“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”孟浩然的《春曉》可謂耳熟能詳、婦孺皆知呀。陣陣鳥鳴預示着春天的到來，也飽含着春的希望。鳥類在人類發展史上發揮了重要的作用，在交通、工業、結構、通訊等很多方面啟發了人類的智慧，可以稱為人類的老師，現在很多科學問題，科學家都常常需要去找鳥類“請教”尋求答案。酷愛鳥類的人類，在不同的時代賦予不同鳥類内涵不同的象征意義。今天，就讓我們通過濟南考古館館藏的一件件文物來聊一聊鳥。
泰安甯陽出土大汶口文化晚期陶壺晚期大口尊
大口尊上面的圖案有一種解釋為“日鳥山”
大辛莊遺址出土商銅提梁卣
大辛莊遺址出土商鳳鳥紋銅觯
大辛莊遺址出土商鳳鳥紋銅觯局部鳥紋
先秦時代，山東地區曾被稱為東夷，是華夏文明的重要源頭之一。東漢許慎《說文》中說:“夷，東方之人也”。從距今9000年的後李文化起，曆經北辛文化、大汶口文化、龍山文化、嶽石文化，都是東夷人創造出來的不同階段的人類文明。東夷各部落圖騰各異，以鳥類圖騰占比較大。在考古發掘中，出土了許多以鳥為主題的藝術品，有的作為紋飾，有的直接做成鳥的造型。
大辛莊遺址出土商高冠鳳鳥紋骨笄
劉家莊遺址出土商孔雀石鳥形飾
不僅東夷各部落主要以鳥為圖騰，鳥也是商王朝的圖騰。商與鳥的淵源頗深。傳說中，商很多的祖先都與鳥有千絲萬縷的聯系，在《詩經》、《呂氏春秋》等都有關于“玄鳥生商”的記載。是以，商代先民塑造出了許多神鳥、怪鳥形象來表達對它們的崇敬之情。大辛莊遺址出土一件商代鸱鸮銅提梁卣，該卣為合範鑄造，外形是兩隻相背式大腹鸱鸮，圓眼炯炯有神，勾喙尖銳鋒利，腿足粗壯有力，凜然威武，氣場十足。腹部飾浮雕卷雲紋，将鸱鸮的羽翅形象地勾勒出來，那流暢的曲線更似雲朵般輕柔飄逸。“鸱鸮卣”就是“貓頭鷹造型的酒器”。貓頭鷹在商代地位尊崇，是商人心目中的戰神。商人尚武，征戰頻繁，除了例行占蔔測算，每次出征前必舉行隆重的祭祀儀式祈求戰争勝利，儀式上總少不了鸱鸮的身影。是以，帶有貓頭鷹紋飾的器物堪稱商代的國寶重器。除此之外，大辛莊遺址還出土一件商代鳳鳥紋銅觯，包括鳳紋、鸱枭紋、鸾紋及成群排列的雁紋等，鑄造時代為商代晚期，造型小巧精緻，線條優美流暢。劉家莊遺址曾出土商代孔雀石鳥形飾，器形扁平，呈鳥形，線條圓潤流暢。不隻是孔雀石，古人還會将鳥的形象刻在玉器上，最早出現在玉器上的鳳鳥紋圖案則始于河南安陽殷墟婦好墓出土的玉鳳。
章丘孫家東遺址出土戰國彩繪陶鳥鬥型器
章丘洛莊漢王陵出土西漢銅錞于
章丘洛莊漢王陵出土西漢銅錞于一筆鷹紋飾
魏家莊墓地出土西漢立鶴踏龜銅博山爐
魏家莊墓地出土西漢立鶴踏龜銅博山爐局部
衛巷遺址出土宋鳳頭金钗
衛巷遺址出土宋鳳頭金钗局部
章丘孫家東遺址出土戰國彩繪陶鬥形器，鬥部斂口，方唇，折腹，圈足較高，一側腹上部為立體鳥首，對側設計較寬的長梯形曲柄作尾。器身飾有紅彩，鳥首上繪出頭部輪廓及圓眼，鬥上腹繪三角雷紋，尾上繪網格紋，整體呈現出鳥形。東夷人對中國文化史和思想史貢獻巨大，人們将鳥看成了人格化的神，漢代的“羽化登仙”思想可以說是東夷圖騰崇拜的升華。章丘洛莊漢墓曾出土一件西漢銅錞于，環鈕，圓肩，束腰，橢圓形平口微敞，腰部兩側分别浮雕一鷹，鷹為一筆畫成，應是鳥圖騰崇拜的延續和反映。漢代文景之治，使漢代經濟逐漸繁榮，這種安甯的生活使人們開始崇尚長生不老的神仙世界，是以漢代的圖案紋飾充滿了幻想和浪漫色彩。而鳳鳥随着時代的要求，也出現了一個新的名字——朱雀或朱鳥。魏晉南北朝在中國曆史上是一個重大的變革時期，門閥士族地主階級的興起以及他們所代表的一種新的觀念體系，猛烈的沖擊着舊的傳統意識。反映在藝術方面，便是一改漢以前的那種神秘、怪誕、幻想等富有宗教色彩的内容和形式，開創了從理性出發、面向生活、強調寫實的新風格。到了唐代，人們對鳳鳥十分追捧，由于當時征服了南蠻荒地，從遠國絕域來的飛禽特别受人們的喜愛，唐代匠人們有了真實的參照物，便制作出了各種造型各異、栩栩如生的鳳鳥。由于相對開放的文化氣息、自由随性的民族性格和社會狀态，鳳鳥的使用也開始廣泛而随意的深入人們的日常生活中。到了明清時期，由于吉祥圖案的盛行，建築、石刻、陵墓、繪畫等方面對鳳鳥的運用比比皆是。
說了這麼多，快來濟南考古館一睹這些文物的真容吧。
（撰稿：武豔華 審稿：楊陽）
轉自濟南考古公衆号