佛山新聞網、獅山鎮文化發展中心、珠江時報彭燕燕
視訊：李冰、蔡小玲
編輯：馮翠平
稽核：麥思穎、何永坤、劉慧筠