張登府
張登府，字研之，研究所學生文化，1947年12月26日生于江蘇淮陰。1982年加入北京市職工書法美術攝影協會為會員；1998年加入中國老年書畫研究會為會員、後晉為創作研究員、藝術委員會委員；1999年加入北京書法家協會為會員；2002年加入中國文化藝術發展促進會為藝術會員；2012年加入中國楹聯學會為會員、書法藝術委員會委員。2008年退休後參與中國老年書畫研究會工作，曾任駐會秘書長，現任中國老年書畫研究會顧問。
自撰句
筆 落 驚 風 雨
文 / 羅楊（中國文聯主席團成員、中國書法家協會理事、文化部藝術品鑒定委員會委員）
我和張登府先生是書友，因共同愛好常一起切磋筆墨技巧，于我則大受裨益。張先生乃文人氣質，君子風度，故話語投機乃以文會友，君子之交，交往甚歡。
清張謇語
書法與人的秉性有關，所謂“字如其人”，張先生是一位文墨相間的書法家，在他的筆墨之中閃爍着傳統的人文智慧精神的光芒。他的書法有如他的人，散發着文人氣質和書卷氣息，以及生命情感和人性溫度。張先生是個典型的文化人，透過他的書法讓人感到除了娴熟的筆墨技巧之外，所傳遞的是一種生命的情感，一種思想的表達，一種情緒的力量，一種文氣的彰顯，一種“如其志、如其學、如其才、如其人”的心靈觸動。
大醫精誠
商聖張弼士語
張先生的書法既師古不泥又自出新意，既筆墨有法又出神入化。他能娴熟的書寫真草隸篆各種字型，且各體具佳。他在筆法上能沖破平淡，給人以險絕之感，但又因包含法度規則，是以又能夠正大流暢，筆筆相屬，字字顧盼，字中有情、弦外有音，天真自然，生氣勃勃，既曲盡物象又合乎審美法則，既突破正常又合乎情理，給人以無窮的回味和想像。而這些都來自他對傳統法度的全面把握，以及他對傳統技法的刻苦修煉。多年來他始終堅持常年臨古人之經典，步古人之精神，得古人之精華。正如“古人學問無遺力，少壯工夫老始成”的規律，自幼從童子功起，他就下足了聞雞起舞夙夜勤修的苦功；經曆了“讀萬卷書，行萬裡路”的修行，方有了“寶劍鋒從磨砺出，梅花香自苦寒來”的成功。
毛澤東 詞 浪淘沙北戴河
諸葛亮 誡子書
一個人的書法如果能在當代喧嚣的世界中給人一種甯靜，這就是一種文氣；如果能在躁動的世界當中給人一種典雅，這就是一種境界。張登府的書法即屬于此一類。我相信隻有一個愛書法愛到骨子裡的人，才能将書法的筆墨演繹出如此的神奇和美妙。
在張登府的人生履曆中，我們可以看到，他所工作的崗位和社會兼職很多，他曾是業績輝煌的工程兵大軍中的一員，在上世紀六、七十年代，為國家修建戰備工程而轉戰五省六地。轉業到北京工作以後，曾擔任過國有企業黨總支書記、黨委辦公室主任、黨委書記兼總經理、黨委書記兼董事長。退休以後到中國老年書畫研究會工作，擔任駐會秘書長（其間會長是全國政協常委、中國書法家協會主席蘇士澍先生），現擔任顧問，還擔任多家書畫機構的顧問、名譽院長等。 而書法對他的人生來說，隻是一種“閑情逸緻”和“閑來之筆”所帶來的一種生命中的詩意。就像唐代的大家顔真卿，抑或宋時的蘇東坡，并不以書法為業，但他們的書法卻是成為了那個時代和中國書法史上不可逾越的高峰翹楚。由于有了這種對書法的熱愛和超脫，使張登府的書法擺脫了市俗的羁絆，進而也使他在書法中找到了自己，表達了自己，實作了自己。
張之洞句
禅茶一味
心性的空靈和靜修是書法家最可貴的狀态。隻有靜下來才能不浮躁、不急躁，書法中才能表現出“也無風雨也無晴”的境界。進而不為紅塵所擾，堅守書法的精神家園。古樸典雅，俊逸恬靜既是張登府的書風特色，也是他的人格寫照。在張登府身上，靜是一種心性純正的恬靜，這種恬靜，既是一種人格的修養，也是一種書法創作的狀态，更是一種人書俱老的成熟标志。從張登府的身上，我們可以感到，他的筆墨能與莊子的哲學思想對接，進而煥發出超然意表的藝術精神，透出書法的精神氣質。所謂“非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠”，不把眼前的名利看得清淡就不會有明确的志向，不能平靜安詳的全神貫注于書法，就不能達到高超的書藝。隻有遠離喧嚣和浮華，心境才能安靜下來，寫出的作品才能超然起來。書法也許就是孤獨者的事業，也許就要像顔真卿寫《祭侄稿》那樣“孤立無助”，也許就要像蘇轼寫《寒食帖》時的那種“惆怅孤獨”，也許隻有耐得住寂寞才能不寂寞。
自作詩學書有感
自作詩在黨五十年
張登府的天性裡便熱愛書法，如今書法已成為他生活的一種存在方式。其實，書法不僅可以表現生活和藝術，它本身也可以成為一種藝術的生活方式。顯然，張登府已經将書法創作當成了一種人生修行的過程，其書法已形成獨特的書寫風格，筆墨、章法婉如閑庭信步，常常會令人眼前一亮，怦然心動。
“庾信文章老更成，淩雲健筆意縱橫”，無疑，張登府的書法創作已進入到了爐火純青，用筆老辣，佳作疊出收獲期，祝願他在成功的喜悅中勃發前行，“筆底春風揮不盡，東塗西抹總開花”。
自作詩 建黨百年感賦
自作詩胡楊頌
張登府在毛澤東書信與書法文化研讨會上發言
張登府在黨五十年紀念照